Anibersaryong Kaarawan ni Sayyida Fatimah az-Zahrah (SA) / Talambuhay

Pangalan : Fatima
Pamagat : Az-Zahra
Kunyat : Umm-ul-Aimma
Ipinanganak : Biyernes ika-20 ng Jamadi-ul-Akhar sa Mecca
Pangalan ng Ama : Banal na Propeta Muhammad Ibn-e-Abdulla (SAW)
Pangalan ng Ina : Khadija bint-e-Khuwailid
Martir : Ika-13 Jamadi-ul-Awwal o Ika-3 Jamadi-ul-Akhir 11Hijrah sa Medina sa edad na 18 taon (dahil sa pinsalang idinulot sa kanya sa pamamagitan ng puwersa ng pagbagsak ng pinto ng isang mapagkunwari).
Inilibing : Ang sementeryo ng Jannatul Baqi o sa Masjid-un-Nabi sa Medina

Ang Kaarawan ni Hadrat Fatima Zahra(AS)
Ang napakahusay at marangal na katangian ni Hadrat Khadija(SA) ay kamangha-manghang halimbawa para sundin ng sangkatauhan. Siya ang babaeng nagsilang kay Fatima Zahra(SA) at pinalaki siyang may mga talento at birtud. Si Fatima Zahra(SA) ay isang inapo ng dalawang dakilang tao. Higit pa rito, may mga hindi mapag-aalinlanganang katotohanan na idineklara ng Sagradong Sugo at Ahlul-Bayt (AS) na alinman sa agham o kontemporaryong mga pagtuklas ay hindi nagawang masakop ang malalalim na kahulugan ng, sa kabila ng kung ano ang nakamit ng agham sa mga larangang ito. Dahil ang mga katotohanang ito ay hindi maaabot ng mga makina at teleskopyo, ang mga advanced na lente ng photographer ay hindi maaaring makuha ang kanilang mga sinag, at hindi rin ito matanto ng natural o lohikal na mga pandama. Sa totoo lang, ang katotohanan ay higit pa sa materyal at lohikal na pagsasakatuparan, dahil hindi ito kayang tukuyin ng limang pandama.
Nagpapatuloy kami upang ipaliwanag ang paksa sa pamamagitan ng pagpapatunay nito sa pamamagitan ng isang seleksyon ng pagsasalaysay na binanggit sa Volume 6 ng Bihar Al-Anwar.
Si Gabriel ay bumaba sa Sugo ng Allah (SAW) at sinabi sa kanya:
O Muhammad! Ang Kataas-taasan ay nagpapadala ng Kanyang kapayapaan sa iyo at nag-uutos sa iyo na iwasan (lumapit) kay Khadija sa loob ng apatnapung araw. Mahirap para sa Propeta, na nagmamahal at sumasamba kay Khadija na gawin ito; gayunpaman (sa pagsunod sa utos ni Allah) siya ay gumugol ng apatnapung araw sa pag-aayuno at pagdarasal ng mga gabi. Nang malapit nang matapos ang apatnapung araw, tinawag niya (SAW) si Ammar Ibn Yasser at hiniling na pumunta siya kay Khadija at sabihin sa kanya:
"O Khadija! ang aking Panginoon ay nag-utos sa akin na gawin ito, kaya't wala kang aasahan maliban sa kabutihan, sapagkat tiyak na si Allah (ang Kataas-taasan ang Kanyang Pangalan) ay pinupuri ka sa Kanyang pinakamarangal na mga anghel nang ilang beses sa isang araw. Samakatuwid, sa pagsapit ng gabi, isara ang pinto at humiga ng madaling araw para matulog;
Nagdala ito ng malungkot na balita kay Khadija na hindi nakasama ang Propeta. Sa pagtatapos ng apatnapung araw, si Gabriel ay muling bumaba sa Sugo ng Allah at nagsabi:
"O Muhammad! Ipinapadala sa iyo ng Kataas-taasan ang Kanyang kapayapaan at inuutusan kang maging handa para sa Kanyang pagbati at regalo."
Sinabi ng Propeta:
"Gabriel! Ano ang kaloob ng Panginoon ng mundo at ano ang Kanyang pagbati?"
Sinabi ni Gabriel:
"Wala akong kaalaman tungkol dito" Sa sandaling iyon, si Michael ay bumaba na may isang plato na natatakpan ng isang panyo na gawa sa brocade o sarcenet at iniharap ito sa Propeta! Si Gabriel ay nagsabi sa kanya (SAW):
"O Muhammad, ang iyong Panginoon ay nag-uutos sa iyo na basagin ang iyong pag-aayuno kasama ang pagkaing ito ngayong gabi."
Si Imam Ali Ibn Abu Talib (AS) ay nagsabi hinggil dito:
"Ang Propeta (SAW) ay nag-uutos sa akin na buksan ang pinto sa sinumang gustong sumama sa kanya kapag siya ay dumating upang mag-aayuno,bus nang gabing iyon ay inutusan niya akong bantayan ang pintuan ng bahay at sinabi sa akin:
'O anak ni Abu Talib! Ang pagkaing ito ay ipinagbabawal sa lahat maliban sa akin."
Pagkatapos siya (AS) ay nagsabi:
"Ako ay nakaupo sa pintuan, at ang Propeta (SAW) ay nagbukas ng plato, nang palihim, upang makahanap ng isang kumpol ng datiles at isang bungkos ng mga ubas; kumain siya hanggang mabusog at uminom ng tubig na kailangan niya. Pagkatapos ay iniabot niya ang kanyang mga kamay upang hugasan, kaya nagbuhos si Gabriel ng tubig, hinugasan ni Michael ang kanyang mga kamay, at pinatuyo ito ni Israfil. Pagkatapos noon, ang natitirang pagkain na may plato ay umakyat sa langit.
Pagkatapos siya (SAW) ay nagsimulang ihanda ang kanyang sarili para sa mga pagdarasal nang si Gabriel ay nagsabi sa kanya:
"Ang pagdarasal ay ipinagbabawal sa iyo hanggang sa ikaw ay pumunta sa bahay ni Khadija at gumawa ng pakikipagtalik sa kanya; sapagka't ang Allah (Luwalhati sa Kanya) ay nag-atas sa Kanyang Sarili na lumikha ng marangal na supling. mula sa iyo ngayong gabi.' Kaya siya (SAW) ay nagmadaling pumunta sa bahay ni Khadija."
Mahihinuha mula sa nabanggit na salaysay na: 1. Ang Dakilang Allah ay nag-utos sa Kanyang Sugo na iwanan si Khadija sa isang yugto ng panahon upang ang kanyang pananabik at pagnanais sa kanya ay tumaas.
2. Siya (SAW) ay nagsagawa ng higit na pagsamba upang makamit ang mas mataas na antas ng espirituwalidad at kasagraduhan, bilang resulta ng patuloy na pakikipag-ugnayan sa makalangit na mundo.
3. Siya (SAW) ay sinira ang kanyang pag-aayuno sa dalisay na kaloob ng langit.
Ang pagsasalaysay na ito ay binanggit ng mga sumusunod na iskolar ng Sunni na may maliit na pagkakaiba-iba sa pagitan ng ilan sa kanilang mga ulat tungkol dito: 1. Kharazmi sa kanyang aklat na Maqtal Al-Hussain P. 63, 68. 2. Dhahabi sa Al-Etedal V. 2, P. 26 . 3. Talkhees Al-Mustadrak V. 3, P. 156. 4. Asqalani sa Lisan Al-Mizan V. 4, P. 36.
Bilang karagdagan, mayroong iba't ibang mga tradisyon na may maliit na pagkakaiba sa pandiwa at ang parehong pangunahing kahulugan na ang Fatima Zahra (SA) ay nilikha sa napakasagradong paraan. Binanggit namin dito ang ilan sa mga pagsasalaysay na ito at nililimitahan namin ang aming mga sarili sa bahaging nauugnay sa aming paksa bilang pagsunod sa maikli at tinanggal ang iba:
Si Imam Reza (AS) ay nagsabi: "Sinabi ng Propeta (SAW): 'Sa gabi ng aking pag-akyat sa langit sa Langit, hinawakan ni Gabriel ang aking kamay at dinala ako sa Paraiso, pagkatapos ay inabot niya sa akin ang mga datiles na aking kinain Nang ako ay bumaba sa Lupa, napunta ako kay Khadija na nagdadalang-tao kay Fatima; huri, na sa tuwing nananabik ako sa Paraiso ay naaamoy ko.'
Si Imam Baqir (AS), sa salaysay ni Jabir Ibn Abdullah, ay nagsabi: "Sinabi sa Sugo ng Allah: Tunay na hinahalikan mo, yakapin at inilapit mo si Fatima sa iyo... at tinatrato mo siya nang higit kaysa sa iba mo pang mga anak na babae!" Siya (SAW) ay nagkomento: "Katotohanan, dahil si Gabriel ay nagdala sa akin ng isang mansanas mula sa langit, na aking kinain na kalaunan ay nagsilang kay Fatima sa pamamagitan ni Khadija. Kaya't naaamoy ko ang halimuyak ng paraiso sa kanya ay
sinabi ni Ibn Abbas: "Pumasok si Aisha sa bahay habang hinahalikan ng Sugo ng Allah si Fatima, kaya't sinabi niya:
'Mahal mo ba siya, O Sugo ng Allah?'
Sumagot siya:
'Katotohanan, sa pamamagitan ng Allah kung alam mo ang lawak ng aking pagmamahal sa kanya, ang iyong pagmamahal ay lalago para sa kanya. Noong ako ay nasa ikaapat na langit... (hanggang sa sinabi niya) na natagpuan ko ang mga petsang ito na mas malambot kaysa mantikilya, mas kaaya-aya kaysa musk at mas matamis kaysa pulot. Kaya nang ako ay bumaba sa lupa, ako ay napunta kay Khadija at siya ay ipinanganak si Fatima. Kaya, si Fatima ay isang huris ng tao, sa tuwing nananabik ako sa paraiso ay inaamoy ko siya.'
Ang huling pagsasalaysay na ito ay binanggit din na may mga pagkakaiba-iba sa pamamagitan ng:
1. Al-Khateeb Al-Baghdadi sa kanyang aklat ng kasaysayan V. 5, P. 87.
2. Kharazmi sa Maqtal Al-Hussain P. 63.
3. Muhammad Ibn Ahmad Al-Demashqiin Mizan Al-Etedal V. 1, P. 38.
4. Az Zarandi sa Nazm Durar As Simtain.
5. Asqalani sa Lisan Al-Mizan V. 5, P. 160.
6. Qanduzi sa Yanabi' Al-Mawaddah.
7. Muhib-Ad-Din At-Tabari sa Dhakhaer Al-Uqbi P. 48
Ang mga salaysay na ito ay binanggit sa mga salaysay ni Aisha, Ibn Abbas, Saed Ibn Malik, at Umar lbn Al-Khattab.
8. Si Sheik Shua'b Al-Misri sa Ar-Rawd Al-Faeq P. 214, Isinulat: "Nabanggit ng ilang marangal na tagapagsalaysay na isang araw si Lady Khadija (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nagtanong sa Guro ng mga nilalang (ang Propeta (SAW). )) upang ipakita sa kanya ang isang bunga mula sa Tahanan ng Kapayapaan (Paraiso kaya, dinala siya ni Gabriel na pinili higit sa lahat (SAW) ng dalawang mansanas mula sa Paraiso at nagsabi:
'O Si Muhammad, Siya na nagtakda ng nararapat na sukat para sa lahat ng bagay ay nagsabi sa iyo: "Kumain ng isang mansanas at ibigay ang isa kay Lady Khadija, pagkatapos ay lumapit sa kanya; sapagka't Aking lilikha mula sa inyo (parehong) si Fatima Zahra."'
Ginawa ng Pinili (SAW) ang sinabi ng Tagapangalaga (Gabriel) na gawin niya, at.... (hanggang sa sinabi niya). Kaya, sa tuwing ang Pinili ( SAW) ay nanabik sa Paraiso at sa kadakilaan nito, hahalikan niya si Fatima at aamoyin ang magandang halimuyak nito at sasabihin:
'Si Fatima ay isang huri ng tao.'
May mga sunud-sunod na mga pagsasalaysay sa bagay na ito, ngunit binibigyang-kasiyahan natin ang ating mga sarili sa kung ano ang nabanggit May nananatiling isang punto dito kung saan ang pagpapaliwanag ay medyo mahalaga na ang mga pagsasalaysay ay malinaw na nagsasaad na si Khadija ay ipinanganak si Fatima kaagad pagkatapos ng Pag-akyat ng Propeta sa langit. na naganap sa ikalawa o ikatlong taon pagkatapos ng paghahayag, gayunpaman, mayroong isang koleksyon ng mga pagsasalaysay mula sa mga Banal na Imam ng Ahlul-Bayt (AS), na nagsasaad na. Si Fatima ay isinilang limang taon pagkatapos ng unang paghahayag sa Propeta (SAW) Ito ay nagpapahiwatig na siya ay nanatili sa sinapupunan ng kanyang ina nang higit sa dalawang taon, na tiyak na hindi tama probabilities, na maaaring ibigay bilang mga sagot sa tanong na ito ay:
1. Ang Sugo ng Allah (SAW) ay umakyat sa langit nang higit sa isang beses, tulad ng nakasaad sa Aklat ng Kafi, sa aking opinyon, ay ang pinakatumpak na salaysay ng usaping ito.
2. Isinasaalang-alang ang ilang mga salaysay na nagsasaad na ang Fatima (SA) ay ipinanganak sa ikalawa o ikatlong taon pagkatapos ng unang paghahayag (tulad ng babanggitin kasama ng mga opinyon ng mga mananalaysay na nagsasabing ang Pag-akyat sa Langit ay naganap sa ikatlong taon ng paghahayag) ; ang kontradiksyon na ito ay maipaliwanag lalo na sa liwanag ng iba't ibang mga kasabihan tungkol sa buwan kung saan naganap ang Pag-akyat sa Langit.
Kabilang sa mga kakaibang merito ni Fatima Zabra ay ang pakikipag-usap niya sa kanyang ina noong siya ay nasa sinapupunan pa ng kanyang ina. Ang mga iskolar ng Shiite ay hindi nag-iisa sa pag-uulat ng merito ng Fatima; Sinusuportahan din ng ilang mga iskolar at tagapagsalaysay ng Sunni ang katotohanang ito. Halimbawa, isinalaysay ni Abdurrahman Shafe'i sa kanyang aklat na Nuzhat Al-Majalis V. 2, P. 227, na si Khadija (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nagsabi:
"Nang buntis ako kay Fatima, na isang madaling pagbubuntis, siya kakausapin ako mula sa loob ng aking sinapupunan." Gayundin, sinipi ni Dahlawi sa Tajhiz Al-Jaish ang may-akda ng Madh Al-Khulafa Ar-Rashidin na nagsasabing:
"Nang si Khadija ay nagdadalang-tao kay Fatima, siya (Fatima) ay madalas na nakikipag-usap sa kanya mula sa kanyang sinapupunan, ngunit inilihim ito ni Khadija mula sa Propeta. Isang araw, ang Propeta ay pumasok sa bahay at natagpuan si Khadija na may kausap habang walang kasama sa kanyang silid. siya ay sumagot:
'Yaong nasa aking sinapupunan, tiyak na ito ay nagsasalita sa akin.' Pagkatapos ay sinabi ng Propeta:
'Galakin mo si Khadija, dahil ito ang batang babae na ginawa ng Allah upang maging ina ng labing-isa sa aking mga kahalili na susunod sa akin at pagkatapos ng kanilang ama.'
Binanggit ni Shuab Ibn Saad AI-Misri ang sumusunod sa Ar Rawd Al-Faeq P. 214: "Sa oras na ang pagbubuntis ni Khadija ay naging maliwanag, ang mga infidels ay humiling sa Propeta (SAW) na ipakita sa kanila ang paghahati ng buwan; nang marinig itong si Khadija ay nagpahayag:
"O anong kabiguan ito! Kung si Muhammad ay nagsinungaling habang siya ang pinakamahusay na Mensahero ng aking Panginoon?" Noon ay tinawag ni Fatima si Khadija mula sa kanyang sinapupunan at nagsabi:
"O Ina, huwag kang malungkot o malungkot, sapagkat si Allah ay kasama ng aking ama ." Nang ipanganak si Fatima, nagliwanag ang kalangitan dahil sa ningning ng kanyang mukha.

Kapanganakan ni Fatima Zahra
Ang malinaw na hindi pagkakasundo sa petsa ng kapanganakan ni Fatima ay nakakagulat. Sinasabi ng ilang iskolar na siya ay isinilang limang taon pagkatapos ng paghahayag; habang ang iba ay nagsasabi na siya ay ipinanganak dalawa o tatlong taon bago iyon; at sinasabi ng iba na siya ay isinilang limang taon bago ang paghahayag.
Dapat pansinin na ang unang pahayag ay isinalaysay mula sa mga Imam ng Ahlul-Bayt (AS); ang isang grupo ng mga iskolar ng Sunni ay pabor din sa parehong pananaw. Sa kabilang banda, ang mga iskolar at tagapagsalaysay ng Sunni lamang ang nagsasalita tungkol sa ikalawang petsa. Ang mga sumusunod ay mga salaysay na binanggit tungkol sa petsa ng kapanganakan ni Fatima Zahra:
1. Kafi (Kulayni): "Siya ay isinilang limang taon pagkatapos (simula ng) Pagkapropeta, at tatlong taon pagkatapos ng Pag-akyat sa langit. Nang mamatay ang Propeta, si Fatima ay labingwalong taong gulang... ."
2. Al-Manaqib (Ibn Shahr Ashub): "Si Fatima ay ipinanganak limang taon pagkatapos (simula ng) Pagkapropeta at tatlong taon pagkatapos ng Pag-akyat sa Langit, katulad noong ika-20 ng Jamadi Al-Thani. Nanirahan siya ng walong taon sa Mecca kasama ang kanyang ama, tapos lumipat siya... ."
3. Al-Bihar: Si Imam Baqir (AS) ay nagsabi: "Si Fatima Bint Muhammad ay isinilang limang taon pagkatapos ng (unang) paghahayag sa Sugo ng Allah. Siya ay namatay noong siya ay labingwalong taon at pitumpu't limang araw."
4. Rawdhat Al-Waedhin: "Si Fatima ay ipinanganak limang taon pagkatapos ng (unang) paghahayag sa Propeta.. ."
5. Iqbal Al-Aamal: Si Sheik Mufeed sa kanyang aklat na Hadaiq Ar-Ryadh, ay nagsabi: "Ang ika-20 ng Jamadi Al-Thani ay ang kaarawan ni Fatima Zahra noong ikalawang taon pagkatapos ng (unang) paghahayag."
6. Misbab Al-Kaf'ami: "Bagaman sinabi na siya ay isinilang limang taon pagkatapos ng (unang) paghahayag, (Fatima) ay ipinanganak noong Biyernes ika-20 af Jamadi Al-Thani, dalawang taon pagkatapos ng paghahayag."
7. Misbahain: "Biyernes ika-20 ng Jamadi Al-Thani, dalawang taon pagkatapos ng paghahayag, ay ang kaarawan ni Fatima (SA), gaya ng binanggit ng ilang mga salaysay. Nabanggit sa isang pagsasalaysay na siya ay ipinanganak limang taon pagkatapos ng paghahayag . Ang Sunnis ay nagsalaysay na siya ay ipinanganak limang taon bago ang paghahayag."
8. Dala'el Al-Imamah, sa awtoridad ni Imam Sadiq (AS): "Si Fatima ay isinilang noong ika-20 ng Jamadi Al-Thani, apatnapu't limang taon pagkatapos ipanganak ang Propeta... ."
Ang mga nabanggit na pahayag sa itaas ay isang seleksyon ng mga salaysay mula sa mga Imam ng Ahlul-Bayt (AS) at ang mga matandang mga iskolar ng Shiite (nawa'y pagpalain ng Allah ang kanilang mga kaluluwa) na nagpapahayag na ang kapanganakan ni Fatima Zahra ay naganap pagkatapos ng paghahayag. Taliwas dito, ang mga iskolar ng Sunni ay nagsabi:
1. Ma'refat As-Sahabah ni Abu Nu'eym: "Si Fatima ang pinakabata sa mga anak na babae ng Sugo ng Allah. Siya ay ipinanganak habang ang Quraish ay nagtatayo ng Kaaba."
2. Maqatil At-Talibin ni Abu Al-Faraj Al-Isfahani: "Ang kapanganakan ni Fatima ay naganap bago ang paghahayag, noong panahon na ang Quraish ay nagtatayo ng Kaaba."
3. lbn Al-Athir sa Al-Muhktar Fi Manaqib Al-Akhiar.
4. Tabari sa Dhakhaer Al-Uqbi.
5. Sayuti sa Ath-Thughour Al-Basimah.
Marahil mas maraming pananaliksik ang magbubunyag na pinagtibay ng mga Sunnis ang pananaw na ito sa karamihan ng kanilang mga aklat. Pagkatapos ng maikling pagsusuri sa mga nabanggit na salaysay sa itaas at dahil sa katotohanang hindi naganap ang Pag-akyat sa Langit o ang Rebelasyon bago ang simula ng Pagkapropeta, naging malinaw na ang kapanganakan ni Lady Fatima Zahra ay pagkatapos ng paghahayag.
Samakatuwid, ang kamalian ng mga tradisyon, na nagsasabing siya ay ipinanganak limang taon bago ang unang paghahayag, ay nagiging halata. Mayroong dalawang mga motibo, na maaaring banggitin para sa mga gumawa ng gayong maling pag-aangkin: Ang una ay upang pabulaanan ang mga tradisyon ng propeta na naghahayag ng kuwento ng makalangit na pagkain na nagsilang kay Fatima. Ang pangalawa ay upang patunayan na si Fatima Zahra ay hindi kaakit-akit hanggang sa punto na siya ay naging labing walong taong gulang bago may humiling na pakasalan siya.
Gayunpaman, si Tabari sa Dhakhaer Al-Uqbi, Asfuri Shafe'i sa Nuzhat Al-Majalis at Qanduzi sa Yanabea Al-Mawaddah ay nagsalaysay na si Khadija (SA) ay nagsabi:
"...Pagkatapos, nang malapit na ang paghahatid (ni Fatima), ako ay nagpatawag ng ang mga komadrona na Quraishan na tumanggi na tumulong sa akin dahil kay Muhammad (SAW sa panahon ng panganganak, apat na babae na ang kagandahan at kinang). hindi maipaliwanag ang pumasok sa bahay. Sinabi ng isa sa kanila:
'Ako ang iyong Inang Eba.'
Ang pangalawa ay nagsabi: 'Ako si Um Kulthum, ang kapatid ni Musa ' Ang pangatlo ay nagsabi : 'Ako si Mariam
, at kami ay naparito upang tulungan ka.' naghatid, ipinatawag niya ang mga babaeng Quraishan upang tulungan siyang maipanganak ang kanyang anak at sinabi nila: 'Hindi ka namin tutulungan dahil naging asawa ka ni Muhammad.' Samantala, apat na babae ang pumasok sa bahay na hindi mailarawan ang kanilang kagandahan at kinang . Ang pangalawa ay nagsabi: 'Ako si Asyia Bint Muzahim.' Ang pangatlo ay nagsabi: 'Ako si Kulthum, kapatid ni Musa.' Ang pang-apat ay nagsabi: 'Ako si Mariam Bint Imran, (ina ni Isa ay naparito kami upang ihatid ang iyong anak.'" Ipinanganak si Fatima. Nang bumagsak si Fatima sa lupa, siya ay nakadapa, nakataas ang kanyang daliri. Higit pa rito, ang detalyadong pagsasalaysay ay binanggit ni Al-Mufaddal Ibn Amr sa awtoridad ni Imam Sadiq (AS) sa V.1 ng Al-Bihar ni Al-Majlisi.

