Ayon sa Ahensya ng Balitang AhlulBayt (AS) ABNA – ang Kalihim ng Heneral ng Hezbollah, Kanyang Kabunyian Sayyed Hassan Nasrallah, ay nagbigay-diin sa pangangailangan ng paglaban at pagtugon sa labanan ng kamalayan ng katotohanan, katotohanan, at ang mga katotohanan, at hindi pagtulong sa pagsulong ng mga alingawngaw, maling balita, at mga hinala, kahit na sa konteksto ng tanong.
Sa panahon ng paggunita sa ikasiyam na gabi ng mga seremonya ng Ashura sa katimugang suburb ng Beirut, sinabi ni Sayyed Nasrallah, "Ang labanan ng kamalayan ay isinagawa mula pa sa simula ng paglikha at ang epekto nito sa pag-uugali at pagkilos ng tao. Ang pangingibabaw sa katwiran ay nagmumula sa kahinaan sa pang-unawa at kaalaman, kaya dapat nating laging palakasin ang pang-unawang ito."
Itinuro ni Sayyed Nasrallah na "sa panahon ng Sugo (PBUH), ang isang tao ay naglalakad ng dalawang araw upang marating ang Propeta (PBUH) upang magtanong sa kanya ng isa o dalawa, kaya ang anumang hinala tungkol sa isang isyu sa ideolohikal o pulitikal o anumang isyu na dapat itanong ng isang tao, at dapat linawin ng mga iskolar at elite, kaya ang taya ay ang mga Mananampalataya na may pangako at tiyak, samakatuwid, saanman ang mga resulta, ang posisyon ay hindi dapat magbago.
Tungkol sa pagpapalaki ng mga bata, sinabi ni Sayyed Nasrallah: "Ang mga bata sa tahanan ay maraming katanungan na dapat sagutin, linawin at ipaliwanag sa kanila ng mga magulang, at tatanungin sila tungkol dito sa Araw ng Muling Pagkabuhay." At isang diskarte sa lumalalang sitwasyon ng mga pamilya sa Amerika, sinabi ni Sayyed Nasrallah: "Sa Estados Unidos, binanggit ang alkalde ng Los Angeles, sinabi niya na mayroong 50,000 mga pamilyang walang tirahan sa mga lansangan ng lungsod."
At idinagdag ni Sayyed Nasrallah: "Si Imam al-Sadr, noong siya ay nakaupo kasama ng mga akademiko, ay nagsasalita sa paraang pang-akademiko, o kapag siya ay nakaupo kasama ng pangkalahatang publiko, siya ay nagsasalita sa isang simpleng paraan, kaya kailangan nating gamitin ang pamamaraan. ng 'ang madaling paraan' sa proseso ng panghihikayat."
Binigyang-diin ni Sayyed Nasrallah na, "Sa mga bagay na may kinalaman sa usapin ng kamalayan, kinakailangang hindi tumulong sa pagkalat ng mga tsismis, maling balita, at mga hinala, kahit na sa konteksto ng isang katanungan, tulad ng pagbabawal sa pagbili, pagbebenta, at pagkuha. nakaliligaw na mga libro para sa mga walang pagbabakuna."
Binigyang-diin din ni Sayyed Nasrallah na hindi kinakailangang makuntento sa pagtatanggol sa labanan ng kamalayan, ngunit sa halip, "kailangan nating lumipat sa pag-atake, halimbawa, kung sakaling may tanong tungkol sa halaga ng kababaihan sa Islam. magtanong tungkol sa papel ng mga kababaihan sa Kanluran at kung paano ito nagpapakita sa kanila."
Tungkol sa kahalagahan ng muling pagbuhay sa mga ritwal ng Husseini, sinabi ni Sayyed Nasrallah: "Isa sa mga pagpapakita ng mga ritwal ng Husseini ay ang pagpapakita ng kalungkutan, ang mga konseho ng Husseini, ang pagbisita ni Imam Hussein, paglalakad sa pagbisita ni Imam Hussein, pagpapakain sa mga tao ng mga kandungan, at ang layunin ng mga ritwal na ito ay panatilihing buhay ang adhikain ni Imam Hussein, henerasyon pagkatapos ng henerasyon." Sinabi niya, "Kamakailan, ang mga ritwal ng Husayni ay nasaksihan ang isang mahusay na pag-unlad, lalo na mula noong mundo ng 1979, iyon ay, mula noong tagumpay ng Rebolusyong Islam sa Iran," binanggit na: "Ang diagram ng mga ritwal ng Husayni mula 1922 hanggang 1979 ay mabagal, at sa tagumpay ng Islamic Revolution, ang linyang ito ay nagbago at naging Ascendingly, mula sa mga pagpapala ng Islamic Revolution, ang mga konseho at mga ritwal ng Husseini ay nagbigay ng isang kilalang pag-unlad.
