Si Ayatollah Ramadani: Nag-aalala kay Imam Musa al-Sadr tungkol sa pakikilahok ng Islam sa lipunan / Rabab al-Sadr: Maraming intelektwal at praktikal na pakikipagtulungan sa pagitan ni Imam Musa al-Sadr at si Shaheed Ayatollah Beheshti

Ayon sa ulat na iniulat ng Ahlul-Bayt (AS) ABNA News Agency: Nakipagkita din ang Secretary - General ng Pandaigdigang Asembleya ng Ahlul-Bayt (AS) , si Ayatollah Sheikh "Reza Ramadan" sa paglalakbay nito sa Lebanon, sa panahon ng isang pulong ng iba't ibang Lebanese personalidad, si Ginang. "Rabab al- Sadr" kapatid na babae " ni Imam Musa al-Sadr.

Sa pulong na ito, pinuri din ni Ayatollah "Reza Ramadani" ang paglalathala ng mga gawaing pang-agham ni Imam Musa Al-Sadr, at idinagdag pa niya: Iminumungkahi ko sa lahat ng mga kasamahan at kaibigan na makinig sila sa mga talumpati ni Imam Musa Al-Sadr, at sa ngayon ay nasasaksihan natin ang mga bunga ng kanyang mga aktibidad na nagbibigay-kaalaman, at dapat nating aminin na kung nais nating magsagawa ng mga dakilang gawa kailangan nating magsakripisyo para dito bilang mga martir ng katotohanan.

Nagpatuloy ang Kanyang Kamahalan: Sa isa sa mga pang-agham na kumperensya na ginanap sa Aruba, sinabi pa ng isa sa mga Kanluraning nag-iisip na mayroong dalawang katotohanan sa kultura ng Ahlul-Bayt (sumakanila nawa ang kapayapaan) at Shiism, na naging dahilan upang ang mga agos ay humihingi ng katarungan at malakas na Jihad, at sila ay: Ang una ay ang agos ni Imamu Al-Hussein bin Ali (sumakanya nawa ang kapayapaan) sa pamamagitan ng kanyang patotoo at ang isa na tinularan Sa kanya, ang pangalawa ay ang Mahdi (ajtf), ang Tagapagligtas, na nagtanim ng diwa ng pag-asa, kabilang ang mga Shiahs, at hinihiling natin sa Panginoong Diyos na gawin si Imam Musa al-Sadr na isa sa mga tagasuporta ni Imam al-Hujjah (nawa'y pagpalain siya ng Panginoong Diyos at bigyan siya ng kapayapaan doon sa kanyang kinaroroonan), at ipinagdarasal natin na siya ay magiging ating tagapagligtas.

Pagkatapos nagsalita si Ginang. Rabab Al-Sadr, na nagsasabi: Kami ay nananabik para sa kanya at ang kanyang lugar ay walang laman sa gitna namin, at araw-araw at bawat sandali pagkatapos ng 43 taon ang kanyang mga salita ay umaalingawngaw pa rin sa aking mga tainga hanggang ngayon.

Ang Kalihim-Heneral ng World Assembly ng Ahlul-Bayt (sumakanila nawa ang kapayapaan): Si Ayatollah al-Shubairi al-Zanjani din ay may espesyal na pagmamahal para kay Martir Beheshti at kay Imam Musa al-Sadr, at ang pagiging malapit ni Imam Musa al-Sadr sa kanya at ginawa ni Ayatollah Beheshti ang dalawang personalidad na ito na isang lugar sa puso ng kanilang mga manliligaw at tagasuporta.

Bilang suporta sa mga salita ni Ayatollah Ramadani, sinabi din ni Ginang. Rabab al-Sadr: Ang dalawang dakilang tao na ito ay matalik na kaibigan ng isat-isa, at nang dumating si Imam Musa al-Sadr sa Lebanon, si martir Beheshti ay sumunod sa kanya at sumunod sa kanya, bilang marami silang intelektwal at praktikal na kontribusyon.