Si Fatima(AS) Ang Maningning
na Imam na si Hasan Askari(AS) ay nag-ulat na sinipi ng kanyang ama si Jabir Ibn Abdullah na nagsasabi: ' Ang Sugo ng Allah, Sumakanya nawa ang kapayapaan at ang kanyang nilinis na mga supling, ay nagsabi: ' Nang likhain ng Allah sina Adan at Eba, sila ay nag-strutt sa pamamagitan ng paraiso at nagsabi: 'Sino ang mas mahusay kaysa sa atin? ' Sa sandaling iyon napansin nila ang isang imahe ng isang batang babae na hindi pa nila nakita noon; mula sa babaeng ito ay nagmula ang isang nagliliwanag na liwanag na napakaliwanag na halos mabulag ang mga mata.
Sinabi nila: 'O Panginoon, ano ito? ' Siya ay sumagot: ' Ito ang Larawan ni Fatima (AS), ang maybahay ng iyong mga inapo ng kababaihan. '
Lisan Al Mizan Tomo 3 pahina 346
Si Ibn Abbas ay nagsabi: ' Si Aisha ay pumasok sa bahay habang ang Messenegr ng Allah ay hinahalikan si Fatima ( AS ), kaya kanyang sinabi: ' Mahal mo ba siya, O Sugo ng Allah? '
Siya ay sumagot: ' Katotohanan, sumpa sa Allah kung alam mo ang lawak ng aking pagmamahal sa kanya, ang iyong pagmamahal ay lalago para sa kanya. Noong ako ay nasa ikaapat na langit ... na natagpuan ko ang mga petsang ito na mas malambot kaysa mantikilya, mas kasiya-siya kaysa musk at mas matamis kaysa pulot. Kaya nang ako ay bumaba sa lupa, ako ay napunta kay Khadija at siya ay ipinanganak si Fatima. Kaya't si Fatima ay isang huring tao, sa tuwing nananabik ako sa paraiso ay naaamoy ko siya.

Ang ibang pangalan ni Hadrat Fatima Zahra(AS):
Az-Zahra: Siya ay pinangalanan ng Allah, bilang Az-Zahra dahil ang kanyang Banal na Liwanag ay nagniningning sa mga mas maliwanag sa lahat ng Langit.
Batool: Dahil sa kanyang ganap na Kadalisayan na natamo mula sa Paraiso mula sa The Heavens. At dahil din, ang Ginang Fatimah Al-Zahra, hindi tulad ng lahat ng iba pang kababaihan sa mundo, siya ay pinagpala na hindi magkaroon ng buwanang regla. Ang kadalisayan niyang ito ay nilikha ng Allah na Makapangyarihan sa Kadalisayan ng Makalangit na pagkain at tubig na natanggap ng kanyang Banal na Ama, noong siya ay nag-iisa sa tuktok ng bundok na nagpapasaya sa sarili sa panalangin sa pagsamba sa Diyos, sa loob ng apatnapung araw at gabi.
Siddiqah Ang Matapat, Ang Matuwid
Al-Mubarakah Ang Pinagpala
Al-Tahirah Ang Mabuti, Ang Dalisay na
Al-Zakiyah Ang Malinis, Ang Walang Kapintasan
Al-Radhiatul Mardhiah Siya na nasisiyahan at masisiyahan
Al-Muhaddathah Isang tao maliban sa isang Propeta , na ang anghel ay nagsasalita din
Al-Zahirah The Luminous

Hazrat Fatima (AS) sa Banal na Quran
Ang Allah ay ang liwanag ng langit at lupa; ang kawangis ng Kanyang liwanag ay parang isang angkop na lugar kung saan mayroong isang lampara, ang lampara ay nasa isang baso .... [ 25 : 35 ]
Isinalaysay ni Ibn al Maghazli al Shafi'i na ang angkop na lugar ay nangangahulugang Hazrat Fatima ( AS ), ang lampara ay nangangahulugang Hasan (AS) at Husain (AS) .....
Ibigay sa kamag-anak ang kanyang nararapat .... [ 17 : 26 ]
Isinulat ng mga komentarista na noong ipinahayag ang talatang ito ang Banal na Propeta ( SAW ) ay nagtanong Ang Anghel Gibrael : Sino ang mga kamag - anak at ano ang nararapat sa kanila ? Ang Anghel ay sumagot: Ibigay ang Fidak kay Fatima dahil ito ay nararapat sa kanya, at anuman ang nararapat sa Allah at ng Propeta mula sa Fadak, iyon ay pag-aari din niya, kaya ipagkatiwala din ito sa kanya. Pagkatapos ay tinawag ng Banal na Propeta si Fatima (AS) at isinulat ang kasulatan ng regalo, na ibinigay sa kanya si Fadak.
Tafseer Durre Mansoor ( Tomo 4 pahina 177 )
Ninanais ng Allah na ilayo sa iyo ang lahat ng dungis mula sa iyo, O Ahl al Bayt, at dalisayin ka ng isang perpektong paglilinis. [ 33 : 33 ]
Si Al Tirmizi, Ibn Manthoor, Al Hakim, Ibn Mardawaih at Al Bayhaqi sa kanyang Sunan, lahat ay nagtala ng ulat ni Umme Salemah, asawa ng Propeta (SAW) kung saan kanyang sinabi:
Ako ang aking sariling bahay ang Quranikong talata : Tiyak na nais ng Diyos na ilayo ang lahat ng mga kasuklam-suklam mula sa iyo .... Sina Ali Fatima, Al Hassan at Al Hussein ay nasa aking bahay. Tinakpan sila ng sugo ng Diyos ng isang damit at pagkatapos ay nagsabi: Ito ang mga miyembro ng aking tahanan. Ilayo ng Diyos sa kanila ang kasuklam-suklam at gawin silang dalisay at walang batik.
Sahih al Tirmizi, Tomo 5 pahina 328 Hadith blg. 3875
At sinuman ang makipagtalo sa iyo hinggil sa kanya pagkatapos ng inspiradong kaalaman na ibinigay sa iyo, sabihin sa kanya: ' Halika, tawagin natin ang ating mga anak at ang iyong mga anak; aming mga kababaihan at iyong mga kababaihan; at ang ating sarili at ang inyong sarili; pagkatapos ay manalangin tayo at magsumpa ng sumpa ni Allah sa mga nagsisinungaling. [3 : 61]
Nang ang talata sa itaas ay bumaba (sa panahon ng debate sa pagitan ng Sugo at ng mga Kristiyano mula sa Najran), ang Sugo ng Diyos ay tumawag kay Ali, Fatima, Hasan at Hussein at nagsabi: Diyos, ito ang mga miyembro ng aking pamilya.
Sahih Muslim Tomo 15 pahina 176

Ang Kasal
Isang araw nang lumabas ang Propeta (SAW) at sumama sa kanyang mga kasamahan ay nagniningning ang kanyang mukha sa tuwa. Si Abd al Rahman ibn Awf ay nagtanong tungkol sa dahilan ng kanyang kagalakan at ang Propeta (SAW) ay nagsabi:
Ako ay nakatanggap ng magandang balita mula sa aking Panginoon tungkol sa aking kapatid na lalaki at anak ng aking tiyuhin, na si Allah ay nagbigay sa aking anak na babae na si Fatima, Sumama nawa ang kapayapaan. Siya at ang kanyang mga supling, sa kasal kay Ali.
Sawaiq Al Muhriqah pahina 103
Ang Propeta (saw) ay nagsabi:
O Fatima! Hindi ka ba nalulugod dito, na si Allah, ang Makapangyarihan at Maluwalhati, ay tumingin sa mga naninirahan sa mundo at pumili mula sa kanila ng dalawang lalaki, isa sa kanila ang iyong ama at ang isa ay iyong asawa?
Mustadrak Al Hakim Tomo 3 pahina 129 ( inamin na ito ay tunay )
Kanz al Ummal Tomo 6 pahina 153
Musnad ng Imam Ahmed Tomo 5 pahina 39
Sharh al Nahj al Balagah Tomo 2 pahina 451
Si Ibn Abu Hatam ay nagtala ng ulat mula kay Anas, na nagsasabing na sina Umar at Abu Bakr ay dumating sa Propeta (SAW) at bawat isa sa kanila ay humiling na ibigay sa kanya ang kamay ni Fatima (AS). Ngunit ang Propeta (SAW) ay nanatiling tahimik at hindi sumagot. Pagkatapos silang dalawa ay pumunta kay Ali (AS) at sinabi sa kanya na hiningi nila ang kamay ni Fatima (AS), ngunit hindi sumagot ang Propeta (SAW). Hiniling nila kay Ali (AS) na hingin ang kamay ni Fatima (AS).
Maraming kilalang tradisyonista ang kinopya ang ulat na ito mula kay Ibn Hatam. Ibn Hajar Asqalani ( Hadith Scientist ) ay naitala sa pambungad na bahagi ng Kabanata 11 ng Sawaiq al Muhriqah.
Kanz al Ummal Tomo 6 pahina 153
Musnad ng Imam Ahmed Tomo 5 pahina 31
Ang Propeta (SAW) ay nagbigay kay Abu Bakr ng pera at hiniling sa kanya na samahan sina Salman at Bilal na bumili ng ilang mga pangangailangan sa bahay para sa bahay ni Fatimas. Ang Propeta ay nagsabi kay Abu Bakr:
Bumili ng ilang angkop na mga pangangailangan sa bahay para sa aking anak na babae gamit ang perang ito.
Sinabi ni Abu Bakr:
Binigyan niya ako (saw) ng animnapu't tatlong (63) dirhams, kaya nagpunta kami sa palengke at bumili ng mga sumusunod na
banig na balat
isang Khaibairion na balabal
na mga pitsel at mga banga para sa tubig
isang manipis na kurtina na gawa sa lana
isang belo na nagkakahalaga ng 4 ( apat ) dirham
isang kama na pinalamutian ng laso
isang banig mula kay Hajar
isang espesyal na lalagyan ng tanso na ginagamit para sa pangkulay na bagay
isang balat ng tubig

Ang Pinuno ng lahat ng Babae sa Paraiso
Tulad niya Holy Infallible Father(SAW), taglay niya ang lahat ng intelektwal na kakayahan at tagumpay. Maraming mga talata ng The Holy Koran ang ipinahayag sa kanyang papuri at tungkol sa kanyang espirituwal na mga kredito. Ang Banal na Propeta ng Islam (SAW) ay nagbigay sa kanya ng ilang marangal na mga titulo kung saan ang isa ay:
Mahal na mahal siya ng Banal na Propeta na kanyang Ama (SAW) Sa tuwing pupunta siya sa bahay ng kanyang ama Ang Banal na Propeta(SAW) ay tatayo bilang paggalang sa kanya. Sa tuwing binabati niya siya, at pararangalan niya ito sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanya ng isang espesyal na lugar na mauupuan sa kanyang bahay. Kadalasan ang Kanyang Ama (SAW) ay marahan na hinahalikan ang kanyang mga kamay at sasabihin, "Si Allah, ang Kataas-taasan; ay nalulugod kapag si Fatimah(AS) ay nalulugod. Siya ay nagagalit; tuwing si Fatimah ay nagagalit!"

Ang Fatimah Al-Zahra(AS) ay Nagsusumamo sa Kanyang Kaso
Matapos ang lahat ng iba pang pagkabigo, ang banal na Ginang Fatimah Al-Zahra(AS), sa kanyang desperasyon at pagkabigo, ay nagdudulot ng malaking kontrobersya sa lahat ng mga Muslim. Sa pamamagitan ng personal na pagpunta sa Mosque ng kanyang Ama sa Al-Madinah, pagkatapos ng mga panalangin, upang ilantad sa publiko at hilingin ang agarang pagbabalik ng kanyang nararapat na mana mula kay Abu Bakr at sa kanyang mga tagasuporta, na nag-utos na kumpiskahin ito.
Naubos na ngayon ng Fatimah Al-Zahra(AS) ang lahat ng posibleng paraan sa kanyang paghahangad na mabawi ang kanyang nararapat na mana sa Fadak, na ibinigay sa kanya ng kanyang Ama na Banal na Propeta Mohammad Al-Mustafa(SAW). Ngunit nakalulungkot ang kanyang mga pagsusumamo ay nahulog sa bingi. Para sa kadahilanang ito, at sa mga batayan ng pagpapatunay na siya ay inapi ng mga nagpahayag ng katuwiran sa ilalim ng maling pagkukunwari ng pananampalataya at kabanalan. Sa pinakahuling paraan, ang banal na Ginang Fatimah Al-Zahra(AS), ay matapang na nagtungo sa Mosque ng kanyang Ama, upang harapin ang kanyang mga kalaban at ihatid sa kanila ang pinakamatalino na mga salita sa kanyang pagtatanggol, na nagpatahimik sa kapulungan. Pinili niyang tumuloy sa Mosque sa panahong ito ay puno ng mga tao, upang ang kanyang mga salita ay umabot sa pandinig ng lahat ng mga tao, na medyo naging aksesorya pagkatapos ng katotohanan dahil sa kanilang tahimik na pag-apruba sa mga kaganapan na naganap pagkatapos ng Banal. Ang pagkamatay ng Propeta. Nagsalita siya sa kapulungan sa isang talumpati na parehong maayos at sistematiko. Ito ay isang hindi nagkakamali na pananalita dahil wala itong tinadtad na mga salita, at walang pag-aalinlangan, pagbaluktot at paninirang-puri. Ginamit ni Lady Fatimah Al-Zahra(AS) ang okasyon upang unang ipakilala sa mga tao ang Allah, ang Pinakamataas, at ibunyag ang mga merito ng relihiyong Islam at upang linawin ang sanhi at epekto ng mga Batas ng Islam. Sa pagpapakilalang ito ay nagtagumpay siya sa pagkuha ng buong atensyon ng kapulungan at lumikha ng angkop na kapaligiran kung saan maihahatid niya ang kanyang huling pahayag na naglalaman ng pinagbabatayan na mga intensyon at dahilan na nagpilit sa kanya na umalis sa kanyang bahay at tumuloy sa Mosque. At ang mga dahilan na nagbigay-katwiran sa kanyang pag-alis sa kanyang bahay ay, siyempre, ang maling paggamit ng tinatawag noon ay itinalagang caliph na si Abu Bakr ng: Ang Fadak na legal na sa kanya.

