Sinabi ni Ayatollah Ramezani": Sa kabila ng mga hamon sa intelektwal at mga krisis sa epistemolohiya at moral, ang pagbibigay pansin sa tunay at Islamikong espirituwalidad ay isa sa pinakamahalagang pangangailangan ngayon.
Sinabi niya tungkol sa pangangailangan ng pakikipag-ugnayan at pagtutulungan sa pagitan ng mga seminaryo ng Qom at Najaf: ang pagkilala sa mga kakayahan ng mga seminaryo ng Qom at Najaf at ang kanilang pagtutulungan ay maaaring gumanap ng isang papel. Ang mga seminaryo ng Qom at Najaf ay ang dalawang relihiyosong armas at ang siyentipiko at espirituwal na awtoridad ng mundo ng Shiite sa larangan ng relihiyon at pag-aaral sa relihiyon.
Ang Pangkalahatang Kalihim ng Pandaigdigang Asembleya ng Ahl al-Bayt (AS) ay nagsabi tungkol sa mga katangian ng Allameh Khorsan: Ang Allameh Khorsan ay may pang-agham na pagiging komprehensibo; Ang pagdaraos ng kongresong ito ay isang pagkakataon para sa akin na magkaroon ng maikling pag-aaral tungkol sa buhay na pang-agham at moral at ilan sa mga gawa ni Allameh Khorsan. Bukod sa pang-agham at epistemic na aspeto at pagiging komprehensibo sa mga tao, jurisprudence, kasaysayan at muling pagbabangon ng siyentipiko at kultural na pamana at mga aklat tungkol kay Ibn Abbas at Ibn Idris at... ni Allameh Khorsan, ang namumukod-tangi para sa akin ay ang kanyang moral at espirituwal na katangian. Ang katanyagan na ito ay napakahalaga para sa mga seminaryo. Siya ay simple-minded, masipag, asetiko at may scientific tolerance. Buti na lang, noong mga araw ni Arbaeen, nakipag-meeting ako kay Allameh Khorsan, na tumagal ng kalahating oras, at siguro kung nakabasa ako ng dose-dosenang libro, hindi magkakaroon ng epekto ang pakikipagkita sa kanya.
Ipinagpatuloy niya: Si Allameh Khorsan ay may banayad at mapagpakumbabang espiritu na siyang kagandahan ng mga iskolar, at ito ay lubhang maimpluwensyahan para sa akin.
Sinabi ni Ayatollah Ramezani na ang kahilingan ng mga relihiyoso mula sa mga seminary ay palakasin ang moral at relihiyosong mga dimensyon, at nagpatuloy: Sa mga talakayang siyentipiko, ang iba ay may mga aktibidad, ngunit ang awtoridad ng espirituwalidad, paglilinang at pagpapabuti ng sarili ng lipunan ay tungkulin ng mga iskolar , at ito ang pangunahing papel na ginagampanan ng seminary. Dapat nilang ipagpatuloy ito.
Idinagdag niya: Ang isang relihiyosong iskolar ay dapat maging magalang sa banal na asal, at nakikita natin ito sa katangian ni Allameh Khorsan. Nakita natin ang pagiging magalang sa sarili, sa iba at kay Allah sa kanila. امام صادق(ع) در روایتی میفرمایند: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَدَّبَ نَبِيَّهُ فَأَحْسَنَ أَدَبَهُ فَلَمَّا أَكْمَلَ لَهُ الْأَدَبَ قَالَ- إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ثُمَّ فَوَّضَ إِلَيْهِ أَمْرَ الدِّينِ»؛ Itinaas ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ang kanyang Propeta at pinalaki siyang mabuti at nang maging perpekto niya ang kanyang ugali at pagpapalaki, sinabi niya: "Katotohanan, ikaw ay may marangal na ugali." Pagkatapos, ipinagkatiwala niya sa kanya ang gawain ng relihiyon at bansa upang sanayin at pamahalaan ang kanyang mga lingkod. Matapos ang Propeta (PBUH) ay maging magalang sa banal na pag-uugali at makamit ang kadalisayan at espirituwalidad, pagkatapos ay ipinagkatiwala ng Diyos ang mga gawain ng relihiyon at bansa sa kanya. Ang tungkulin ng edukasyon at pagsasanay ay para sa espirituwal na posisyon ng Propeta (PBUH) at ang pagtitiwala na ito ay ipinagkatiwala sa mga relihiyosong iskolar bilang mga tagapamagitan.