Sa pagsagot sa kahilingan ni Ginang Rabab Al-Sadr sa panahong ito, na puno ng mga panganib at problema ang bansa, ang kawalan ng pag-asa ay nangingibabaw sa mga tao araw-araw. Si Shaheed Mutahhari din ay isa sa mga dakilang personalidad sa Islamikong seminaryo, at si Imam Khomeini (nawa'y kalugdan siya ng Panginoong Diyos) ay nagsabi tungkol sa kanya: Ang martir na si Mutahhari ay ipinaliwanag sa amin ang mga prinsipyo ng rebolusyon at Islam sa relihiyon, at siya ay may komprehensibong pag-unawa sa Islam, tulad ng pagtanggi ng martir na si Mutahhari sa liberal na Islam, at sinuportahan ang Rahmani Islam, at ang daan tungo sa kaligtasan. ideya ba ito..

Idinagdag din ng Kanyang Kamahalan: Si Imam Musa al-Sadr ay isa sa mga taong may diyalogo at pakikipagkapwa, at isa siya sa mga tagasuporta ng Islam, at siya ay nagpupunta sa simbahan upang pawalang-sala ang Islam sa mga paratang sa Islam laban dito. Kailangan nating maging higit pa nakatuon kaysa sa iba. Sa Kanluran, mayroong malalakas na mananaliksik ng Qur'an, ngunit wala silang anumang pangako sa Qur'an, at nag-aalala si Imam Musa al-Sadr tungkol sa pakikilahok ng Islam sa lipunan, at hindi natin ito dapat iwanan sa isang sulok ng mga tahanan.

Binigyang-diin niya pa: Nais ng Kanluran na durugin ang pagmamalaki ng Islam, kaya kailangan nating pangalagaan ang pagmamalaki ng Islam at ipakita ito sa lipunan at sa Panginoong Dakilang Trono, at ang Dakilang Trono ang puso ng mananampalataya.

Pagkatapos ay sinabi din ni Gng. Rabab al-Sadr: Sinabi ng isa sa mga iskolar na numero, mayroong isang espesyal na pagkakatulad at pagkakatulad sa pagitan ni Allama al-Hilli at si Imam Musa al-Sadr, kaya nais kong malaman ang impormasyon tungkol sa kay Allamah al-Hilli.

At ang Kalihim-Heneral ng World Assembly ng Ahlul-Bayt (sumakanila nawa ang kapayapaan) ay sumagot, na nagsasabing: Ang aklat na “The Laws of Islam in Issues of the Lawful and the Haram” ay isa sa mga gawain ni Allama al-Hilli , at si Allama al-Hilli ay estudyante ni Khawaja Nasir al-Din al-Tusi sa teolohiya, at si al-Khawaja Nasir al-Din al-Tusi ay isang mag-aaral ni Allama al-Hilli sa jurisprudence. Alinsunod dito, kilala sila bilang mga mag-aaral at mga propesor, at ang jurisprudential view ay nagsimula mula pa noong panahon ni Al-Allamah Al-Hilli, si Sheikh Muhammad Hassan Al-Najafi, ang sikat na may-ari ng mga hiyas, ay ipinaliwanag sa 43 na tomo ang Book of Sharia Laws of Islam ni al-Allamah Al-Hilli , at ngayon ay hindi posibleng magturo ng panlabas na pananaliksik nang hindi tumitingin sa paliwanag ng mga hiyas ni Al-Khawaja na nag-aaral sa Howza ay sinipi mula sa Sharh al-Jawahir sa aklat ng mga batas ni Allamah al-Hilli, at mayroong isa pang aklat ni Allamah al-Hilli na tinatawag na “The Eleventh,” na isang mystical book na ipinaliwanag ni al-Fadil al-Miqdad, at ito ay isinalin sa Salitang Persian.

At nagpatuloy si Ayatollah Ramadani: Marahil din ang pagkakatulad sa pagitan ni Imam Musa al-Sadr at si Allama al-Hilli ay na si Allama ay gumawa ng pag-unlad sa jurisprudence at theology, at habang si Imam Musa al-Sadr naman ay gumawa din ng isang pag-unlad sa pagpapaliwanag ng Islam at interfaith dialogue sa pagitan ng ating respetong pastor mula sa Kristiyanismo.

.........................................
328