Ang Protesta ni Hadrat Fatima Laban sa Mga Aksyon ni Abu Bakr
Si Hadrat Fatima (AS) ay nalungkot sa mga ginawa ni Abu Bakr, at labis na hindi nasisiyahan sa kanya na nang malaman niya ang pagtatangka nitong sakupin si Fadak, sinamahan niya ang isang grupo ng mga kababaihan sa Masjid-un-Nabi sa ang banal na lungsod ng Madina. Doon siya naupo at binigkas ang sumusunod na talumpati:
Ang Makasaysayang Talumpati ni Hadrat Fatima
Papuri sa Allah sa Kanyang ipinagkaloob (sa atin); At salamat sa Kanya para sa lahat ng Kanyang inspirasyon; at pinuri sa Kanyang Pangalan para doon sa Kanyang Ibinigay: Bumuo ng laganap na mga pabor na Kanyang nilikha, At masaganang mga biyaya na Kanyang inialay at perpektong mga gawad na Kanyang iniharap; (tulad ng mga benefaction) na ang kanilang bilang ay napakarami upang makalkula; Bounties masyadong malawak upang masukat; Ang kanilang limitasyon ay napakalayo upang mapagtanto; Siya ay nagrekomenda sa kanila (Kanyang mga nilikha) na makakuha ng higit pa (ng Kanyang kabutihan) sa pamamagitan ng pasasalamat sa kanilang pagpapatuloy; Itinalaga Niya ang Kanyang sarili na kapuri-puri sa pamamagitan ng pagbibigay ng bukas-palad sa Kanyang mga nilalang; Ako ay sumasaksi na walang Diyos maliban sa Allah na Nag-iisang walang katambal, isang pahayag na ang tapat na debosyon ay ginawa upang maging interpretasyon nito; ginagarantiyahan ng mga puso ang pagpapatuloy nito, at naliliwanagan sa isipan ang sensibilidad nito.
Siya na hindi mahahalata ng pangitain; ni ilarawan sa mga wika; ni maaaring palibutan ng imahinasyon ang Kanyang estado. Siya ay nagmula sa mga bagay ngunit hindi mula sa anumang bagay na nauna sa kanila, at nilikha ang mga ito nang walang mga halimbawa na dapat sundin. Sa halip, nilikha Niya sila sa Kanyang kapangyarihan at ikinalat sila ayon sa Kanyang kalooban; hindi Niya sila nilikha para sa isang pangangailangan; ni para sa isang kapakinabangan (para sa Kanya) ay hinubog Niya sila, Kundi upang itatag ang Kanyang karunungan, Ibigay ang pansin sa Kanyang pagsunod, ipakita ang Kanyang kapangyarihan, akayin ang Kanyang mga nilalang na mapagpakumbabang paggalang sa Kanya, at itaas ang Kanyang mga kautusan. Pagkatapos ay ginawa Niya ang gantimpala para sa Kanyang pagsunod, At kaparusahan para sa kanyang pagsuway, upang maprotektahan ang Kanyang mga nilalang mula sa Kanyang Poot at tipunin sila sa Kanyang Paraiso.
Ako rin ay sumasaksi na ang aking Ama, si Muhammad (SAW), ay Kanyang Alipin at Sugo, na Kanyang pinili bago siya ipadala, pinangalanan siya bago siya ipadala; noong ang mga nilalang ay nakatago pa rin sa kung saan ay transendental, nababantayan mula sa kung saan ay kakila-kilabot at nauugnay sa pagwawakas at hindi pag-iral. Sapagkat alam ng Allah ang Kataas-taasan kung ano ang susunod, nauunawaan ang mangyayari, At natanto ang lugar ng bawat pangyayari. Si Allah ay nagpadala sa kanya (Muhammad) (SAW) bilang kasakdalan para sa Kanyang mga utos, isang pagpapasya upang maisakatuparan ang Kanyang pamamahala, at isang pagpapatupad ng mga kautusan ng Kanyang Awa. Kaya't natagpuan niya ang mga bansa na iba-iba sa kanilang mga pananampalataya; Nahuhumaling sa kanilang mga apoy, Pagsamba sa kanilang mga diyus-diyosan, At pagtanggi kay Allah sa kabila ng kanilang kaalaman sa Kanya. Samakatuwid, pinaliwanagan ng Allah ang kanilang kadiliman kasama ng aking Ama, si Muhammad, (SAW) ay nagbukas ng dilim sa kanilang mga puso, at nilinis ang mga ulap sa kanilang mga pananaw. Nagpahayag siya ng patnubay sa mga tao; Kaya't iniligtas niya sila mula sa pagkaligaw, inakay sila mula sa pagkaligaw, pinatnubayan sila sa tamang relihiyon, at tinawag sila sa tuwid na landas.
Pagkatapos ay pinili ng Allah na bawiin siya sa awa, pagmamahal at kagustuhan. Kaya, si Muhammad (SAW) ay nasa ginhawa mula sa pasanin ng mundong ito, siya ay napapaligiran ng mga tapat na anghel, ang kasiyahan ng Maawaing Panginoon, at ang pagiging malapit ng makapangyarihang Hari. Kaya't ang papuri sa Allah ay mapasa aking Ama, ang Kanyang Propeta, ang Pinagkakatiwalaan, ang pinili mula sa Kanyang mga nilikha, at ang Kanyang tapat na kaibigan, at ang kapayapaan at pagpapala ng Allah ay mapasa kanya.
Pagkatapos ay bumaling si Hadrat Fatima(AS) sa karamihan at nagsabi:
Tunay na kayo ay mga alipin ni Allah sa Kanyang ipinagbabawal na utos; Kayo ang mga tagapagdala ng Kanyang relihiyon at paghahayag; Kayo ay pinagkakatiwalaan ni Allah sa inyong mga sarili; at ang Kanyang mga sugo sa mga bansa. Sa gitna ninyo Siya ay may matuwid na awtoridad; Isang tipan na Kanyang dinala sa iyo, at isang tagapagmana na Kanyang iniwan upang bantayan ka; Iyan ay Ang mahusay na aklat ng Allah; Ang makatotohanang Quran; Ang makinang na liwanag; Ang nagniningning na sinag; Ang mga pananaw nito ay hindi mapag-aalinlanganan; Nabubunyag ang mga lihim nito; Ang mga indikasyon nito ay hayag; at ang mga tagasunod nito ay pinagpapala nito. (Ang Quran) ay umaakay sa mga tagasunod nito sa mabuting kalooban; at ang pakikinig nito ay humahantong sa kaligtasan; kasama nito ang maliwanag na banal na awtoridad na nakamit, ang Kanyang malinaw na pagpapasiya ay nakuha, ang Kanyang ipinagbabawal na mga kautusan ay iniiwasan; Ang Kanyang maliwanag na katibayan ay kinikilala, ang Kanyang kasiya-siyang mga patunay ay naging maliwanag, ang Kanyang mga pahintulot ay ipinagkaloob, at ang Kanyang mga batas ay nakasulat.
Kaya ginawa ng Allah ang paniniwala bilang paglilinis para sa inyo mula sa politeismo. Ginawa niya: Panalangin - Isang kadakilaan para sa iyo mula sa pagmamataas. Limos - Isang paglilinis para sa kaluluwa at isang (sanhi ng) paglago sa kabuhayan. Pag-aayuno - Isang pagtatanim ng debosyon. Pilgrimage - Isang pagtatayo ng relihiyon. Katarungan - Isang pagkakaisa ng mga puso; Pagsunod sa amin (Ahlul-Bayt) Pamamahala ng bansa. Ang aming pamunuan (Ahlul-Bayt). Pangalagaan mula sa kawalan ng pagkakaisa. Jihad (pakikibaka) - Isang pagpapalakas ng Islam. Pasensya - Isang pagtulong na kurso para sa karapat-dapat (banal) na gantimpala. Pag-uutos ng kabutihan (Amr Bi Maruf) Kapakanan ng publiko. Kabaitan sa mga magulang - Isang pananggalang sa poot. Pagpapanatili ng malapit na relasyon sa isang kamag-anak-Isang dahilan para sa mas mahabang buhay at pagpaparami ng bilang ng mga inapo. Retaliation (Qesas) -Para sa matipid na dugo (mga kaluluwa). Pagtupad sa mga panata - pagpapasakop sa sarili sa awa. Pagkumpleto ng mga timbang at panukat - Isang dahilan para maiwasan ang pagpapabaya sa mga karapatan ng iba. Pagbabawal sa pag-inom ng alak - Isang kadakilaan mula sa kabangisan. Pag-iwas sa paninirang-puri - Isang tabing mula sa sumpa. Ang pag-abandona sa pagnanakaw-isang dahilan para karapat-dapat sa kalinisang-puri. Ipinagbawal din ng Allah ang polytheism upang maitalaga ng isang tao ang kanyang sarili sa Kanyang Panginoon.
Samakatuwid; Matakot kay Allah bilang Siya ay dapat katakutan, at huwag mamatay maliban sa isang estado ng Islam; Sundin ang Allah sa Kanyang ipinag-utos sa iyo na gawin at sa Kanyang ipinagbawal, sapagkat katiyakang yaong mga tunay na natatakot sa Kanyang mga alipin, na may kaalaman.
Pagkatapos ay idinagdag ni Hadrat Fatima Zahra (AS):
0 Tao! Ipaalam na ako ay si Fatima(AS), at ang aking ama ay si Muhammad (SAW) na paulit-ulit kong sinasabi iyon at patuloy itong sinisimulan; Hindi ko sinasabi ang aking nasasabi nang mali, ni hindi ko ginagawa ang aking ginagawa nang walang layunin. Ngayon ay dumating sa inyo ang isang Apostol mula sa inyong sarili; Ito ay nagdadalamhati sa kanya na ikaw ay mapahamak; Masigasig na balisa siya sa iyo; Sa mga mananampalataya siya ay pinakamabait at maawain. Kaya, kung makikilala at makikilala mo siya, malalaman mo na siya ang aking ama at hindi ang ama ng sinuman sa iyong mga babae; ang kapatid ng aking pinsan (Ali) (AS) kaysa sa sinuman sa iyong mga lalaki. Napakahusay na pagkakakilanlan niya, nawa'y mapasa kanya at sa kanyang mga inapo ang kapayapaan at pagpapala ng Allah. Sa gayon, ipinalaganap niya ang Mensahe, sa pamamagitan ng paglabas nang hayag na may babala at habang nakahilig palayo sa landas ng mga polytheist, (na kanyang) hinampas ang kanilang lakas at hinawakan ang kanilang mga lalamunan, habang inanyayahan niya (ang lahat) sa daan ng kanyang Panginoon kasama ang karunungan at magandang pangangaral; Sinira niya ang mga diyus-diyosan, at tinalo ang mga bayani, hanggang sa tumakas ang grupo nila at tumalikod. Kaya't ang gabi ay nagsiwalat ng bukang-liwayway; inilantad ng katuwiran ang pagiging tunay nito; ang tinig ng awtoridad ng relihiyon ay nagsalita nang malakas; ang masasamang alitan ay pinatahimik; Ang korona ng pagkukunwari ay nabawasan; ang paghihigpit ng pagtataksil at paglisan ay natanggal, Kaya't sinabi mo ang pahayag ng debosyon sa gitna ng isang pangkat ng mga nagugutom; at ikaw ay nasa gilid ng isang butas ng apoy; (ikaw ay) inumin ng nauuhaw; ang pagkakataon ng nagnanais; ang tatak ng apoy niya na nagmamadaling dumaraan; ang hakbang para sa mga paa; umiinom ka noon sa tubig na natipon sa mga kalsada; kumain ng jerked meat. (Lady Fatima (SA) ay nagsasaad ng kanilang mababang kalagayan bago ang Islam) Kayo ay hinahamak na mga itinakwil na lagi sa takot sa pagdukot mula sa mga nakapaligid sa inyo.
Gayunpaman, iniligtas ka ni Allah sa pamamagitan ng aking ama, si Muhammad (SAW) pagkatapos ng maraming kalinga, at pagkatapos niyang harapin ang mga makapangyarihang tao, ang mga hayop na Arabe, at ang mga demonyo ng mga tao ng Aklat na, sa tuwing sila ay nagniningas ng apoy ng digmaan, si Allah pinatay ito; at sa tuwing lumitaw ang tinik ng diyablo, o ang bibig ng mga polytheist ay bumuka nang malawak sa pagsuway, siya (SAW) ay hahampasin ang mga alitan nito sa kanyang kapatid (Ali) (AS), na hindi babalik hangga't hindi niya tinatapakan ang pakpak nito gamit ang talampakan. ng kanyang mga paa, at pinapatay ang apoy nito sa pamamagitan ng kanyang tabak. Si Ali(AS) ay masigasig sa kapakanan ng Allah, malapit sa Sugo ng Allah, Isang pinuno sa mga sumasamba kay Allah, na nagsisikap na magtrabaho nang mabilis, tapat sa kanyang payo, masigasig at nagsusumikap (sa paglilingkod sa Islam); Habang ikaw ay kalmado, bakla, at pakiramdam na ligtas ka sa iyong mga komportableng buhay, naghihintay sa amin na makatagpo ng mga sakuna, naghihintay sa pagkalat ng balita, ikaw ay bumagsak sa bawat labanan, at umalma sa mga oras ng labanan. Gayunpaman, nang si Allah ay pumili ng Kanyang Propeta mula sa tahanan ng Kanyang mga propeta, at ang tirahan ng Kanyang mga tapat (mga tagapaglingkod); Ang mga tinik ng pagkukunwari ay lumitaw sa iyo, ang kasuotan ng pananampalataya ay napudpod, Ang naliligaw na mga mangmang ay nagsalita, ang tamad na mangmang ay lumapit sa harapan at naghiyawan. Ang kamelyo ng walang kabuluhan ay ikinawag-kawag ang kanyang buntot sa inyong mga patyo at ang inyong mga looban at ang Diyablo ay idinikit ang kanyang ulo mula sa kanyang pinagtataguan at tinawag kayo, nakita niyang tumutugon kayo sa kanyang paanyaya, at pinagmamasdan ang kanyang mga panlilinlang.
Pagkatapos ay ginising ka niya at natagpuan kang mabilis (upang sagutin siya), at inanyayahan ka sa galit, samakatuwid; Nagtatak ka ng iba bukod sa iyong mga kamelyo at tumuloy sa iba maliban sa iyong mga inuminan. Pagkatapos habang ang panahon ng Propeta ay malapit pa, ang sugat ay malawak pa, ang peklat ay hindi pa naghihilom, at ang Sugo ay hindi pa nalilibing. Isang (mabilis) na gawain gaya ng iyong inaangkin, na naglalayong pigilan ang hindi pagkakasundo (pagsubok), Tiyak, sila ay nahulog na sa pagsubok! At tunay na ang Impiyerno ay pumapalibot sa mga hindi naniniwala. Paano kalokohan! Anong ideya! Anong kasinungalingan! Sapagkat ang Aklat ni Allah ay nasa gitna pa rin ninyo, ang mga gawain nito ay maliwanag; ang mga tuntunin nito ay hayag; ang mga palatandaan nito ay nakasisilaw; ang mga paghihigpit nito ay nakikita, at ang mga utos nito ay maliwanag. Gayunpaman, talagang itinago mo ito sa iyong likuran! Ano ba! Nasusuklam ka ba dito?
O ayon sa ibang bagay na gusto mong pamunuan? Kasamaan ang magiging kapalit ng mga gumagawa ng masama! At kung sinuman ang nagnanais ng relihiyon maliban sa Islam (pagsuko kay Allah), ito ay hindi kailanman tatanggapin mula sa kanya; At sa kabilang buhay, siya ay nasa hanay ng mga natalo. Tiyak na hindi ka naghintay hanggang sa maagaw ang stampede nito, at naging masunurin ito. Pagkatapos ay sinimulan mong pukawin ang apoy nito, pinasisigla ang uling nito, sinunod ang panawagan ng naliligaw na diyablo, pinapatay ang liwanag ng hayag na relihiyon, at pinatay ang liwanag ng tapat na Propeta. Nagtago kayo ng mga higop sa bula at tumungo sa kanyang (Propeta) na mga kamag-anak at mga bata sa mga latian at kagubatan (ibig sabihin ay nagpaplano kayo laban sa kanila sa mga mapanlinlang na paraan), ngunit kami ay matiyaga sa inyo na para kaming tinutusok ng mga kutsilyo at tinutusok ng mga sibat. aming mga tiyan, Ngunit-ngayon ay inaangkin mo-na walang mana para sa amin! Ano ba! "Kung gayon, sila ba ay naghahangad ng paghatol sa (mga Araw ng) kamangmangan? Ngunit paano, para sa isang tao na ang pananampalataya ay katiyakan, ay makakapagbigay ng higit na mabuting paghatol kaysa kay Allah?
Hindi mo ba alam? Oo, tunay na malinaw sa iyo na Ako aking anak na babae. O mga Muslim, ang aking pamana ay aagawin ba
? makabuo ng isang bagay na hindi pa nagagawa, sinasadya mo bang iwanan ang Aklat ni Allah at itinapon ito sa iyong likuran. 'Kaya't bigyan mo ako ng tagapagmana bilang mula sa iyong sarili; iba pa sa Aklat ni Allah' At: 'Ang Allah (sa gayon) ay nagtuturo sa inyo hinggil sa inyong mga anak (mana) sa lalaki, isang bahagi na katumbas ng dalawang babae' At: '...Kung siya ay nag-iwan ng anumang mga ari-arian, na siya gumawa ng pamana sa mga magulang at kamag-anak, ayon sa makatwirang paggamit; ito ay dahil sa mga banal.
' Sinasabi mo na wala akong bahagi! At na hindi ko namana ang aking ama! Ano ba! Ang Allah ba ay nagpahayag ng isang (Quranic) na talata tungkol sa iyo, kung saan hindi Niya isinama ang aking ama? O sasabihin mo ba: 'Ito (si Fatima at ang kanyang ama) ay mga tao ng dalawang pananampalataya, hindi sila nagmamana sa isa't isa?' Hindi ba tayo, ako at ang aking ama, ay isang bayang sumusunod sa isang pananampalataya? O ito ba ay mayroon kang higit na kaalaman tungkol sa mga detalye at paglalahat ng Quran kaysa sa aking ama at aking pinsan (Imam Ali)? Kaya, narito ka! Kunin mo! (Handa sa) tali ng ilong nito at naka-saddle! Ngunit kung makatagpo kayo sa Araw ng Pagtitipon; (kaya) anong kahanga-hangang hukom si Allah, ang nag-aangkin ay si Muhammad (SAW), at isang araw ang Araw ng Pagbangon. Sa oras ng Oras ay mawawala ang mga gumagawa ng masama; at hindi kayo makikinabang sa pagsisisi (sa inyong mga aksyon) pagkatapos! Para sa bawat Mensahe, may takdang panahon at malalaman mo sa lalong madaling panahon kung sino ang papatawan ng pagpapahirap na magpapahiya sa kanya, at kung sino ang haharapin ng walang hanggang kaparusahan.
Pagkatapos ay lumingon si Hadrat Fatima(AS) patungo sa mga Ansar at nagsabi:
O kayong mga taong may talino! Ang malalakas na tagasuporta ng bayan! At ang mga yumakap sa Islam; Ano itong pagkukulang sa pagtatanggol sa aking karapatan? At ano itong pagkakatulog (habang nakikita mo) ang kawalan ng katarungan (ginagawa sa akin)? Hindi ba ang Sugo ng Allah (SAW) na aking ama, ay nagsabi: 'Ang isang tao ay itinataguyod (naaalala) ng kanyang mga anak'? O ang bilis mong lumabag (sa kanyang mga utos)?! Gaano ka kabilis nagplano laban sa amin? Ngunit ikaw pa rin ay may kakayahan (na tulungan ako sa) aking pagtatangka, at makapangyarihan (na tulungan ako) sa aking hinihiling at (sa) aking pagtugis (nito).
O sasabihin mo ba: "Si Muhammad (SAW) ay namatay;" Tunay na ito ay isang malaking kapahamakan; Ang pinsala nito ay labis na ang pinsala nito ay malaki, Ang sugat nito (napakalalim) upang maghilom. Nagdilim ang lupa sa kanyang paglisan; ang mga bituin ay naglalaho para sa kanyang kapahamakan; ang pag-asa ay kinuha; mga bundok na isinumite; ang kabanalan ay nilabag, at ang kabanalan ay nilabag pagkatapos ng kanyang kamatayan. Samakatuwid, ito, sa pamamagitan ng Allah, ay ang malaking kapighatian, at ang malaking kapahamakan; walang kapighatian na katulad nito; hindi rin magkakaroon ng biglaang kamalasan (kasing nakakagulat).
Ang Aklat ni Allah-napakahusay sa pagpupuri sa kanya-ay inihayag sa mga looban (ng inyong mga bahay) sa lugar kung saan ninyo ginugugol ang inyong mga gabi at umaga; Isang panawagan, Isang sigaw, Isang pagbigkas, at (mga talata) ayon sa pagkakasunud-sunod: Ito ay dating dumating sa Kanyang (Allah) na mga Propeta at Sugo; (sapagka't ito ay) Isang kautusang pangwakas, at isang predestinasyon na natupad: "Si Muhammad (SAW) ay hindi kundi isang Apostol: Marami ang mga apostol na nauna sa kanya. Kung siya ay namatay o napatay, kayo ba ay babalik sa inyong mga takong ? Kung ang sinuman ay tumalikod sa kanyang sakong, hindi niya gagawin ang kahit katiting na pinsala kay Allah, ngunit ang Allah (sa kabilang banda) ay mabilis na gagantimpalaan ang mga (naglilingkod sa Kanya) ng pasasalamat." O kayong mga tao ng pagmuni-muni; aagawin ba ako sa mana ng aking ama habang naririnig at nakikita mo ako?! (At habang) Ikaw ay nakaupo at nakapaligid sa akin? Naririnig mo ang aking tawag, at kasama sa (balita ng) kapakanan? (Ngunit) Kayo ay marami at may mahusay na kagamitan! (Ikaw ay may) mga paraan at kapangyarihan, at mga sandata at mga kalasag. Gayunpaman, ang tawag ay umaabot sa iyo ngunit hindi mo sinasagot; ang sigaw ay dumarating sa iyo ngunit hindi ka lumalapit upang tumulong?
(Ito) Habang ikaw ay nailalarawan sa pamamagitan ng pakikibaka, kilala para sa kabutihan at kapakanan, ang napiling pangkat (na pinili), at ang pinakamahusay na pinili ng Sugo (SAW) para sa amin, Ahlul-Bayt. Nakipaglaban kayo sa mga Arabo, nagbata sa sakit at pagod, nakipaglaban sa mga bansa, at nilabanan ang kanilang mga bayani. Noon pa man kami, gayon din kayo sa pag-uutos sa inyo, at kayo sa pagsunod sa amin. Kaya't ang Islam ay naging matagumpay, ang katuparan ng mga araw ay malapit na, ang kuta ng polytheism ay napailalim, ang pagsiklab ng katha ay humina, ang apoy ng pagtataksil ay huminahon, at ang sistema ng relihiyon ay maayos na naayos. Kaya, (bakit ka) nalilito pagkatapos ng kalinawan? Itago ang mga bagay pagkatapos ipahayag ang mga ito? Naka-heels pagkatapos ng pangahas? Naiugnay (ang iba kay Allah) pagkatapos maniwala? Hindi mo ba lalabanan ang mga taong lumabag sa kanilang mga panunumpa? Nagplanong patalsikin ang Apostol at naging agresibo sa pamamagitan ng pagiging una (sa pag-atake) sa iyo?
Natatakot ka ba sa kanila? Hindi, si Allah ang dapat ninyong katakutan nang higit, kung kayo ay naniniwala! Gayunpaman, nakikita ko na ikaw ay hilig sa madaling pamumuhay; pinatalsik siya na higit na karapat-dapat sa pangangalaga (Ali) (AS); inihiwalay ninyo ang inyong mga sarili nang may kaamuan at itinanggi ang inyong tinanggap. Gayunpaman, kung ikaw ay magpapakita ng kawalan ng pasasalamat, ikaw at ang lahat sa lupa ay magkasama, gayunpaman, ang Allah na walang lahat ay nagnanais na karapat-dapat sa lahat ng papuri.
Tunay na sinabi ko ang lahat ng sinabi ko nang may buong kaalaman na nilayon mong talikuran ako, at alam ang pagkakanulo na naramdaman ng iyong mga puso. Ngunit, ito ay ang kalagayan ng kaluluwa, ang pagbubuhos ng poot, ang pagpapalaganap ng (kung ano ang) dibdib at ang paglalahad ng patunay Kaya, Narito na! Baguhin ito (pamumuno at) ilagay ito sa likod ng isang masamang babaeng kamelyo, na may manipis na umbok, na may walang hanggang biyaya, na may marka ng poot ng Allah, at ang paninisi ng kailanman (na humahantong sa) Apoy ng (ng ang galit ng) Allah ay nagningas (sa isang apoy), yaong tumataas (kanan) sa mga puso; Sapagkat, sinasaksihan ni Allah ang inyong ginagawa, at malalaman ng mga hindi makatarungang mananalakay kung ano ang magiging pagbabago sa kanilang mga gawain!!
At ako ay anak na babae ng isang Tagapagbabala (ang Propeta) (SAW) sa inyo laban sa isang matinding parusa. Kaya, kumilos at gayon din tayo, at maghintay, at maghihintay tayo." (Ang pagtatapos ng talumpati ni Hadrat Fatima.)
Lumilitaw mula sa mga naitala na makasaysayang mga pangyayari, na ang Hadrat Fatima (AS) ay matagumpay sa simula sa paghikayat kay Abu Bakr na ibigay. ibalik si Fadak sa kanya; makinig sa bahagi ng isang talumpati na kanyang (ayon sa ilang mga mananalaysay) na binigkas matapos marinig ang talumpati ni Hadrat Fatima na sinabi ni Abu Bakr:
"O anak na babae ng Sugo ng Allah... Tunay na ang Propeta ay iyong ama, hindi ng iba, ang kapatid ng iyong asawa, hindi ng ibang lalaki; tiyak na mas pinili niya siya kaysa sa lahat ng kanyang mga kaibigan at (Ali) suportado siya sa bawat mahalagang bagay, walang nagmamahal sa iyo maliban sa mapalad at walang napopoot sa iyo iligtas ang kaawa-awa. Kayo ang pinagpalang supling ng Sugo ng Allah, ang mga hinirang, ang aming mga gabay tungo sa kabutihan, ang aming landas tungo sa Paraiso, at ikaw-ang pinakamahusay sa mga kababaihan-at ang anak na babae ng pinakamahusay sa mga propeta, totoo ang iyong mga pananalita, napakahusay sa katwiran. Hindi ka itataboy mula sa iyong kanan...Ngunit tiyak na narinig ko ang iyong ama na nagsasabi: 'Kaming grupo ng mga propeta ay hindi nagmamana, ni kami ay namamana. Gayunpaman, ito ang aking sitwasyon at ari-arian, ito ay sa iyo (kung nais mo); hindi ito maikukubli sa iyo, ni itatago sa iyo.
Ikaw ang maybahay ng bansa ng iyong ama, at ang pinagpalang puno ng iyong mga inapo. Ang iyong ari-arian ay hindi dapat aagawin nang labag sa iyong kalooban, ni ang iyong pangalan ay maaaring siraan. Ang iyong paghatol ay isasagawa sa lahat ng aking pag-aari. Ito, sa palagay mo ba ay nilalabag ko ang (kalooban) ng iyong ama?"
Pagkatapos ay pinabulaanan ni Hadrat Fatima (AS) ang pag-aangkin ni Abu Bakr na ang Propeta (SAW) ay nagsabi na ang mga propeta ay hindi maaaring manahin, at nagsabi:
"Kaluwalhatian sa Allah! ! Katiyakang hindi tinalikuran ng Sugo ng Allah (SAW) ang Aklat ni Allah at hindi rin niya nilabag ang Kanyang mga utos. Sa halip, sinunod niya ang mga utos nito at sumunod sa mga kabanata nito. Kaya nakikiisa ka ba sa pagtataksil na nagbibigay-katwiran sa iyong mga gawa sa mga katha?
Sa katunayan, ito-pagkatapos ng kanyang pag-alis-ay katulad ng mga sakuna na binalak laban sa kanya noong nabubuhay pa siya. Ngunit masdan! Ito ang Aklat ni Allah,isang makatarungang hukom at mapagpasyang tagapagsalita, na nagsasabi:
'Isa na (tunay) na magmamana sa Akin, at magmamana ng mga inapo ni Yaqub,' at 'at minana ni Sulaiman si Dawood.' Kaya, nilinaw Niya (Luwalhati sa Kanya) ang Kanyang ginawang bahagi ng lahat ng mga tagapagmana, itinakda mula sa mga halaga ng mana, pinahintulutan para sa mga lalaki at babae, at inalis ang lahat ng mga pagdududa at kalabuan (nauukol sa isyung ito na umiiral sa) nakaraan. . Hindi! Ngunit ang inyong mga isipan ay gumawa ng isang kuwento (na maaaring lumipas) sa inyo, ngunit (para sa akin) ang pagtitiis ay pinakaangkop laban sa inyong iginiit; si Allah (nag-iisang) ang maaaring humingi ng tulong."
Maliwanag na si Abu Bakr ay nagkataon sa paraan kung saan siya nakipag-usap kay Hadrat Fatima (AS) pagkatapos niyang ihatid ang kanyang talumpati. Pakinggan ang kanyang sumusunod na talumpati; na siyang tugon niya sa makatarungan ni Hadrat Fatima. iniulat na pananalita. Si Abu Bakr ay nagsabi:
"Katiyakang si Allah at ang Kanyang Apostol ay totoo, at gayon din ang kanyang anak na babae (ng Propeta) ay nagsabi ng katotohanan. Tiyak na ikaw ang pinagmumulan ng karunungan, ang elemento ng pananampalataya, at ang tanging awtoridad. Nawa'y huwag pabulaanan ng Allah ang iyong matuwid na argumento, o pawalang-bisa ang iyong mapagpasyang pananalita. Ngunit ito ang mga Muslim sa pagitan natin-na ipinagkatiwala sa akin ang pamumuno, at ayon sa kanilang kasiyahan na natanggap ko kung ano ang mayroon ako. Ako ay hindi mapagmataas, awtokratiko, o makasarili, at sila ang aking mga saksi."
Nang marinig si Abu Bakr na nagsasalita tungkol sa suporta ng mga tao sa kanya, si Hadrat Fatima Zahra (AS) ay lumingon sa kanila at nagsabi:
"O mga tao, Na nagmamadali patungo sa pagbigkas. kasinungalingan at walang malasakit sa kahiya-hiya at nawawalang mga aksyon! Hindi ba kayo taimtim na naghahangad na pag-isipan ang Quran, o ang inyong mga puso ay nakahiwalay sa mga kandado? Ngunit nasa inyong puso ang bahid ng kasamaan na inyong ginawa; inagaw nito ang iyong pandinig at ang iyong paningin, masama ang iyong inaring-ganap, sumpain yaong iyong itinuring, at masama ang iyong kinuha bilang kapalit! Ikaw, sa pamamagitan ng Allah, ay masusumpungan ang pagpasan nito (na isang malaking) pasanin, at ang kahihinatnan nito ay nakapipinsala. (Iyon ay) sa araw kung kailan maalis ang takip at makikita mo kung ano ang nasa likod nito ng poot. Kapag ikaw ay haharapin ng Allah sa bagay na hindi mo inaasahan, doon ay mamamatay, doon at pagkatapos, yaong mga nanindigan sa mga kasinungalingan."
Bagaman ang mga bahagi ng mga talumpati ni Abu Bakr ay hindi mapapatunayan ng tunay na ebidensya, at sa kabila ng katotohanan na nabanggit na natin ang bahagi ng aktwal na pananalita na binigkas ni Abu Bakr pagkatapos ng mga argumento ni Hadrat Fatima, lumilitaw na tiyak na si Abu Bakr ay sa wakas ay nahikayat na isumite si Fadak sa kanya,
nang si Hadrat Paalis na si Fatima (AS) sa bahay ni Abu Bakr, biglang lumitaw si Umar at bumulalas:
"Ano ang hawak mo sa iyong kamay ay
sumagot si Abu Bakr:
"Isang utos na isinulat ko para kay Fatima(AS) kung saan itinalaga ko si Fadak at siya? " mana sa kanya ng ama."
Sabi ni Umar
"Ano ang gagastusin mo sa mga Muslim kung magpasya ang mga Arabo na labanan ka?!" Pagkatapos ay kinuha ni Umar ang kautusan at pinunit ito!.