Ang master ng mas mataas na antas ng field ay nagsabi: Sa talatang "Wakzaleka Ja'alnakum Ummah Wasat'ah" sabi ni Allameh Tabatabai sa talatang ito na "Wasat" ay nangangahulugang pamamagitan. Ang Propeta (saws) ay may papel na tagapamagitan sa pagitan ng lumikha at ng mga tao at naghahatid ng mga banal na kautusan sa iba't ibang larangan para sa kaligayahan ng sangkatauhan. Gayundin, ang tungkulin ng pamamagitan pagkatapos ang Propeta ay ipinagkatiwala sa mga Imam (sumakanya nawa ang kapayapaan). Pagkatapos ng mga Imam (AS), ang mga relihiyosong iskolar ang namamahala sa tungkuling ito at nakikinabang mula sa kaalaman ng mana. Tinitingnan ng mga tao ang mga iskolar ng relihiyon, at bukod sa aspetong pang-edukasyon, ang mga iskolar ay may mahalagang papel sa aspetong pang-edukasyon. Ang mga tao ay kumukuha ng mga rekomendasyon mula sa pag-uugali ng mga iskolar ng relihiyon. Samakatuwid, pagkatapos ng Propeta at ng mga Imam, sumakanila ang kapayapaan, ipinagkatiwala ng Diyos ang relihiyon sa mga iskolar ng relihiyon bilang isang tiwala.
Sinabi niya na binura ng Kanluran ang pangalan at alaala ng Diyos mula sa isipan, at idinagdag: Ang relihiyon ay binibigyang pansin ang lahat ng larangan ng sangkatauhan. Ipinagkatiwala ng Diyos ang relihiyon sa mga iskolar ng relihiyon upang ituro ang relihiyon at ang mahalagang aspeto ng edukasyon ay maaari silang maging mga Imam ng lipunan. Hindi maaaring gampanan ng mga iskolar ang tungkuling ito kung hindi sila nagsasalita ng katotohanan at hindi nagtataglay ng espirituwal na integridad at kababaang-loob.
Idinagdag ni Ayatollah Ramezani: "Sa talata, "Wakzaleka ja'alnakum ummah vastah" "mga martir" ay nangangahulugang mga saksi, huwaran at huwaran, at nakikita ng mga tao ang mga iskolar ng relihiyon bilang mga huwaran at huwaran. at posisyon sa pagsasanay pagkatapos ng mga imam. Ipinagkatiwala sa mga iskolar na alisin mula sa mga seminaryo at itanim ang Islam minus ang klero sa lipunan ng tao, ito ang pinakamalaking panganib na nagbabanta sa mundo ng Islam. Samakatuwid, dapat nating ipakilala ang ating mga dakilang iskolar tulad ng Allameh Khorsan sa lipunan at Kilalanin natin ang bawat isa.
relihiyon sa Kanluran: Ang layunin ng kurikulum ng Kanluranin ay ilagay ang relihiyon sa gilid at kung ito ay gumaganap ng isang papel, gagamitin nila ang relihiyon! Habang mula sa isang relihiyosong pananaw, ang relihiyon ay inihayag para sa kaligayahan ng mga tao sa mundong ito at sa kabilang buhay. Ang relihiyon ay para sa ikauunlad ng tao at ang mga iskolar ay maaaring gumanap sa lipunan kung sila ay itinalaga ng Panginoon, ito ang panahon kung kailan umunlad ang lipunan. Samakatuwid, ang mga iskolar ay maaaring tumawag sa lipunan sa pagkamulat, kaliwanagan, pagpipino at edukasyon at maging isang propeta at isang propeta.
Sa pagtatapos, sinabi ni Ayatollah Ramezani: Si Allameh Khorsan at iba pang matatanda ay dapat na ipakilala sa komunidad ng relihiyon, at umaasa ako na ang Diyos ay magbibigay ng tagumpay sa kongresong ito upang ang mga lugar ng Qom at Najaf ay bumuo ng matalinong pagiging relihiyoso sa lipunan.
Dapat banggitin na ang seksyong Najaf ng "Unang Kongreso ng mga Tagapagtiwala ng mga Mensahero: Pagluwalhati sa Dakilang Ayatollah Seyyed Mohammad Mahdi Al-Mosavi Al-Khersan" na may mga pagpupulong sa pananaliksik ay ginanap sa Banal na Hukuman ni Amirul Momineen Ali (AS) . Ang seremonya ng pagsasara ng seksyong ito ay ginanap din noong gabi ng Martes, Mehr 26, 1401 (Rabi al-Awwal, 1444 AH) sa conference hall ng Fatemeh Zahra (S.A.), at ang mga may-akda ng mga napiling artikulo at isang bilang ng ang mga kasangkot sa kumperensya ay pinahahalagahan.
Ang dalawang banal na dambana ni Hazrat Ali (a.s.) at Imam Hussain (a.s.) at humigit-kumulang 30 institusyong pang-agham at pangkultura - kabilang ang World Assembly ng Ahl al-Bayt (a.s.) - ay lumahok sa pagdaraos ng kongresong ito.
...................................
328