Ang Hadith-E-Kesa
Hadrat Fatima Zahra(AS) ay nagsabi:
Isang araw, ang aking mahal na Ama, ang Banal na Propeta ng Allah, ay dumating sa aking bahay at sinabi sa akin "Ang kapayapaan ay sumaiyo, O Fatima," na aking sinagot: "At sumaiyo nawa ang kapayapaan." Sabi niya "Nararamdaman ko ang ilang panghihina sa aking katawan." Sinabi ko "Nawa'y protektahan ka ni Allah mula sa iyong kahinaan, O aking Ama." Sinabi niya, "0 Fatima, mangyaring dalhin sa akin, ang Damit ng Yemen at takpan mo ako nito." Kaya, dinala ko ang aking Ama, ang Kasuotan ng Yemen at tinakpan ko siya nito. Pagkatapos ay tumingin ako sa kanya at nakita ko na ang kanyang mukha ay nagniningning sa ningning ng isang buong puting buwan, at sa buong kaluwalhatian at ningning ng buwan. Pagkaraan ng ilang sandali ay pumasok ang aking anak na si Hasan(AS) at nagsabing "Sumainyo nawa ang kapayapaan, aking ina." Sumagot ako: "At sumaiyo nawa ang kapayapaan, O, ang liwanag ng aking mga mata at ang kaligayahan ng aking puso." Pagkatapos ay sinabi niya: "Ina! Naaamoy ko ang isang halimuyak na napakatamis at dalisay, tulad ng sa aking Lolo, ang Propeta ng Allah." Sumagot ako: "Oo. Tunay na ang iyong Lolo ay nakaupo sa ilalim ng Vestment na iyon." Lumapit si Hasan sa Vestment at nagsabi: "Ang kapayapaan ay sumainyo aking Lolo, Ang Propeta ng Allah. Papayagan mo ba akong pumasok sa Vestment kasama mo?" Sumagot siya: "At sumaiyo nawa ang kapayapaan, aking anak at ang panginoon ng aking bukal, binibigyan kita ng pahintulot na pumasok sa ilalim ng Kasuotan kasama ko." Kaya pumasok si Hasan at umupo sa ilalim ng Vestment kasama ng aking Ama. Pagkaraan ng ilang sandali ay pumasok ang aking anak na si Husain(AS) at nagsabing "Sumainyo nawa ang kapayapaan, aking ina." Sumagot ako: "At sumaiyo nawa ang kapayapaan, O, ang liwanag ng aking mga mata at kaligayahan ng aking puso." Pagkatapos ay sinabi niya: "Inay, naaamoy ko ang isang halimuyak na napakatamis at dalisay gaya ng sa aking Lolo, ang Propeta ng Allah." Sumagot ako, "Oo. Tunay na ang iyong Lolo at ang iyong kapatid ay parehong nakaupo na may takip sa ilalim ng Vestment na iyon." Lumapit si Hussain sa Vestment at nagsabi: "Ang kapayapaan ay sumainyo, O aking Lolo, Ang Pinili ng Allah, pinahihintulutan mo ba akong pumasok sa Vestment kasama ninyong dalawa." Siya ay tumugon: "At sumaiyo nawa ang kapayapaan, aking anak at tagapamagitan sa aking mga tagasunod, ako ay nagbibigay sa iyo ng pahintulot." Kaya't pumasok si Hussain at umupo sa ilalim ng Vestment kasama nila. Pagkaraan ng ilang sandali si Abul Hasan(AS), ay pumasok at nagsabing "Sumakanya nawa ang kapayapaan, O anak na babae ng Propeta ng Allah." Sumagot ako: "At sumaiyo nawa ang kapayapaan, O Abul Hasan, ang Pinuno ng mga Tapat." Pagkatapos ay sinabi niya: "O Fatima, naaamoy ko ang isang matamis na halimuyak at napakadalisay na katulad ng aking Kapatid at aking Pinsan, Ang Banal na Propeta ng Allah." Sumagot ako: "Oo. Nakaupo siya na may takip sa ilalim ng Vestment na iyon kasama ang iyong mga anak." Si Ali(AS) pagkatapos ay lumapit sa Kasuotan at nagsabi: "Ang kapayapaan ay sumaiyo, O Propeta ng Allah; maaari ba akong pumasok sa Kasuotan kasama Mo?" Sumagot siya: "At sumaiyo nawa ang kapayapaan, aking kapatid, aking nanunungkulan, aking kahalili at aking tagapagdala ng pamantayan; binibigyan kita ng pahintulot na pumasok." Kaya pumasok si Ali(AS) sa ilalim ng Vestment kasama nila.Pagkatapos ako mismo ang lumapit sa grupong nakaupo sa ilalim ng Vestment at nag-request. "Ang kapayapaan ay sumaiyo, aking Ama, O Propeta ng Allah; pinahihintulutan mo rin ba akong makapasok." Sumagot siya: "At sumaiyo ang kapayapaan, anak ko, O bahagi ng aking sarili, pinahihintulutan kitang pumasok." Kaya't ako mismo ay pumasok at umupo sa ilalim ng Kasuotan kasama silang lahat. Nang kaming lahat ay magkakasamang nakatakip at nakaupo sa ilalim ng banal na Kasuotan, hinawakan ng aking Ama ang dalawang dulo ng Vestment at itinaas ang kanyang kanang kamay sa Panalangin patungo sa Kalangitan na nagsasabing, "Allah, ito ang mga Tao ng aking Ahlul-Bayt at lalo na ang Aking Sarili at Aking Mga Tagapagtanggol. Sila ay sa aking sariling laman at sa aking sariling dugo. Kung sino man ang nagbibigay sa kanila ng problema, ako rin ang nagbibigay sa akin ng problema; kung sino man ang nagpapasaya sa kanila, ay nagpapalungkot din sa akin, ako ay nakikipagdigma sa mga nakikipagdigma sa kanila, ako ay may kapayapaan sa mga may kapayapaan sa kanila. Ako ang kaaway ng mga kalaban nila; Kaibigan ako ng mga nakikipagkaibigan sa kanila. Tunay na sila ay mula sa akin, at ako ay mula sa kanila. Samakatuwid, ipadala ang Iyong mga pagpapala, awa, kapatawaran, at kasiyahan sa akin at sa kanila. Alisin ang lahat ng dungis sa kanila at ilayo sa kanila ang lahat ng uri ng karumihan." Pagkatapos, ang Allah na Maharlika at Ang Kaluwalhatian , ay nagsalita sa Kanyang mga Anghel
Pagkatapos Ang Arkanghel Jibrael, ang Pinagkakatiwalaan , ay nagtanong kay Allah. "O Panginoon, sino itong mga nakaupong natatakpan sa ilalim ang Damit?" Sumagot
si Allah, Ang Maharlika, Ang Luwalhati, Pagkatapos ay humiling si Arkanghel Jibrael, "O Panginoon, maaari ba akong bumaba, at maging Ikaanim sa Kanila?"
Ang Arkanghel Jibrael Al-Ameen, ay bumaba sa Mundo at nagsabi, "Sumainyo nawa ang kapayapaan, O Propeta ng Allah. Ang Kataas-taasan ay naghahatid ng Kanyang kapayapaan sa iyo at sa Kanyang pagbati, at Siya ay nanumpa sa pamamagitan ng Kanyang Karangalan at Kaluwalhatian na hindi Niya nilikha, ngunit ang itinayong Langit, ang nakalat na Lupa, ang nagliliwanag na Buwan, ang maliwanag na Araw, ang umiikot na Uniberso, ang umaagos. Mga dagat, at ang naglalayag na mga Barko ngunit para sa iyong kapakanan at sa iyong pagmamahal. Pinagkalooban ako ng Diyos ng pahintulot na pumasok at umupo kasama ninyong lahat sa ilalim ng Kasuotan. Ang mga Rebelasyon ni Allah; oo binibigyan kita ng pahintulot na makapasok." Kaya't ang Arkanghel Jibrael ay pumasok at naupo sa ilalim ng Kasuotan kasama naming lahat, at sinabi sa aking Ama na tunay na ipinadala ng Allah ang paghahayag na ito sa iyo;
"Katotohanang ninanais ng Allah na ilayo ang lahat ng dungis mula sa iyo, O Ahlul-Bayt, at upang dalisayin kayo ng isang ganap na paglilinis."
Pagkatapos ay tinanong ni Ali (AS) ang aking ama, "O Propeta ng Allah anong kahalagahan ang inilakip ng Allah sa Pangyayaring ito ng ating pag-upo na magkakasama sa ilalim ng Kasuotang ito?" Ang Banal na Propeta (SAW) ay sumagot, "Ako ay sumusumpa sa Kanya na nagtalaga sa akin ng isang Propeta at pumili sa akin ng isang tiwala na Mensahero, na walang pagtitipon, saanman ang Pangyayaring ito ay isinalaysay ng ating mga tagasunod at mga deboto, ay mananatiling walang Awa ng Allah na bumababa sa kanila. , at pinalibutan ang mga Anghel bilang hari ng Allah para sa kapatawaran ng kanilang mga kasalanan hanggang sa ang pagtitipon ay kumalat." Pagkatapos ay bumulalas si Ali (AS), "Isinusumpa ko sa Allah ang Panginoon ng Kaba, na tayong lahat ay nagtagumpay at ang lahat ng ating mga tagasunod ay nagtagumpay din." Muli ay sinabi ng Banal na Propeta (SAW), "Ako ay sumusumpa sa Kanya na nagtalaga sa akin ng isang Propeta at pumili sa akin ng isang tiwala na Mensahero na sa alinman sa mga pagtitipon sa Lupa, kung saan ang aming mga tagasunod at mga kaibigan ay nagtitipon, saanman ang Pangyayaring ito ay isinalaysay doon. ay hindi mananatiling nagdadalamhati, ngunit ang Allah ay mag-aalis ng kanyang dalamhati; Ibibigay ng Allah ang kanyang hiling." Pagkatapos ay sinabi ni Ali(AS), "Katotohanan, sa pamamagitan ng Allah, Tayo ay nagtagumpay at naging masaya gayundin ang lahat ng aming mga tagasunod ay nagtagumpay at naging masaya sa mundong ito gayundin sa susunod na mundo sa pamamagitan ng Panginoon ng Kaba. O Allah, ipadala Ang Iyong mga Pagpapala kay Muhammad (SAW) at sa mga Angkan ni Muhammad (SAW)."
Tala Paa
Nasa ibaba ang mga asawa ng Banal na Propeta(SAW), na nag-alaala din sa Sagrado at napakaespesyal na Kaganapang ito.
· Umm Salamah
· Ayesha

'Ang Kanyang Panalangin'
Isang araw ang Banal na Ginang Fatimah Al-Zahra(AS) ay ipinakita ng kanyang Ama na Ang Banal na Propeta (SAW) ng isang napakaespesyal na uri ng Panalangin. Na siya mismo ay ipinakita kanina ng The Trusted Archangel Jibrael (AS).
Ang espesyal na After-Prayer na ito ay sasabihin pagkatapos ng bawat oras, ang anumang Panalangin ng Pagsamba ay tinatapos.
Ang Banal na Ginang(AS) naman ay nagsimulang magturo ng maikling Panalangin sa marami pang iba. Na sa napakaikling panahon, ito ay naging kilala bilang 'Panalangin ni Fatimah Al-Zahra(as)'.
Ang Panalangin
Kumuha ng anumang uri ng Prayer Bead string, tulad ng ipinapakita sa larawan sa ibaba. Ang Prayer String ay dapat may kabuuang 99 na butil, na may dalawang divider at sa unahan ay tinatawag na Sheikh.
Ang Prayer Bead ay kinukuha ng kaliwang kamay at gamit ang hintuturo at tumb ng kanang kamay ay iginuhit nang hiwalay ang bawat butil at binibigkas ang mga salita tulad ng inilarawan sa ibaba.
Para sa unang hanay ng 33 kuwintas kasama ang pagbibilang ng unang divider. Kaya ang kabuuan sa lahat ng 34 na kuwintas. Para sa bawat butil na ipinasa sabihin nang malinaw ang mga salita sa iyong sarili: ALLAHO AKBAR Para sa bawat isa sa 34 na butil nang hiwalay. Para sa susunod na ikalawang hanay ng 33 kuwintas. Para sa bawat butil na ipinasa sabihin nang malinaw ang mga salita sa iyong sarili: AL-HAMDU LE ALLAH Para sa bawat isa sa 33 butil nang hiwalay. Para sa ikatlong hanay ng 33 butil Para sa bawat butil na ipinasa sabihin nang malinaw ang mga salita sa iyong sarili: SUBHANA LE ALLAH Para sa bawat isa sa 33 butil nang hiwalay.
Totally 100 beads
Na nagtatapos sa Panalangin ng Banal na Hindi Nagkakamali na Ginang ng lahat ng kababaihan, sa lahat ng mundo at sa lahat ng Pitong Langit, Ang Ginang Fatimah Al-Zahra(AS)
Karamihan o kung hindi man lahat ng Mujtahideen ay nagpapahayag ng isang dakilang Mustahab (mas mabuti) na malapit sa bilang Wajib (sapilitan) na sabihin ang Panalangin na ito pagkatapos ng anumang Panalangin ng Pagsamba ay tapusin.
Maraming Muslim ang nagdadala sa kanila sa lahat ng oras ng Prayer Bead String upang maaari nilang bigkasin ang panalanging ito nang marami sa anumang oras ng araw at gabi. Lalo na sa mga panahong walang magawa gaya ng paghihintay o pag-upo ng tamad.
Kaya isipin mo! Ano pang mas mabuting paraan ng pagpupuno sa iyong mga bakanteng oras at walang ginagawa kaysa sa tahimik na pagbigkas ng munting Panalangin sa iyong sarili sa pag-alala at pasasalamat sa Allah na iyong Tagapaglikha at Guro. At bilang kapalit ay gagantimpalaan ng Allah ang Kanyang hindi masasabing Thawaab at A'jar(gantimpala)!
Kaya't mabuting magbigkas palagi, sa mga panahong walang ginagawa. Sapagkat inilalayo nito ang isip mula sa pagkaligaw sa magulong lupain. Ngunit upang panatilihin itong naglalakbay sa totoo at tamang landas ng mabuti at umiwas sa kasamaan kasama ang hindi masasabing masasamang kaisipan at ideya atbp.

Ang Kanyang Sagradong Buhay
Ang pinakapangingibabaw na pananaw sa mga tradisyong ipinadala ng ating mga tradisyonista ay si Fatimah az-Zahra(AS) ay isinilang sa Mecca, noong ikadalawampu ng Jumada 'l-Akhir, sa ikalimang taon ng apostolikong karera ng Propeta. Iginiit din na noong namatay ang Banal na Propeta(SAW), si Fatimah(AS) ay labingwalong taon at pitong buwang gulang.
Isinalaysay ng iskolar na si Abu Said al-Hafiz sa kanyang aklat na Sharafu'n-Nabiyy na ang lahat ng mga anak ng Sugo ng Allah ay ipinanganak bago ang Islam maliban kay Fatimah at Ibrahim, na ipinanganak sa Islam.
Iniulat na ang ikaanim na Imam na si Ja'far as-Sadiq(AS) ay nagsabi:
"Ang Fatimah(AS) ay may siyam na pangalan sa Allah. Sila ay: Fatimah, as-Siddiqah (ang Matuwid), al-Mubarakah (ang Pinagpala), at-Tahirah (ang Dalisay), az-Zakiyyah (ang Walang dungis), arRadiyah (ang nag-iisang kontento sa kasiyahan ng Allah), al-Mardiyyah (ang nakalulugod sa Allah), al-Muhaddathah (ang kinakausap ng mga anghel) at az-Zahirah (ang Luminous) Sa Musnad (koleksiyon ng mga ipinadalang hadith) ng ikawalong Imam Reza(AS), iniulat na ang Banal na Propeta(SAW). ) ay nagpahayag: "Pinangalanan ko ang aking anak na Fatimah dahil inalis siya ng Allah sa suso.
Tinawag din siya ng Banal na Propeta(SAW) na al-Batul (dalisay na birhen), at sinabi kay `A'ishah: "O Humayra' (isang mapupulang puti, isang kilalang epithet ng `A'ishah), si Fatimah ay hindi katulad ang mga babae sa uri ng tao, at hindi rin siya nagdurusa sa sakit na dinaranas ninyo (kababaihan) " Ito ay ipinaliwanag sa isa pang propetikong tradisyon na nagsasaad na hindi siya kailanman nagkaroon ng regla. Ito ay iniulat din ng mga Sunni na tradisyonista sa awtoridad ni Anas ibn Malik, na nakarinig kay Umm Salim, ang asawa ni Abu Talhah al-Ansari, na nagsabi: "Si Fatimah ay hindi kailanman nakaranas ng dugo ng regla o panganganak, sapagkat siya ay nilikha mula sa tubig ng Paraiso." Ito ay dahil noong ang Sugo ng Allah ay dinala sa langit, siya ay pumasok sa Paraiso, kung saan siya ay kumain ng mga bunga nito at uminom ng tubig nito.
Mga Patunay Ng Kanyang `Ismah (Kawalang-kasalanan), Ang Ilan Sa Mga Palatandaan na Nagpapatunay sa Kanyang Katayuan sa Allah, At Mga Tradisyon na Nagsasaad ng Kanyang Kahusayan At Kataas-taasang Katayuan
Isa sa mga hindi mapag-aalinlanganang patunay ng kawalang-kasalanan ni Fatimah ay ang pagsabi ni Allah: Katiyakang nais ni Allah na ilayo sa inyo ang lahat ng kasuklam-suklam, O Mga Tao ng Tahanan, at dalisayin kayo ng isang dakilang paglilinis [aming. 33:33] . Ang argumentong pabor dito, ay ang pamayanang Muslim ay nagkakaisang sumang-ayon na ang `Mga Tao ng Bahay' (ibig sabihin, Ahlu'l-Bayt), na nilayon sa talatang ito ay ang mga Tao ng Sambahayan ng Sugo ng Allah. Ang mga tradisyon (ahadith) ng parehong Shi`i at Sunni na mga komunidad ay nagpahayag na ang talatang ito ay partikular na tumutukoy kay 'Ali(AS), Fatimah(AS), Hasan(AS) at Husayn(AS) Ang Banal na Propeta(SAW), bukod dito, kumalat sa kanilang buong isang araw ang isang Khaybarite na manta at nanalangin: "O Allah, ito ang mga Tao ng aking Sambahayan, ilayo mo sa kanila ang lahat ng kasuklam-suklam at dalisayin sila ng isang dakilang paglilinis!" Si Umm Salamah ay nagsabi: "Ako rin, O Apostol ng Allah, ay kabilang sa mga Tao ng iyong Bahay!" Sumagot siya: "Magiging mabuti ang iyong kapalaran!"
Ang Banal na Kalooban na ipinahayag sa talatang ito ay dapat sa pamamagitan ng pangangailangan ay alinman sa isang abstract ay hindi ipinatupad ng isang aksyon, o isang kalooban na sinamahan ng isang aksyon. Ang unang opsyon ay hindi mapagkakatiwalaan dahil ito ay nagpapahiwatig ng walang partikular na kakayahang magamit sa mga Tao sa Tahanan ng Propeta; ang gayong kalooban ay pinagsasaluhan ng lahat ng obligadong tao (mukallafin). Hindi rin ang abstract na kalooban sa sarili nitong dahilan ng papuri. Ang buong pamayanan ay sumang-ayon sa pananaw na ang talatang ito ay nagpapahayag ng kahusayan ng mga Tao sa Tahanan ng Propeta sa lahat ng iba, at ang talata ay tumutukoy sa kanila lamang. Kaya ang ikalawang opsyon (na ang Banal na Kalooban na tinutukoy sa talata ay isang kalooban na may kasamang pagkilos) ay totoo, at dito ay malinaw na patunay ng kawalang-kasalanan ng mga taong nilayon sa talata. Ipinahihiwatig pa nito na imposible para sa kanila na gumawa ng anumang masamang aksyon. Bukod dito, ang sinumang iba pa na hindi natin pinangalanan dito ay walang alinlangan na hindi pinanghahawakan ng pangkalahatang pinagkasunduan bilang nagtataglay ng `ismah (proteksyon mula sa pagkakamali). Kaya't dahil ang talata ay kinakailangang nagpapahiwatig ng kawalang-kasalanan dapat itong ilapat sa kanila (ang mga Tao ng Tahanan ng Propeta), dahil ito ay hindi nauukol sa ibang mga indibidwal.
Ang Banal na Propeta ng Islam (SAW) ay nagsabi: "Si Fatimah(AS) ay bahagi ko"
Ang isa pang patunay ng pagiging walang kasalanan ni Fatimah ay ang pananalita ng Banal na Propeta tungkol sa kanya: "Si Fatimah(AS) ay bahagi ko. Anuman ang dahilan ng kanyang pananakit, nasasaktan ako. ." Sinabi rin niya: "Sinuman ang manakit kay Fatimah(AS), saktan ako, at sinumang manakit sa akin, sinasaktan si Allah, dakilain ang Kanyang Kamahalan!" Ang Banal na Propeta(SAW) ay nagsabi pa: "Ang Allah ay nagalit dahil sa galit ni Fatimah, at nalulugod sa ang kanyang kasiyahan."
Kabilang sa mga palatandaan na nagsasaad ng mataas na katayuan ni Fatimah sa Allah ay ang isang insidente na nauugnay sa Shi'i at Sunni na mga tradisyonista sa awtoridad ni Maymunah (asawa ng Banal na Propeta), na nag-ulat na si Fatimah(AS) ay natagpuang natutulog isang araw, ang handmill sa tabi niya. pagliko ng sarili nitong kusa. Ipinaalam niya ito sa Apostol ng Allah, at sinabi niya: "Alam ng Allah ang mahinang kalagayan ng Kanyang alipin; sa gayon ay binigyang-inspirasyon Niya ang handmill na lumiko nang mag-isa, at gayon din ang ginawa nito." Kabilang sa mga ulat na nagsasaad ng kanyang kahusayan at mataas na pagkakaiba sa lahat ng iba pang kababaihan ay ang tradisyong iniulat sa awtoridad ni `A'ishah na nagsabi: "Wala akong nakitang isang lalaki na higit na minamahal ng Apostol ng Allah kaysa kay `Ali(AS), o isang babae na mas mahal niya kaysa kay Fatimah (AS)."
Ang mga tradisyonistang Sunni ay nag-ulat din sa awtoridad ng Kumander ng Matapat na Imam Ali (AS) na nagsabi: "Tinanong ko ang Sugo ng Allah, 'Sino ang higit na minamahal mo, si Fatimah(AS) o ako?' Siya ay sumagot, `Si Fatimah(AS) ay higit na mahal ko, at ikaw ay mas mahal ko kaysa sa kanya.' " Ang mga tradisyonistang ito ay nag-ulat din mula kay Anas ibn Malik na: "Si Fatimah(AS) ang pinakamagaling sa lahat ng kababaihan sa mundo." Sa isa pang tradisyon ay iniulat na ang Banal na Propeta (SAW) ay nagsabi: "Ang pinakamagaling sa mga kababaihan sa mundo ay: Maryam na anak ni `Imran (iyon ay, ang birheng Maria), Asiyah na anak ni Muzahim (asawa ni Paraon) , Khadijah na anak ni Khuwaylid at Fatimah(AS) na anak ni Muhammad(SAW)" Ito ay isinalaysay din sa awtoridad ni Ibn `Abbas na nagsabi: "Ang pinakamagaling sa mga kababaihan ng Paraiso ay: Khadijah na anak ni Khuwailid, Fatimah (AS) na anak ni Muhammad, Maryam na anak ni Imran at Asiyah na anak ni Muzahim." Ang mga tradisyunista ay nag-ulat na si `Abdu'r-Rahman ibn `Awf ay nagsabi: "Narinig ko ang Apostol ng Allah na nagsabi, `Ako ay isang puno, ang Fatimah(AS) ang puno nito at si 'Ali(AS) ang pollen nito. Hasan(AS) at ang Husayn (AS) ay ang mga bunga nito, at ang aming mga tagasunod (Shi'ah) ay ang mga dahon nito. ang mga prutas at dahon ay nasa Paraiso.' "
Ang mga tradisyunista ay nag-uulat pa tungkol sa awtoridad ni `A'ishah na: "Kapag si Fatimah (AS) ay lumapit sa Sugo ng Allah, siya ay babangon mula sa kanyang upuan, hahalikan siya sa noo, at pinaupo siya kasama niya." Iniulat din ng mga tradisyunista ang awtoridad ni 'Ali ibn Ibrahim al-Qummi sa kanyang komentaryo sa Banal na Qur'an, na nauugnay sa awtoridad ng ikaanim na Imam as-Sadiq, si Ja'far ibn Muhammad(AS), na nagsabi: "Sinabi sa amin na ang aming mga ninuno ay nagsabi na ang Sugo ng Allah ay madalas na nagpapakasawa sa paghalik sa bibig ni Fatimah (AS) na maybahay ng mga kababaihan sa mundo, kaya't sa wakas ay tumutol si 'Aishah. nagsasabing, 'O Sugo ng Allah, nakikita kong nagpapakasawa ka nang madalas sa paghalik sa bibig ni Fatimah(AS) at paglalagay ng iyong dila sa kanyang bibig.' Siya ay sumagot, `Oo, O `Aishah, nang ako ay dinala sa langit, dinala ako ni Gabriel sa Paraiso at dinala ako malapit sa puno ng Tuba (kalooban Niya ako ng isang mansanas ng mga bunga nito na aking kinain). nang ako ay bumalik sa lupa, si Khadijah, ay naglihi kay Fatimah(AS), samakatuwid, sa tuwing ako ay nananabik sa Paraiso, hinahalikan ko siya at inilalagay ang aking dila sa kanyang bibig, dahil nasusumpungan ko sa kanya ang halimuyak ng Paraiso sa kanya ang halimuyak ng puno ng Tuba (AS) sa gayon ay isang makalangit na tao.' "
Ang mga tradisyon na iniulat ng ating mga Kasamahan (iyon ay, Shi'i hadith transmitters), nawa'y kalugdan sila ng Allah, bilang patunay ng espesyal na lugar ni Fatimah - ang kanyang pinarangalan na katayuan at pagkakaiba sa lahat ng kababaihan ng sangkatauhan - ay hindi mabilang. Kung gayon, limitahan natin ang ating sarili sa mga ulat na nabanggit na natin.
Kabilang sa mga bagay na kinumpleto ng Allah ang dakilang karangalan ng Kumander ng Matapat na Imam Ali(AS) sa mundong ito at sa darating na mundo ay ang Kanyang natatanging pabor sa kanya sa pagkakaroon niya ng pagsasama sa kasal sa marangal na anak ng Sugo ng Allah, na siyang pinakamamahal sa lahat ng nilalang, ang aliw ng kanyang mga mata at pinuno ng mga kababaihan sa mundo. Kabilang sa maraming ahadith (tradisyon) hinggil sa kaganapang ito ay ang tunog na hadith na iniulat sa awtoridad ni Anas ibn Malik, na nagsabi: "Habang ang Apostol ng Allah(SAW) ay nakaupo isang araw, si 'Ali(AS) ay dumating upang makita siya. Siya ay nagsalita sa kanya na nagsasabing, 'O 'Ali (AS), ano ang nagdala sa iyo dito?' `Ako ay naparito lamang upang batiin kayo ng pagbati ng kapayapaan', si `Ali(AS) ay tumugon: `Narito si Gabriel upang sabihin sa akin na ang Allah ay nais na pagsamahin kayo sa kasal ni Fatimah(AS). . " Nagmamadaling kunin ang mga itim na mata na mga houris, na kanilang ipapalit bilang mga regalo sa kanila hanggang sa Araw ng Muling Pagkabuhay.' "
Ito ay nauugnay sa awtoridad ni Ibn `Abbas, na nagsabi: "Noong gabi nang si Fatimah(AS) ay ikinasal kay 'Ali(AS), ang Sugo ng Allah(SAW) ay tumayo sa kanyang harapan. Si Gabriel ay tumayo sa kanyang kanang kamay at Si Michael sa kaliwa niya ay nakatayo sa likuran niya, pumupuri at nagpapabanal kay Allah. Si Abu Ishaq ath-Thaqafi ay nag-ulat sa awtoridad ni Hakim ibn Jubayr, na nag-ulat mula kay al-Hajari na nagsalaysay mula sa kanyang tiyuhin na nagsabi: "Narinig ko si `Ali(AS) na nagsabi isang araw, 'Ako ay magbibigkas ng mga salita na hindi masasabi ng ibang tao. magsalita ngunit siya ay magiging isang sinungaling ako ay si `Abdullah (lingkod ng Allah), at ang kapatid ng Apostol ng Allah awa, dahil pinakasalan ko ang maybahay ng lahat ng kababaihan sa pamayanan. Ako ang pinakamahusay sa mga vicegerents.' " Maraming mga ulat na nagpapahayag ng mga katulad na ideya ang nailipat.
Si Ath -Thaqafi ay nag-ulat sa awtoridad ni Buraydah, na nagsabi: "Sa gabi ng kasal nina `Ali(AS) at Fatimah(AS), sinabi ng Banal na Propeta(SAW) kay 'Ali(AS), `Huwag kang gagawa ng anuman hanggang nakikita mo ako.' Pagkatapos ay nagdala siya ng tubig - o ang tradisyonista ay nag-ulat na siya ay humihingi ng tubig - na ginamit niya sa kanyang paghuhugas para sa pagdarasal, ibinuhos ang natitira kay 'Ali (AS) pagkatapos ay nanalangin, 'O Allah, pagpalain mo sila Ibuhos mo ang iyong mga pagpapala sa kanila, at pagpalain para sa kanila ang kanilang dalawang batang leon (iyon ay, ang kanilang dalawang anak na lalaki na sina Hasan(AS) at Husayn(AS))." ibn Abi Sa'd, na nagsabi: "Sa umaga pagkatapos ng kasal ni Fatimah, ang Banal na Propeta(SAW) ay nagdala ng isang balat ng gatas, at sinabi kay Fatimah(AS), 'Uminom! Nawa'y ang iyong ama ay maging pantubos para sa iyo.' Sinabi rin niya kay `Ali(AS), 'Uminom nawa ang iyong pinsan na maging pantubos para sa iyo.' "

Ang Panahon ng Pagkakamartir ni Fatimah At Ang Batik Ng Kanyang Libingan
Ito ay iniulat na si Fatimah ay namatay noong ika-13 Jamadi-al-Awwal ikatlo ng Jumada 'l-Akhir sa ikalabing-isang taon ng hijrah. Siya ay nakaligtas sa Banal na Propeta (SAW) sa loob lamang ng siyamnapu't limang araw.
Ang Commander ng Faithful Imam Ali(AS) mismo ang namahala sa kanyang paglalaba. Iniulat na si Asma' na anak ni `Umays ay tumulong sa kanya sa paghuhugas sa kanya. Si Asma' ay nagsalaysay: "Si Fatimah(AS) ay nagpahayag sa kanyang kalooban na walang sinuman ang maghuhugas ng kanyang bangkay maliban kay 'Ali(AS) at ako. Sa gayon ay hinugasan namin siya nang sama-sama, at ang Komandante ng mga Tapat ay nanalangin para sa kanya kasama si Hasan(AS). ) at Husayn(AS), `Amman ibn Yasir, Miqdad, `Aqil, az-Zubayr, Abu Dharr, Salman, Buraydah at ilang lalaki ng Banu Hashim. Sila ay nagdasal para sa kanya sa gabi, at alinsunod sa kanyang sariling kagustuhan ay inilibing siya ni Ali na Kumander ng mga Tapat."
Maraming hindi pagkakasundo sa mga tradisyonista tungkol sa eksaktong lugar ng kanyang libingan. Ang aming sariling mga tradisyonista ay nagpahayag na siya ay inilibing sa Baqi `. Ang iba ay nagsabi na siya ay inilibing sa kanyang sariling silid, at na noong pinalaki ng mga pinuno ng Umayyad ang Mosque ng Medina, ang kanyang libingan ay napunta sa santuwaryo. Ang iba pa ay nagtalo na siya ay inilibing sa pagitan ng libingan at pulpito ng Propeta. Ito ay ang ipinahiwatig ng Banal na Propeta(SAW) sa kanyang pagsasabi: "May sa pagitan ng aking libingan at pulpito ang isang hardin ng mga halamanan ng Paraiso." Ang unang pananaw ay hindi malamang, habang ang dalawa pang pananaw ay mas malapit sa katotohanan. Kaya, ang mga nagnanais na ilapat ang prinsipyo ng pag-iingat (ihtiyat) kapag nagsasagawa ng ziyarah, o paglalakbay, sa kanyang libingan, ay dapat gawin ito sa lahat ng tatlong lugar.

Isang Tahimik na Libing
Sa dilim ng madilim na gabi, nang ang mga mata ay natutulog at ang mga boses ay tahimik, isang makalangit na prusisyon ang umalis sa bahay ni Imam Ali habang dinadala ang Sugo ng anak na babae ng Allah sa kanyang huling tirahan. Ito ay sa gabi ng ikatlo ng Jamadi Al-Thani (ang ikalawa), 11 AH
Ang nakakabagbag-damdaming prusisyon ay lumipat patungo sa isang hindi kilalang lokasyon na sinundan ng isang maliit na bilang ng mga tapat... Sila ay sina Ali(AS), Hasan(AS) , Hussain(AS), Zainab(AS) at Umm Kulthum(AS)... Sina Abu Dhar, Ammar, Miqdad, at Salman ay sumusunod sa kanila.
Nasaan ang libu-libo na naninirahan sa Medina?! Nagtanong ang isa, at dumating ang sagot: Hiniling ni Fatima (AS) na hindi sila makadalo sa kanyang libing! Ang pamilya at ang kanilang mga kaibigan ay nagmamadaling ilibing si Fatima... pagkatapos ay nagmamadali silang bumalik sa kani-kanilang mga tahanan upang walang makaalam kung saan inilibing si Fatima!
Sa ganoong bagay, ang unang pagsisimula mula sa Ahlul-Bayt ay lumubog pagkatapos ng araw (ang Propeta) at iniwan sa lahat ang tanging liwanag ng Imamate! Dito ako ay tinanong: "Ano sa palagay mo ang katapusan ng buhay ni Fatima(AS)? Ano ang magiging posisyon ng mga umaapi sa kanya sa kabilang buhay!?" I waved my hand to him... So long... with no word... dead silence... So long! Pero teka..hindi mo ba naririnig ang Kumander ng mga mananampalataya...ang kilalang bayani...Ali...Hindi mo ba namamalayan na umiiyak siya? Gayunpaman, sino ba ang hindi maiiyak sa pagiging hiwalay sa Mister ng mga babae? Pakinggan siya, siya ay nakikipag-usap sa Propeta(SAW):
"O Propeta ng Allah, sumaiyo ang kapayapaan mula sa akin at mula sa iyong anak na babae na dumating sa iyo at nagmamadaling sumalubong sa iyo. O Propeta ng Allah (SAW) Ang aking pasensya tungkol sa iyong pinili (anak na babae) ay naubos na at ang aking kapangyarihan ng pagtitiis ay humina, maliban na ako ay may saligan para sa kaaliwan sa pagtitiis sa matinding paghihirap at nakakadurog na pangyayari ng iyong paghihiwalay sa iyong libingan habang ang iyong huling hininga ay lumipas na (nang ang iyong ulo) sa pagitan ng aking leeg at dibdib 'Katotohanang kami ay kay Allah at katotohanang sa Kanya kami ay babalik.' (2:56)
Ngayon ang pagtitiwala ay naibalik at ang ibinigay ay binawi na ang aking kalungkutan ay walang hangganan, at ang aking mga gabi ay mananatiling walang tulog hanggang sa piliin ng Allah para sa akin ang bahay kung saan kayo ngayon ay naninirahan ipaalam sa iyo ang pagsasama-sama ng iyong Ummah (mga tao) para sa pang-aapi sa kanya nang detalyado at nakuha mo ang lahat ng mga balita tungkol sa posisyon na ito ay nangyari nang mahabang panahon ay hindi lumipas at ang iyong Ang pag-alaala ay hindi nawala sa inyong dalawa, ang salam ng isang kalungkutan na hindi ng taong nasusuklam o napopoot; ito ay hindi dahil sa kawalan ng paniniwala sa ipinangako ng Allah sa mga nagtitiis."

Mga Nabigong Pagtatangka
Sa pagsikat ng araw ay nagtipon ang mga tao upang makilahok sa libing ni Hadrat Fatima, ngunit ipinaalam sa kanila na ang sinta ng Sugo ng Allah (SAW) ay lihim na inilibing sa gabi. Samantala, ginawa ni Ali (AS) ang mga hugis ng apat na sariwang libingan sa Baqi' upang maitago ang lokasyon kung saan inilibing si Fatima.
Nang pumasok ang mga tao sa libingan, nalito sila kung saang lugar ba talaga ang libingan ni Lady Fatima Zahra; ang mga tao ay lumingon sa isa't isa at may pakiramdam ng pagkakasala ay nagsabi:
"Ang aming Propeta (SAW) ay walang iniwan kundi isang anak na babae, gayunpaman siya ay namatay at inilibing nang hindi tayo nakikibahagi sa libing o sa mga ritwal ng pagdarasal. Hindi natin namamalayan. ang lugar kung saan siya inilibing!"
Nang mapansin na ang isang pag-aalsa ay maaaring mag-alab dahil sa emosyonal na kapaligiran na nilikha ng kaganapan, ang namumunong partido ay nagpahayag:
"Pumili ng isang grupo ng mga babaeng Muslim at hilingin sa kanila na hukayin ang mga libingan na ito upang mahanap natin si Fatima (AS) at magsagawa ng mga panalangin sa kanya.
"Oo naman! Tinangka nilang isakatuparan ang plano, na nilabag ang kalooban ni Hadrat Fatima at naging sanhi ng pagtatangka ni Imam Ali (AS) na itago ang libingan upang mahiga. Nakalimutan na ba nila ang matalas na espada ni Ali at ang kanyang kilalang katapangan! Talaga bang naisip nila na si Imam Ali(AS) ay mananatiling walang pakialam sa kanilang mga kasuklam-suklam na aksyon hanggang sa hayaan silang hukayin ang libingan ni Fatima?!
Hindi lumaban si Imam Ali (AS) pagkatapos ng pagpanaw ng Banal na Propeta (SAW) dahil isinasaalang-alang niya ang pagkakaisa at pangkalahatang interes ng Muslim. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na hindi niya babalewalain ang kanilang masasamang krimen laban kay Hadrat Fatima(AS) kahit pagkamatay nito.
Sa madaling salita, si Imam Ali (AS) ay hiniling ng Banal na Propeta (SAW) na magkaroon ng pasensya, ngunit sa isang tiyak na lawak lamang; nang matanggap ni Imam Ali(AS) ang balita tungkol sa balak na papatayin, isinuot niya ang kanyang panlaban at sumugod patungo sa Baqi'.
Isang lalaki mula sa mga tao ang sumigaw:
"Ito ay si Ali Ibn Abu Talib(AS) na itinataas ang kanyang espada at nagsabi:
'Kung sinuman ang maglipat ng higit pang bato mula sa mga libingan na ito, aking hahampasin maging ang "likod ng huling tagasunod ng hindi makatarungan.'
Ang mga taong napagtanto ang kaseryosohan ni Imam Ali, ay tinanggap ang kanyang mga banta na may ganap na paniniwala na gagawin niya ang kanyang sinabi kung sinuman ang magpapatibay sa kanya. Gayunpaman, isang lalaki mula sa mga namumuno ang humarap kay Imam Ali (AS) sa pagsasabing:
"Ano ang problema, Abu Al-Hasan?! Sumpa sa Allah, huhukayin natin ang kanyang libingan at magdasal sa kanya."Imam Ali (AS) pagkatapos ay hinawakan ang lalaki sa kanyang damit, inalog-alog siya at inihagis sa lupa at sinabi:
"Anak ng Sawada! Tinalikuran ko ang aking karapatan na pigilan ang mga tao na talikuran ang kanilang pananampalataya, ngunit tungkol sa Fatima's libingan, sa pamamagitan Niya na nasa kamay ang aking kaluluwa, kung ikaw at ang iyong mga tagasunod ay magtangkang gumawa ng anuman dito, aking padidiligan ang lupa ng iyong dugo!"
Dahil dito, sinabi ni Abu Bakr:
"Abu Al-Hassan, hinihiling ko sa iyo sa pamamagitan ng karapatan ng Sugo ng Allah, at sa Kanya na nasa itaas ng Trono: pabayaan mo siya at hindi kami gagawa ng anumang bagay na hindi mo sinasang-ayunan..." Kaya, hanggang sa araw na ito, nananatiling lihim ang lokasyon ng libingan ni Hadrat Fatima Zahra (AS).

Mga Kasabihan ni Hadrat Fatima Zahra(AS)
1. Ang Papuri at Pagpupuri ay para sa Allah para sa pagpapala at mga biyaya na Kanyang ipinagkaloob. At salamat sa KANYA sa kung ano ang Kanyang ipinahayag (sa Kanyang mga lingkod) At ang papuri ay para sa KANYA sa mga karaniwang biyaya at pagpapala na Kanyang ipinagkaloob sa Kanyang mga alipin nang hindi nila hinihiling At sa komprehensibo at ganap na mga pagpapala na Kanyang ipinagkaloob sa lahat at sari-saring mga ito at ibinigay ito. sa amin, kasunod. Yaong mga grasya at pabor na hindi mabilang.
At hindi matutubos at hindi mabayaran dahil sa kanilang kasaganaan ng bilang. At ang imahinasyon ng kanilang wakas ay hindi maabot ng isip ng tao.
Inanyayahan niya ang lingkod na magpasalamat alang-alang sa kasunod at patuloy na pagpapahusay ng mga pagpapala. At binuksan ang pinto ng euloqy at Papuri (sa Allah) sa kanila upang gawin Niya ang kanyang mga pabor at mga pakinabang na dakila at sagana para sa kanila.
2. Ako ay nagpapatotoo na walang Diety (Panginoon) maliban sa nag-iisa at walang kapantay na Allah. At ang pagpapatotoo sa pagiging hindi nag-iisa ng Allah ay isang salita na ipinahayag ng Allah ang katapatan (bilang) ito ay katotohanan, at ginawa ang mga puso na sentro ng pakikipag-ugnayan at pagkakaisa nito. At ginawang malinaw at maliwanag ang mga detalye at pagsasaliksik ng kaisahan ng istasyon ng Allah sa liwanag ng pagninilay-nilay. Ang Allah na hindi nakikita ng mga mata at dila ay hindi kayang ilarawan ang Kanyang mga kabutihan at katangian. At ang katalinuhan at pangamba ng tao ay walang magawa at destitude mula sa imahinasyon ng kanyang howness.
3. Ginawa ng Allah ang lahat ng nilalang na walang naunang bagay at sample at hugis at pattern. At pinasuot sa kanila ang damit ng buhay sa pamamagitan ng Kanyang pangunahin at mga kapangyarihan at nilikha sila ayon sa Kanyang maka-Diyos na kalooban at Layunin na maaaring kailanganin Niya ang kanilang nilikha o naisin ang anumang pakinabang para sa Kanyang sarili mula sa kanilang paghubog at pag-sketch maliban dito na gusto Niya. upang magbigay ng isang patunay ng Hls karunungan at ipaalam sa mga tao (mga nilikha) ang tungkol sa Kanyang pagsunod at pagpapasakop at anyayahan sila sa kanyang pagkaalipin at pagsamba at gawin ang Kanyang Paanyaya na dakila at mapagmataas.
4. Itinakda ng Allah ang gantimpala para sa Kanyang pagsunod at pagpapahirap para sa Kanyang pagsuway at pagsuway upang Kanyang maibalik ang Kanyang mga alipin mula sa Kanyang poot at poot at akayin sila sa Kanyang paraiso.
5. At ako ay nagpapatotoo na ang aking ama na si Mohammad (SAW) ay ang apostol at ang alipin ng Allah. At pinili at pinili siya ni Allah bago siya italaga sa posisyon ng pagkapropeta. At pinangalanan Niya siya bago siya piliin at piliin. At pinili siya bago siya isugo at italaga. Pagkatapos ang lahat ng mga nilikha ay itinago at tinakpan sa mga takip ng hindi nakikita at itinago sa gitna ng tabing at tabing ng takot at takot at nanatili malapit sa huli at huling hangganan ng hindi nilalang (kawalan) dahil alam ng Allah at alam ang katapusan ng mga bagay. at dahil sa Hls na sumasaklaw sa mga pangyayari ng mga panahon at edad at ang Kanyang kaalaman sa mga predestinates.
Itinalaga siya ng Allah (bilang apostol) upang makumpleto at tapusin niya ang Kanyang usapin at maipatupad ang Kanyang utos at maisakatuparan ang Kanyang mga itinakda at itinalaga.
6. Nakita ni Allah ang mga bansa at grupo na may iba't ibang sekta sa kanilang relihiyon at nagkalat at nananatili sa bingit ng apoy ng mga pagkakaiba, abala sa kanilang pagsamba sa mga diyus-diyosan. Itinanggi nila ang Diyos kasama ang lahat ng mga tanda at simbolo ng KANYA. (IRFAN) Kaya't pinaliwanagan ng Allah ang mga kadiliman sa pamamagitan ng aking ama na si Mohammad (SAW) at inalis ang kadiliman sa kanilang mga puso, inalis (pinugaling) ang pagkabulag ng mga mata.
7. Ang aking ama (Mohammad (SAW) ) ay tumayo na may (kanyang) patnubay sa mga tao. At iniligtas sila mula sa kabuktutan at pagkaligaw, at ginawang kaliwanagan ang kanilang pagkabulag at pinatnubayan sila tungo sa matatag na relihiyon. At tinawag (inanyayahan) sila sa tuwid na daan.
8. Kayo na mga lingkod ng Allah, ay siyang tumutupad sa Kanyang mga ipinag-uutos at mga pagbabawal, at ang mga tagapagdala ng Kanyang relihiyon, at ang Kanyang pagkakatalaga, at ang mga katiwala ng Allah sa inyong mga kaluluwa, at ang mga tagapagpalaganap ng Kanyang relihiyon sa iba pang mga bansa.
9. O ang mga alipin ni Allah! (mag-ingat) ang tunay na pinuno mula kay Allah, ay naroroon sa inyo at ang pangako ay nauna nang ginawa sa inyo at ang natitira at natitira sa pagkapropeta ay itinalaga para sa inyong patnubay.
Iyan ay ang nagsasalitang aklat ng Allah ang makatotohanang Quran, at isang nagniningning at nagniningning na liwanag, kung saan ang lahat ng mga lihim at katotohanan tungkol sa pagkumpleto ng tao at ang kanyang kaunlaran ay naipakita at naliwanagan. Ito ay gumagabay mula sa kadiliman patungo sa liwanag ng patnubay. Ang mga tagasunod nito ay paksa ng sugo ng iba.
10. Ang aklat ng Allah ang gabay ng mga tagasunod nito tungo sa kasiyahan ng Allah. Ang pakikinig (maingat) dito ay humahantong sa kaligtasan. Ang maliwanag at kapansin-pansing mga katibayan at patunay ng Allah ay maaaring makuha sa pamamagitan nito. At (gayundin ang kaalaman) ng Kanyang binibigyang kahulugan na mga intensyon at takot na humihikayat ng mga pagbabawal. Ang kanyang sapat na mga patotoo at kapansin-pansing mga argumento, at ninanais ang mga birtud at pinahintulutan ang mga endowment at mga kaloob at mga obligadong batas ng diyos. (maaaring makuha mula dito)
11. Ginawa ng Allah ang pananampalataya para sa iyo bilang isang kadalisayan mula sa polytheism (at kawalan ng kakayahan).
12. At (ginawa) ang paglilingkod bilang dahilan ng iyong paglayo (pagdalisay) mula sa pagmamataas (egoismo).
13. At nagbigay ng limos para sa kadalisayan ng iyong kaluluwa at pag-unlad at pagpapalawak ng iyong kabuhayan.
14.At ginawa ang pag-aayuno para sa pagpapanatili at katatagan ng iyong katapatan.
15. At itinakda ng Allah ang Hajj para sa pagpapatatag at pagpapatibay ng relihiyon.
16. Si Allah ay nagsagawa at nagbigay ng hustisya para sa kapakanan ng pagsasama-sama at pagkakaisa ng mga puso.
17. At (itinakda ng Allah) ang pagpapasakop at pagsunod sa atin (ang sambahayan ng Propeta (SAW)) para sa seguridad ng sistema ng lipunan at ng ating Immamate bilang isang kaligtasan mula sa pagkakahiwalay at pagkakawatak-watak).
18. At (Ginawa ni Allah) ang Jahad (banal na digmaan), ang karangalan at kaluwalhatian para sa Islam at ang karumal-dumal at kababaang-loob para sa mga infidels at mga mapagkunwari.
19. At (nagbigay si Allah) ng pasensya bilang tulong sa pagkuha ng gantimpala.
20.At (si Allah ay nagdulot) ng pag-uutos sa kabutihan at pagbabawal sa paggawa ng masama para sa pagbabago at pagtutuwid ng lipunan at ng mga karaniwang tao (pampubliko).
21. At (Ginawa ni Allah) ang kagandahang-loob sa mga magulang bilang pananggalang (kalasag) sa Kanyang poot at sama ng loob.
22. At ginawa ng Allah ang pag-uugnay at pag-uugnay sa pagkakamag-anak at kaalaman, ang dahilan ng pagpapahaba ng buhay.
23. At ginawa ng Allah ang batas ng paghihiganti (paghihiganti para sa pagpatay) bilang seguridad ng dugo (mula sa pagdanak).
24. At si Allah ay nagsagawa ng panata na gumaganap bilang isang daluyan ng pagpapatawad.
25. At (ibinigay ng Allah) ang wastong paggamit ng mga panukat ng timbang (mga yunit) na isang daluyan para sa paghinto sa pagbebenta ng mas mababa (kaysa sa aktwal).
26. At (ibinigay ng Allah) ang pagbabawal sa pag-inom ng alak na dahilan ng paglayo sa mga karumihan (mga kasamaan).
27. At ginawa ng Allah ang pagbabawal na akusahan ang isang tao ng pangangalunya bilang isang proteksyon (kalasag) sa pag-iwas sa (Kanyang) sumpa.
28. At (Ginawa ni Allah) ang pag-iwas sa pagnanakaw para sa pagiging positibo at paninindigan para sa kahinhinan.
29.At ipinagbawal ng Allah ang pagsamba sa Diyos para sa (pagdadala ng) katapatan sa (Kanyang) pagsamba at pagsamba.
30. Katotohanan, isang apostol ang dumating sa inyo mula sa inyong sarili; malubha sa kanya ang iyong pagkahulog sa pagkabalisa, labis na pagmamalasakit sa iyo; sa mga mananampalataya (siya ay) mahabagin, maawain.
Kaya't kung susuriin mo siya at makikilala mo siya ay makikita mong siya ang aking ama hindi ang ama ng iyong mga babae at ang kapatid ng aking pinsan, si Ali (AS) hindi ng iyong mga lalaki. At ang ganda ng relasyon ko sa kanya. Kaya pinalaganap niya ang kanyang propesiya (misyon). Palagi niyang binabaling ang kanyang mukha mula sa mga polytheist.
At nakipaglaban sa kanila hanggang sa matalo niya sila. Inaanyayahan niya ang mga tao patungo kay Allah sa pamamagitan ng karunungan, at magandang payo. Sinira niya ang mga diyus-diyosan at ikinalat ang pagsasama-sama ng mga polytheist sa paraang tumakas sila (mula sa mga larangan ng digmaan), kaya sa wakas ang nakatagong lihim ng kaisahan ni Allah ay nahayag sa kanya.
At ginawa niya ang lohika ng relihiyon na umabot sa mga tainga ((ng mga tao) at pinatahimik ang bula ng mga kamelyo ni satanas at pinatahimik ang salogan na sigaw ng mga demonyong iyon. hanggang sa panahong iyon, kayo (mga tao) ay nakipag-usap sa isang grupo ng naliwanagan at mahinhin na mga tao na may mga salita ng kaisahan ni Allah at katapatan.
31. Ikaw ay nasa gilid ng apoy na kanal, at naging isang tasa ng inumin at ang morsal ng isang sakim at isang alab ng bawat nagmamadali at niyapakan (ng ibang mga bansa) at umiinom mula sa kontaminadong tubig na natipon sa ibabaw. sa mga kanal at ang iyong enerhiya (pagkain) ay (sigurado ng) mga dahon ng mga puno at damo sa disyerto. At dahil sa iyong kasungitan at kababaan ay lagi kang natatakot na baka dukutin ka ng mga nakapaligid sa iyo sa isang kisapmata. Kaya, pinalaya ka ni Allah (sa mga kasawiang ito) sa pamamagitan ng aking ama na si Mohammed (SAW). Sa kabila nito na siya (SAW) ay kasangkot at nakikipagdigma laban sa matapang at nagugutom na mga lobo ng Arabo at ang mga matigas ang ulo na matigas ang ulo ng mga tao ng mga aklat (mga Hudyo at Kristiyano). Sa tuwing ang kanyang mga kalaban ay magsisindi ng apoy ng digmaan, pinapatay ito ng Allah para sa iyong kapakinabangan.
32.Sinabi ni Imam Hassan (AS), 'noong Biyernes ng gabi nakita ko ang aking ina (Fatima (AS)) na nakatayo sa kanyang arko ng panalangin. Siya ay patuloy na nakaluhod at nagsasagawa ng pagpapatirapa hanggang sa pagsikat ng bukang-liwayway. Naririnig ko siyang nagdarasal para sa mga tapat na lalaki at babae, ngunit hindi niya nanalangin para sa kanyang sarili. Sabi ko, 'Oh nanay bakit hindi mo ipinagdasal ang iyong sarili tulad ng ipinagdasal mo para sa iba?' kaya't sumagot siya, 'Oh anak ko, unahin mo ang iyong kapitbahay at doon pagkatapos ng iyong sariling bahay.'
33. Ang Banal na Propeta (SAW) ay nagsabi kay Fatima (AS) ano ang bagay na isang pagpapala para sa babae?'
Sinabi niya na, 'hindi niya dapat makita ang isang lalaki (estranghero at hindi kilalang-kilala) at hindi siya dapat makita ng isang lalaki.'
34. Isang araw, isang babae ang pumunta sa Fatima (AS) at nagsabing 'Mayroon akong mahinang matandang ina na hindi alam ang ilang mga problema tungkol sa kanyang paglilingkod (mga panalangin). Ipinadala niya ako sa iyo upang tanungin ka (tungkol sa kanila). Kaya sinagot siya ni Fatima (AS) (mga tanong). At ang bilang ng kanyang mga katanungan ay umabot sa sampu at sinagot ni Fatima (AS) ang lahat ng kanyang mga katanungan. Pagkatapos siya (ang babae ay napahiya dahil sa mataas na bilang ng kanyang mga tanong. At nagsabi, 'O anak na babae ng Propeta (SAW), 'Hindi kita inilalagay sa higit pang pang-aabala kaysa rito.'
Sinabi ni Fatima (AS), ' Tanungin mo ako kung ano ang hindi mo alam Nakakita ka na ba ng isang tao na isang araw ay inupahan upang magbuhat ng mabigat na bagay sa roof top mula sa lupa sa halagang (katumbas ng) isang libong dinanas (halos isang daang libong miskal (unit ng timbang). ) ng ginto) at maaaring maramdaman niya ang kanyang sarili na pagod.'
Sinabi niya 'Hindi' si Fatima (AS) ay nagsabi, 'Ako ay inupahan ng Allah upang makakuha ng sahod na kung ang espasyo sa pagitan ng lupa at langit ay mapupuno pa rin ng mga perlas. sahod) higit pa ba siya sa bawat tanong na maaari kong sagutin sa iyo Kung kaya't nararapat na hindi ako mapagod na pagod na
35. Oh Allah! magbigay ng inspirasyon sa akin (tungkol sa) Iyong pagsunod at ang gawain na maaaring magdulot ng Iyong kasiyahan at ang pag-iwas at pag-iwas sa mga bagay (mga bagay) na sanhi ng Iyong poot,oh ang pinaka maawain sa lahat! 36.
Oh Allah! makuntento ako sa kabuhayang ipinagkaloob mo sa akin. At hanggang sa oras na buhayin mo ako, itago mo ako at gawing maayos at masagana. At patawarin mo ako at maawa ka sa akin kapag ako ay namatay. (Sa panahon ng proseso ng kamatayan). Oh Allah! huwag mo akong tulungan sa isang bagay na hindi mo itinakda para sa akin. At mapadali ang pagkamit ng bagay na itinakda mo para sa akin.
37. Oh Allah! ipagkaloob sa aking mga magulang at sa lahat ng mga taong may mga karapatan sa kanilang mga pagpapala at mga benepisyensya sa akin, ang pinakamahusay sa Iyong mga gantimpala. Oh aking Allah, patawarin Mo ako sa paglilibang at pahinga para sa bagay na nilikha Mo sa akin. At huwag mo akong hayaang maging abala at kasangkot (ganap) sa aking mga pangako. At huwag mo akong pahirapan kapag humihingi ako ng kapatawaran. At huwag mong ipagkait sa akin ang aking hinahangad at tanong sa iyo.
38. Ang pinagbabatayan ay ang mga tula na binibigkas ni Hazrat Zahra (AS) sa pagluluksa sa pagpanaw ng Propeta (SAW).
Ang taong nakakaamoy ng matamis na halimuyak ng libingan ng Banal na Propeta (SAW) kaya paano kung wala na siyang ibang amoy sa mahabang panahon na darating?
Ang mga paghihirap at dalamhati at dalamhati ay bumuhos sa akin sa paraang kung ibinuhos nila sa mga araw ay magiging mga gabi. (madilim, madilim at nakakalito).
39. Ang alabok ng kalungkutan ay tumakip sa kalawakan ng langit at ang araw ay kumupas at ang maliwanag na araw ay naging madilim. Ang mundo ay naging madilim at malabo pagkatapos ng kamatayan ng Propeta (SAW) Sa aba! aba! kung ano ang magkakaroon ng malaking Pag-alog sa lupa kapag nahiwalay at nahiwalay sa kanya (SAW).
Ito ay karapat-dapat at nararapat na ang silangan at kanluran ng mundo ay maaaring umiyak sa paghihiwalay ng Propeta (SAW) at ang mga tao ng tribong Muzzir at lahat ng iba pa sa mga tribo ng Yemen ay lumuha.
At ang dakilang kahanga-hangang bundok ng pag-iral at ang nakatago at natatakpan na Kabaah (Bahay ng ALLAH) at ang mga haligi nito ay dapat lumuha.
Oh ang terminator at finaliser ng (serye ng) mga propeta! ang liwanag na siyang pinagmumulan ng pagpapala para sa mga naninirahan sa daigdig, Maging ang pagbati at pagpapala ng Allah na desender ng Banal na Quran sa iyo.
40. Ang pagsunod sa iyo (Propeta (SAW)) ay nagkaroon ng mga hindi pagkakapantay-pantay (mga intriga at pag-aalsa) at iba't ibang tinig ang itinaas upang kung ikaw ay naroroon at namamahala (mga bagay) ang lahat ng mga pagkakaiba at mga paglihis na ito ay hindi magaganap.
Ikaw ay umalis (sa paglalakbay ng kawalang-hanggan) mula sa amin at ngayon ang aming kalagayan ay parang lupa na nawalan ng mga kapaki-pakinabang na ulan. At sinira ng iyong bansa ang kaayusan at disiplina ng mga bagay. Kaya't maging saksi at huwag hayaang mawala sa iyong paningin ang kanilang bagay.
Pagpupugay kay Hazrat Fatima (AS)
Ang kapayapaan ay sumaiyo, O anak na babae ng Sugo ng Allah!
Sumainyo nawa ang kapayapaan, Oh anak ng may-ari ng namumukod-tanging merito
higit sa lahat ng mga Propeta at mga mensahero at mga anghel!
Sumainyo nawa ang kapayapaan, Oh Pinuno ng Kababaihan ng mga Daigdig.
Sumainyo nawa ang kapayapaan, O Asawa ng Bisita ng Allah!
Sumainyo nawa ang kapayapaan, Oh ina nina Hassan at Hussein, ang mga Pinuno ng Kabataan ng Paraiso!
Sumainyo nawa ang kapayapaan, Oh pinaka totoo at martir.
Sumainyo nawa ang kapayapaan, na nasiyahang magbitiw sa kalooban ng Allah at si Allah ay nasiyahan sa iyo.
Sumainyo nawa ang kapayapaan, Oh may-ari ng namumukod-tanging merito ng higit sa iba,
at ang dalisay.
Sumainyo nawa ang kapayapaan, na banal at nagbabantay sa sarili laban sa mga kasalanan!
Sumainyo nawa ang kapayapaan, na may kaalaman at may awtoridad sa mga tradisyon ng Propeta.
Sumainyo nawa ang kapayapaan, na sumailalim sa galit at pang-aapi.
Sumainyo nawa ang kapayapaan, O Fatima, anak ng Sugo ng Allah, at kaawaan ka nawa ng Allah at pagpalain ka.

Mga Sulyap sa Buhay ng Pamilya ni Hazrat Fatima (AS)

Ni: Azra Ansari

Relasyon sa mga Anak
Ang Pangunahing Papel ng Isang Ina sa Kagalingan at
Kaunlaran ng Isang Henerasyon:
Walang alinlangan na sa napakalaking lawak, ang kinabukasan ng isang bata ay nakadepende nang malaki sa mental at sikolohikal na impluwensyang nalantad sa kanya, sa pamamagitan ng mga taong pinakamalapit sa kanya sa kanyang pagkabata. At natural na dahil ang isang ina ang pinakamalapit sa isang bata sa panahon ng kanyang paglaki, ang kanyang papel sa kanyang pagpapalaki ay ang pinakamahalaga.
Samakatuwid, masasabi nating ang simula ng tagumpay o kabiguan ng buhay ng isang indibidwal ay ang kandungan ng ina at ang pangkalahatang kapaligiran ng kanyang paglaki, kung saan ang ina ang bumubuo ng pangunahing haligi. Ang bata kung gayon ay parang malambot na bukol ng waks na hinulma sa mga kamay ng kanyang ina.
Kung susuriin nating mabuti ang emosyonal at lohikal na diskarte ni Hazrat Fatima (SA) sa pagpapalaki ng kanyang mga dakilang anak, matutuklasan natin ang napaka-pino at maselan na mga pamamaraan na ginamit niya sa kanilang pagpapalaki. Ang mga psychologist sa pag-uugali at iba pang mga eksperto na nag-aral nang mabuti sa mga pamamaraang ito, ay nagkaroon ng pananampalataya sa mga positibong epekto ng diskarte na pinagtibay ng dakilang babaeng ito. Ang natatanging tagumpay na ito sa pagpapalaki ng mga bata ay nag-ugat sa malalim na pag-unawa sa kalikasan ng tao gaya ng ipinaliwanag ng Islam. Ang bawat paaralan ng pag-iisip ay nagrekomenda ng mga paraan ng pagpapalaki ng mga bata, batay sa interpretasyon at pag-unawa nito sa likas na kalikasan ng tao. Ang isang walang kinikilingan na pananaliksik at pagsusuri ay madaling nagpapatunay na ang kahulugan at paliwanag na ipinahayag ng banal na relihiyon ng Islam, hinggil sa ganap na likas na katangian ng tao (sa pagsasaalang-alang, lahat ng kanyang pisikal, emosyonal, sikolohikal, materyal at espirituwal na mga pangangailangan), ay ang pinakaperpekto at layunin. Higit pa rito, dahil ang pamamaraan ng pagsasanay sa bata at pagiging magulang na ginamit ni Hazrat Fatima (SA) ay nakabatay sa Banal na Pinagmumulan na ito, ang pag-aaral at praktikal na paggamit ng pamamaraang ito ay makatitiyak sa tagumpay at kagalingan ng ating mga anak kapwa sa mundong ito at sa Kabilang Buhay. .
Ang isa sa mga pinaka-kritikal na kadahilanan na tumutukoy sa mga karakter ng mga anak ni Hazrat Fatima (SA) ay ang genetika. Gaya ng paniniwala nating lahat, siya ay isang Infallible (Ma'sum) at sa gayon ay malaya mula sa lahat ng uri ng mga kasalanan at moral na polusyon. Ang Ziyarat ni Imam Hussain (AS) ay nagpapatunay:
"Ako ay nagpapatotoo na ikaw (ibig sabihin, si Imam Hussain) ay mula sa isang dalisay na binhi na inalagaan sa isang dalisay na sinapupunan, malaya sa polytheism at kamangmangan." ("Ziyarat ng Imam Hussain", tingnan ang Mafatih ul-Jinan).
Si Imam Hussain mismo ay nagbigay-diin sa kadalisayan ng Hazrat Fatima (SA), sa Araw ng Ashura, nang ipahayag niya:
"Ang mga birtud ng katapangan, kalayaan at kabutihang-loob, utang ko sa kadalisayan ng aking ina na si Hazrat Fatima (SA)."
Alam nating lahat ang kahalagahan at kadakilaan ng Araw ng Ashura (ika-10 ng Muharram), at sa katunayan, ang mga pambihirang papel na ginampanan ng mga anak ni Hazrat Fatima Zahra (SA), sa buong makasaysayang kaganapan ay ang resulta ng kanyang makapangyarihang pagpapalaki at pagsasanay. Sa madaling salita, ang Karbala phenomenon ay isa sa mga pinakamahusay na patotoo ng banal na katangian ng kanyang mga pamamaraan ng pagpapalaki ng anak.

Ang Mga Paraan ng Pagpapalaki ng Bata na Pinagtibay ng Hazrat Fatima (SA)
Ang mga sikologo at mga eksperto sa pagsasanay sa bata ay palaging pinagtatalunan tungkol sa pinakamainam na edad upang simulan ang pagsasanay sa bata, at hindi pa talaga umabot sa anumang makabuluhang konklusyon tungkol sa isyu, kahit ngayon. Gayunpaman, ayon sa Islam, ang punto na aktwal na nagsisimulang makaapekto sa kaluluwa ng bata ay sa sandaling mapili ang isang pangalan para sa kanya. At ito ang unang yugto sa paghubog ng karakter ng isang bata. Ito ay dahil sa napakahalagang dahilan na ang Islam ay nagbigay ng malaking diin sa pangangalaga at atensyon sa pagbibigay ng pangalan sa mga bata. Kaya, ang isang mabuting pangalan ay may napakalalim at pangmatagalang epekto sa kaluluwa ng isang bata. Sa kontekstong ito, ipinayo ni Imam Ali (AS) ang gayon sa isa sa kanyang mga kasabihan na binanggit sa "Nahjul-Balagha ("Mga Tuktok ng Kahusayan"):
"... habang ang karapatan ng anak sa ama ay dapat siyang magbigay sa kanya ng isang mabuting pangalan." (Saying No. 409)
Sa madaling salita, isa sa mga pangunahing tungkulin ng mga magulang, lalo na ang ama, ay ang pagpili ng isang karapat-dapat na pangalan para sa kanyang anak. Ito ay para sa napakahalaga at siyentipikong dahilan na si Fatima (SA), pagkatapos sumangguni sa kanyang asawa, si Imam Ali (AS) at ang kanyang pinakamamahal na ama, si Propeta Muhammad (SAW), ay pumili ng pinakamaganda at pinakamagandang pangalan para sa kanyang mga anak.

Sakripisyo ng kambing o tupa (Aqiqah)
Aqiqah (hain ng kambing o tupa) at pagbibigay din ng limos, ay lubos na inirerekomendang mga gawain na lubos na binigyang-diin sa mga tradisyon ng Islam. Naitala na sa tuwing binibiyayaan si Fatima (SA) ng isang anak, naghahain siya ng isang tupa at namamahagi ng karne sa mga tao. Pagkatapos sa ika-7 araw ng kapanganakan ng bata, siya ay aahit ng kanyang ulo at namamahagi bilang kawanggawa (limos), ang katumbas sa pilak, ng bigat ng inahit na buhok ng bata. Magpapadala rin siya ng mga regalo sa mid-wife pati na rin sa mga kapitbahay upang sila rin ay magbahagi ng masayang kaganapan sa kanyang pamilya. ("Bihar ul-Anwar, vol. 43, p. 257)
Ang isa pang kaugalian na sinundan ni Fatima (SA) ay na sa sandaling ipanganak ang kanyang anak, binibigkas niya ang `Adhan' sa kanyang kanang tainga at binibigkas. ang `Iqamah' sa kanyang kaliwang tainga Ito ay dahil lubos niyang alam na kung ang bata ay makikilala ang mga pangalan ng Allah, Muhammad (SAW), salat, atbp., mula sa simula ng kanyang maagang buhay, ito ay magkakaroon ng malalim at pangmatagalang epekto sa kanyang mga sikolohikal na hilig.

Ang Papel ng Emosyon ng Ina sa Pagpapalaki ng Bata:
Ang kaluluwa ng isang tao ay nilikha sa paraang ang pagmamahal at pakikiramay ay isa sa mga pangunahing pangangailangan nito. Ito ang dahilan kung bakit ang mga bata na pinagkaitan ng pagmamahal, pangangalaga at atensyon, ay nagiging madaling kapitan ng iba't ibang sikolohikal at pisikal na karamdaman, isang katotohanang napatunayan na sa siyentipikong paraan. Ipinakikita ng pananaliksik na maraming krimen na ginawa ay nag-ugat sa vacuum na likha ng kawalan ng pagmamahal at pagmamahal sa buhay ng isang indibidwal.
Si Fatima (SA) na lumaki na puspos ng pagmamahal at pagmamahal ng kanyang pinakamamahal na ama (SAW), ay nagbuhos ng parehong pagmamahal at init sa kanyang mga anak.
Isang pangyayari na isinalaysay ng isa sa mga malalapit na kasamahan ng Propeta na nagngangalang Salman, ay nagsabi:
"Isang araw, nakita ko si Fatima (SA) na abala sa paggiling ng ilang butil. Samantala, ang kanyang anak na si Hussain (AS) ay naging naiinip at Nagsimula akong umiyak. Inalok ko ang aking tulong kay Fatima (SA), tinanong siya kung mas gusto niya na ako ang pumalit sa paggiling ng butil o kung ito ay makakatulong sa kanya kung aaliwin ko ang bata sa pamamagitan ng pagsasabing ito ay gagawin maging mas mabuti para sa akin na kunin ang paggiling, dahil siya ay magiging mas mahusay sa pag-aliw sa kanyang anak" (Bihar ul-Anwar, tomo 43, p. 280).
Ang pangyayaring ito ay nagbibigay sa atin ng kaalaman sa kahalagahan ng nakapapawi na presensya ng isang ina para sa isang bata. Ipinahihiwatig nito kung paanong walang ibang makapagpapaginhawa at makapagpapaginhawa sa isang bata, na mas mahusay kaysa sa kanyang sariling ina, isang mahalagang mensahe sa mga ina sa kulturang "creche at bote ng gatas" ngayon. Ipinakita niya sa amin kung gaano kahalaga para sa isang bata na makasama ang kanyang ina kapag kailangan niya ito at kung paano nakatulong ang mga sandaling ito ng atensyon sa paghubog ng isang tiwala, ligtas at makapangyarihang personalidad para sa isang tao.

Pagbibigay-pansin sa Pangangailangan ng mga Bata
Isa sa pinakamahalagang salik para sa mental at pisikal na kagalingan ng isang bata ay ang nutrisyon at ang isa ay ang kalinisan. Kaya ang pagbibigay para sa mga pangangailangang ito ng bata, ay ginagarantiyahan ang kanyang pisikal at sikolohikal na kagalingan para sa buhay. Marami sa mga sikolohikal at mental na problema na lumilitaw din sa pagtanda, ay nag-ugat sa hindi natutupad na pangangailangan at pagnanasa ng pagkabata. Bukod dito, ang magkatuwang na epekto sa pagitan ng katawan at espiritu ay hindi dapat ipagwalang-bahala o ipagwalang-bahala. Walang alinlangan na ang isang may sakit na katawan ay nagpapahirap sa kaluluwa, habang ang isang hindi mapakali na kaluluwa ay nagdudulot ng mga pisikal na karamdaman.
Naitala ng kasaysayan na paulit-ulit na nagugutom si Hazrat Fatima (SA) upang mapakain ang kanyang mga anak. Minsan daw, dahil sa kakapusan ng tubig, ang mga Muslim ng Medina ay nahaharap sa matinding problema. Tulad ng ibang ina, si Fatima (SA) ay nag-aalala sa kanyang mga anak na sina Hassan at Hussain (AS) at dinala sila sa kanyang ama, ang Propeta (SAW). Ipinahayag niya ang kanyang pag-aalala sa kanyang ama na sinabi na siya ay nag-aalala dahil ang kanyang mga anak ay maliliit at hindi makayanan ang uhaw. Nang makitang nahihirapan si Fatima, ipinasok ng Propeta (SAW) ang kanyang dila sa bibig ng kanyang dalawang apo. Ito ay agad na nagpakalma kay Fatima (SA) at naibsan ang kanyang pag-aalala pati na rin ang labis na pagkauhaw ng dalawang bata. (Manaqibe Ibn-e Shahr Asheeb, vol. 3, p. 394).
Mahal na mahal ni Fatima (SA) ang kanyang mga anak at puno ng habag na sa pagtatapos ng kanyang buhay, labis siyang nag-aalala sa kanyang maliliit na anak. Ang kanyang pangunahing ikinababahala ay ang mga batang ito ay pagkaitan ng pagmamahal ng isang ina na malamang na hindi kayang tumbasan ng iba. Nakikinita ang kalagayan ng kanyang mga anak na walang ina, iminungkahi ni Fatima (SA) na magpakasal ang kanyang asawang si Imam Ali (AS) sa isang taong mag-aalaga sa kanyang mga anak, pagkatapos ng kanyang pagpanaw. (Ibid., p. 362)
Tulad ng alam nating lahat, si Fatima (SA) ay labis na nagdalamhati pagkatapos ng pagpanaw ng kanyang ama at sinasabing malaking bahagi ng kanyang sakit ay dahil ang kanyang mga anak ay pinagkaitan ng pagmamahal at pangangalaga ng ang Propeta (SAW) at ang kanilang lolo. Minsan ay kinakausap niya sila nang may masakit na puso, na nagsasabi:
"Saan napunta ang iyong lolo na mahal na mahal mo? Ang lolo na nagpaulan sa iyo ng pagmamahal at pagmamahal at binuhat ka sa kanyang mga balikat. Ikaw, wala na? Hindi ka man lang niya papayagang maglakad sa lupa at yakapin ka niya. (Ibid.; Biharul-Anwar, tomo 43, p. 181).

Laro at Aktibidad
Bagama't ang Islam ay umusbong mula sa isang mangmang na lipunan, kulang sa sibilisadong kultura, gayunpaman ang Mensahe ng Propeta (SAW) at ang kanyang mga Tradisyon na ipinasa sa pamamagitan niya at ng Infallibles (AS) ay angkop para sa mga tao ng lahat ng kultura at sibilisasyon, sa anumang yugto ng panahon, dahil ang Islam ay direktang tumatalakay sa karaniwang likas na katangian ng tao.
Ang paglalaro at aktibidad para sa mga bata ay nagkaroon ng napakaespesyal at mahalagang lugar sa mga pamamaraan ng pagpapalaki ng bata sa Fatima (SA). Ang pisikal at mental na aktibidad at pagpapasigla ay napakahalaga para sa malusog na pangkalahatang paglaki ng isang bata na kahit na ang mga nasa hustong gulang ay dapat na isali ang kanilang mga sarili nang buong puso sa mga aktibidad na ito, upang masigla at mahikayat ang bata.
Sa panahon ng pagkabata, ang paglalaro ay ang pinakamahusay na paraan kung saan nauugnay ang isang bata sa kanyang kapaligiran at humahantong sa paglitaw ng mga nakatagong kakayahan ng bata. Kasabay nito, ito ay may napaka positibong epekto sa pisikal na pag-unlad ng bata. Ang pag-iingat sa mga salik na ito sa isip, paglalaro at aktibidad ay hindi dapat pabayaan ng mga magulang o ng bata.
Naitala na ang Propeta (SAW) ay madalas na kasama ang kanyang sarili nang buong puso sa pakikipaglaro sa kanyang mga apo. Ipinapakita nito na ang isa sa mga napakahalagang kasangkapan ng mabuting pagiging magulang at positibong pagpapalaki ng mga bata ay ang paglalaro at aktibidad. Si Imam Ali (AS) at Fatima (SA) ay nagbigay ng malaking atensyon sa pangangailangang ito sa pagkabata at ito ang isa sa mga sikreto ng kalusugan at pagiging bago ng kanilang mga anak.
Napag-alaman din na sa mga tahanan kung saan ang mga bata ay walang kapaligiran kung saan maaari silang maglaro at magpahayag ng kanilang sarili, ang mga epekto ng naturang kapaligiran ay napaka-negatibo sa mga bata.
Si Fatima (SA) ay aktibong kasangkot sa kanyang sarili sa pakikipaglaro sa kanyang mga anak, palaging maasikaso at alerto sa katotohanan na ang kanyang mga salita at kilos ay gaganap ng isang napakahalagang papel sa pag-unlad ng mga karakter at personalidad ng kanyang mga anak. Itinuturo nito sa atin ang kahalagahan ng paggamit ng malusog na pananalita at mga ekspresyon sa pakikitungo sa mga bata. Ginamit ni Hazrat Fatima (SA) ang paglalaro bilang isang napakahalagang kasangkapan sa pagpapaunlad ng mga katawan at kaluluwa ng kanyang mga anak gayundin sa pagbibigay-sigla at inspirasyon sa kanila sa kadakilaan at katapangan sa pamamagitan ng mga nakaaaliw na aktibidad na ito.
Naitala na habang nakikipaglaro kay Imam Hassan (AS), si Hazrat Fatima (SA) ay iindayog siya, na binibigkas ang mga tula tulad ng:
"Aking Hassan, lumaki ka upang maging katulad ng iyong ama at alisin ang pang-aapi sa daan ng Katotohanan. Sambahin ang Allah na Nagbigay sa atin ng hindi mabilang na mga pagpapala at hindi kailanman makipagkaibigan sa mga mapang-api."
Habang nakikipaglaro kay Imam Hussain (AS), binibigkas niya:
"Kamukha mo ang aking ama (ang Propeta) - hindi ka kamukha ng iyong ama (Ali)."
Sinasabing kapag narinig ni Imam Ali (AS) ang mga mapaglarong tula na ito sa pagitan ni Hazrat Fatima at ng kanyang mga anak, siya ay ngumingiti nang maluwag.
Ang aming pangunahing layunin sa pagsulyap sa personal na buhay-pamilya ni Fatima (SA) ay matuto mula sa kanyang walang kamali-mali at inspiradong mga diskarte sa kanyang mga inter-relasyon sa loob ng kanyang malapit na pamilya pati na rin sa lipunan. Malinaw nating makikita sa pamamagitan ng pag-aaral ng kanyang relasyon sa kanyang ama pati na rin sa kanyang mga anak na sa kabila ng lahat ng paghihirap, problema at pasakit na dinanas ng dakilang pamilyang ito sa kamay ng malupit, ignorante na mga tao sa kanilang panahon, sa loob ng pamilya, palagi nilang pinagsasaluhan ang napakainit, mapagmahal at masasayang panahon.
Sa parehong paraan na ginamit ng Propeta (SAW) na isinantabi ang lahat ng kanyang mga pasakit at alalahanin habang kasama niya ang kanyang pinakamamahal na anak na babae na si Hazrat Fatima (SA), si Fatima (SA) at Ali (AS) din, palaging naglalaan ng oras upang bigyang-pansin. sa iba't ibang pangangailangan ng kanilang mga anak. Ang lahat ng napaka-agham na pamamaraang ito ay may malaking papel sa pagpapalaki sa kanilang mga anak bilang pinakamatapang at pinakamakapangyarihang tao sa kasaysayan ng sangkatauhan. Mahalaga ring tandaan ang kahalagahan ng timing sa pagpapalaki ng bata dahil tulad ng alam nating lahat, si Hazrat Fatima (SA) ay nagkaroon ng napakakaunting taon kasama ang kanyang mga anak, ngunit ito ang mga pinakamahalagang taon na humuhubog sa personalidad ng isang bata. Ginampanan niya ang kanyang tungkulin bilang isang ina nang lubos at mahusay, na nag-iwan para sa mundo ng isang pamana ng mga dakila at makapangyarihang mga bayani tulad nina Hassan (AS) at Hussain (AS) at Hazrat Zainab (SA) na sa mga darating na panahon, ay yumanig sa mga ugat. ng pang-aapi at paniniil.
Sa ngayon, nakakuha kami ng napakahalagang mga insight sa kahalagahan at mga benepisyo ng malusog na relasyon sa pagitan ng pamilya sa pamamagitan ng pag-aaral sa buhay ni Hazrat Fatima (SA) at sa kanyang tungkulin bilang isang anak na babae at isang ina. Sa pagpapatuloy sa paksang ito, sa ating susunod na isyu, titingnan natin ang personalidad ng dakilang babae na ito at ang kanyang mga relasyon sa lipunan - insha'Allah.

Ang Personalidad ni Hazrat Fatima (SA)
FATIMA (SA), ang nag-iisang anak na babae ng Propeta ng Islam (SAW), ay isinilang sa Mecca noong ika-20 Jamadi ath Thani, 18 BH. Ang mabuti at marangal na ginang na si Hazrat Khadijah (SA) at ang Apostol ng Allah ay ipinagkaloob ang lahat ng kanilang likas na pagmamahal, pangangalaga at debosyon sa kanilang minamahal at nag-iisang anak na si Fatima (SA), na siya namang labis na nagmamahal sa kanyang mga magulang.
Si Fatima (SA) ay napakatalino, magaling at masayahin. Namana niya ang henyo at karunungan, determinasyon at kapangyarihan, ang kabanalan at kabanalan, ang kabutihang-loob at kabutihan, ang debosyon at pagsamba kay Allah gayundin ang iba pang magagandang katangian tulad ng pagsasakripisyo sa sarili at mabuting pakikitungo, pagtitiis at pagtitiyaga, at kaalaman. at maharlika ng disposisyon mula sa kanyang tanyag na ama, kapwa sa salita at gawa. Ang kanyang pagkabukas-palad at pakikiramay sa mga mahihirap ay walang sinumang dukha o pulubi na nakabalik mula sa kanyang pintuan nang hindi nag-aalaga.
Bilang isang anak na babae, mahal na mahal niya ang kanyang mga magulang kung kaya't napagtagumpayan niya ang kanilang pagmamahal at paggalang sa isang lawak na ang Propeta (SAW) ay laging tumataas tuwing siya ay lalapit sa kanya. Bilang asawa, siya ay lubos na tapat sa kanyang asawang si Ali (AS) at hindi kailanman humingi sa kanya ng anuman sa buong buhay niya.
Bilang isang ina, inalagaan at pinalaki niya ang mga pinakamagagandang bata na nag-iwan ng kanilang mga marka sa kasaysayan na hindi mabubura ng panahong iyon.
Ang Fatima (SA) ay kinikilala bilang `Sayyidatu-n-Nisa'i'l-alamin' (ang pinuno ng lahat ng kababaihan sa mundo sa lahat ng panahon) dahil ang Pagkapropeta ni Muhammad (SAW) ay hindi magiging walang hanggan kung wala siya. Ang Propeta (SAW) ay ang perpektong halimbawa para sa mga lalaki ngunit hindi maaaring maging gayon para sa mga kababaihan. Para sa lahat ng mga talata ng Qur'an na ipinahayag para sa mga kababaihan, si Fatima (SA) ang naging perpektong modelo, na nagsalin ng bawat Talata sa pagkilos. Sa kanyang buhay, siya ay isang kumpletong babae, pagiging anak na babae, asawa at ina par excellence. ( MH Shakir, "A Brief History of the Fourteen Infallibles", na inilathala ng World Organization for Islamic Services, Tehran).

Fatima (SA), ang Pagpapakita ng Kabaitan at Pag-aalay ng Sarili
Ang Tradisyon (Hadith) na nauugnay sa ibaba ay sinasabing responsable para sa paghahayag ng sumusunod na mga talata sa Qur'an:
"... maaaring pahirapan sila." (59:9)
Ito ay nagsalaysay na:
Isang araw isang mahirap, gutom na lalaki ang pumunta sa Propeta (SAW) upang humingi ng ilang pagkain. Ginabayan siya ng Propeta (SAW) na pumunta sa mga tahanan ng kanyang mga asawa at kumuha ng makakain. Lahat sila ay walang pagkain sa kanilang mga tahanan at sa gayon ay hindi makapag-alok ng anuman sa mahirap. Bumalik siya sa Propeta (SAW) na pagkatapos ay nagtanong sa kanyang mga kasamahan, "sino ang mag-aanyaya sa panauhin na ito sa kanyang tahanan'? Agad na nag-alok si Ali (AS) na kunin ang lalaki bilang kanyang panauhin at hindi nagtagal ay tumuloy na sila sa tahanan ni Ali (AS). . Pagdating sa bahay, ipinaalam ni Ali (AS) sa kanyang asawang si Fatima (SA) na mayroon silang bisita at nagtanong din kung ano ang mayroon sila sa bahay para sa pagkain, sinabi ni Fatima (SA) na mayroon silang sapat na pagkain para sa mga bata. ngunit gagawin nila unahin ang kaawa-awang panauhin na si Ali (AS) ay nag-alok na patayin ang lampara sa bahay, na hinihiling kay Fatima (SA) na patulugin ang mga bata pansinin na ang kanyang mga host ay may napakakaunting pagkain at napahiya si Ali (AS) na sinamahan ang panauhin sa banig ng hapunan ngunit ang panauhin ay hindi napansin na si Ali (AS) ay hindi kumain, dahil
ang gabi ay dumaan dito paraan Ang Kumportableng kumain ang bisita at ang mga miyembro ng tahanan ni Fatima (SA) ay natulog nang gutom.
Kinumpirma ng maraming tagapagpatupad ng Qur'an na ang talatang Qur'an na binanggit sa itaas ay tumutukoy sa pangyayaring nagpakita ng kabaitan at pagsasakripisyo ng sarili ni Fatima (. SA) at ang kanyang pamilya.
Si Hazrat Ali (AS) ay sinipi na nagsabi:
"Minsan kami ay nakaupo kasama ng Propeta (SAW) ng Islam nang siya ay nagtanong: `Ano ang pinakamabuting bagay para sa isang babae?' Walang makasagot sa tanong niya, nilapitan ko si Fatima (SA) at tinalakay niya ang isyu at sinabi niya na alam niya ang sagot paningin ng mga estranghero na hindi niya kailangang makita ang mga ito o hindi nila siya makikita."
Bumalik ako sa Propeta (SAW) at ibinigay sa kanya ang sagot. Tanong niya sabay, "Sino ang nagturo sa iyo ng sagot na ito?" Sinabi ko sa kanya na ang sagot ay nanggaling sa Fatima (SA). Ang Propeta (SAW) ay natuwa at nagsabi: "Ang Fatima (SA) ay aking laman at dugo."
Maraming Tradisyon (Ahadith) ang naiugnay tungkol sa personalidad, dignidad at responsibilidad ng mga kababaihan. Isang Propetikong Tradisyon ang nagsalaysay na minsan ang Propeta (SAW) ay nagtanong sa isa sa kanyang mga kasamahan, "Kailan ang mga babae ang pinakamalapit sa Allah?" Muli ay walang makasagot sa tanong na ito. Sa wakas ay sumagot si Fatima (SA), na nagsasabing: "Kapag sila ay nasa kanilang tahanan." Ayon sa mga exegetes, sa lahat ng posibilidad, ang sagot na ito ay tumutukoy sa isang talata mula sa Qur'an na nagsasabing:
"At manatili sa iyong tahanan at huwag ipakita ang iyong mga kasuotan tulad ng pagpapakita ng mga mangmang noong una..." (33:33). )
Kailangang bigyang-diin dito na bagama't sa Qur'an, ang talatang ito ay direktang nakatutok sa mga asawa ng Propeta (SAW), ngunit ito ay angkop din sa lahat ng kababaihang Muslim. Sa parehong Kabanata "Ang mga Kapanalig", sinabi ng Allah:
"O Propeta! Sabihin mo sa iyong mga asawa at sa iyong mga anak na babae at sa mga babae ng mga mananampalataya na kanilang ibababa sa kanila ang kanilang mga kasuotan upang sila ay makilala, at sa gayon sila ay hindi bigyan ng problema; at si Allah ay Mapagpatawad, ang Maawain." (33:59)
Ang talata sa itaas ay tinalakay ang pilosopiya ng Hijab (Islamic dress code) para sa mga kababaihan, bilang isang uri ng proteksyon para sa kanila mula sa pagsunod, panunukso, kawalang-galang at mula sa masasamang mata.
Isinasaalang-alang ng Islam ang proteksyon ng dignidad at katangian ng kababaihan para sa kanilang kaligayahan at katapatan. Gayunpaman, dito kailangan nating linawin na ang Islam ay hindi nagtataguyod na ang mga kababaihan ay hindi dapat pahintulutang makita ang liwanag ng araw. Sa katunayan, kapag pinag-aaralan natin ang buhay ni Fatima (SA), makikita natin na napaka-aktibo niya sa kanyang personal at panlipunang buhay. Kasabay nito, napakaingat niya sa pag-iingat sa kanyang dignidad at paggalang sa sarili anupat sa kabila ng kanyang mga gawain, hindi siya nakikisalamuha sa sinumang estranghero.
Hindi lamang ipinagbabawal ang pagkakaroon ng kababaihan sa mga larangan ng kultura, pulitika, depensa, atbp. sa halip kung saan kinakailangan ay obligado silang aktibong lumahok sa mga lugar na ito. Halimbawa, kapag ang lipunan ay nangangailangan ng mga serbisyo ng mga babaeng doktor, nars, guro atbp., ang mga kababaihan sa lipunang iyon ay obligado (wajib) na makakuha ng mga kinakailangang kasanayan at kwalipikasyon.
Ang mga sermon ni Fatima (SA) sa Mosque ng Propeta (Medina), ang kanyang paglilingkod kasama si Imam Ali (AS) sa mga Banal na Digmaan (Jihad) at sa panahon ng kanilang paglipat mula Mecca patungong Medina at gayundin ang mga tungkuling ginampanan ng kanyang dakilang anak na si Zainab (SA). ) sa Labanan sa Karbala, na sinundan ng kanyang mga tanyag na talumpati sa Kufa at Sham - lahat ng ito ay sumasalamin sa aktibo at makapangyarihang mga tungkuling ginagampanan ng mga dakilang personalidad na ito sa Islam.
Ang pamana ni Hazrat Fatima (SA) sa lahat ng kababaihang Muslim ng kanyang ummah ay kadalisayan ng pananampalataya at pagkatao. Ang kanyang pananaw para sa lahat ng kababaihang Muslim para sa lahat ng panahon na darating ay panatilihin nilang malinis at dalisay ang kanilang mga sarili tulad ng mga anghel, ayon sa mga halaga at etika ng Islam. Sinasabi ng isang Propetikong Tradisyon:
"Ang limos (zakat) ng kagandahan ng isang babae ay ang kanyang dignidad at kalinisang-puri."
Kaya, kung ang isang babae ay hindi nagbabantay o nagpoprotekta sa kanyang kagandahan at nagpapakita ng kanyang sarili sa mga estranghero, hindi rin siya nakakamit ng kaligtasan, ni ang kanyang asawa ay nakakaranas ng kapayapaan ng isip at espiritu.
Matatandaan dito na itinuring ng Islam ang kababaihan bilang isang maganda at pinong bulaklak na kailangang protektahan mula sa mga kahirapan at panganib. Higit pa rito, dahil lamang kung ang isang babae ay mahusay na protektado at well-secure, maaari siyang mag-alok ng kaligayahan at kapayapaan sa kanyang pamilya at tahanan at sa ganitong paraan lamang ang lipunan ay magiging ligtas, secure at progresibo.
Nawa'y gabayan ng Allah ang lahat ng kababaihang Muslim sa halimbawa ni Fatima (SA) - Ameen.

................

328