Binigyang-pansin ni Sayyed Nasrallah ang pagtaas ng bilang ng mga dumalo sa mga konseho, lalo na nitong mga nakaraang taon, at sinabing: "Malinaw na naitala sa huling tatlong taon na ang bilang ng mga dumalo para sa mga konseho ng Ashura ay lumalaki at dumarami sa isang paraan. iyon ay hindi isang libo o dalawa, ngunit sa halip ay 100,000, at ang bilang noong nakaraang gabi ng mga dumalo sa mga konseho ay lumampas sa 540." isang libo". Sa mga darating na gabi, inaasahang tataas ang bilang ng mga dadalo sa mga konseho ng Ashura, at ito ay normal. Bilang karagdagan sa moral na dimensyon ng mga naroroon, mayroon ding mensaheng pampulitika ng jihadi sa lahat ng mga tumataya sa ating kahinaan.
Sinabi ni Sayyed Nasrallah: Ang isa sa mga phenomena na lumago sa nakalipas na ilang taon ay ang phenomenon ng pagpapakain at mga host. Ang nasasaksihan natin ngayon, "ang malaking bilang ng mga host," ay bago sa Lebanon, sa kabila ng mahirap na sitwasyon sa ekonomiya.
Nagpasalamat si Sayyed Nasrallah sa mga may-ari ng mga guesthouse na ito na gumastos ng pera, tumayo at nagsumikap para maging matagumpay ito, na itinuro na ang ating nasasaksihan sa Lebanon ngayon ay hindi pa nasaksihan sa Lebanon sa kasaysayan nito, at ang kanilang bilang ay umabot sa humigit-kumulang 850 mga host. Ang hitsura ng mga host na ito ay nagagalit sa kaaway at nagagalit kay Satanas. At ang layunin ay dapat na pakainin ang mga malapit sa Diyos, ang pagpapakain na ito ay kanais-nais at maraming mga hadith ang nagbabanggit ng kanais-nais ng pagkilos na ito.
Itinuro ni Sayyed Nasrallah na dapat walang labis na pag-aaksaya at pag-aaksaya sa pagpapakain, at ang pagpapakain na ipinamahagi ay dapat na naaayon sa okasyon. Gayundin, dapat bigyang pansin ang mga kondisyon ng kalusugan at kadalisayan sa paggawa at pamamahagi ng pagkain. Sinabi niya, "Kabilang sa mga bagay na isinasaalang-alang ang lugar ng host at ang acoustics na inilalagay at nananatili mula umaga hanggang gabi, at binibigyang-diin namin na ang mga tao ay dapat na patuloy na gumawa ng pagkain sa loob ng mga tahanan at ipamahagi ito sa mga pamilya, at ito ay mabuti. ."
Sa isyu ng ikasampung araw, sinabi ni Sayyed Nasrallah na mayroong iba't ibang mga pundasyon ng jurisprudential sa pagtukoy ng gasuklay, kaya't nakita namin ang pagkakaibang ito, at kami at ang aming mga kapatid sa Kilusang Amal, ang Islamic Council at ang mga iskolar ay nagkasundo na ang mga seremonya sa ikasampung araw ay Sabado, at kung ano ang kinakailangan sa ikasampung araw ay mula rin sa ating mga tao upang ipakita ang isang advanced na sibilisadong eksena para makita ng buong mundo.
Sa panahon ng paggunita sa ikasiyam na gabi ng mga seremonya ng Ashura sa katimugang suburb ng Beirut, sinabi ni Sayyed Nasrallah, "Ang labanan ng kamalayan ay isinagawa mula pa sa simula ng paglikha at ang epekto nito sa pag-uugali at pagkilos ng tao. Ang pangingibabaw sa katwiran ay nagmumula sa kahinaan sa pang-unawa at kaalaman, kaya dapat nating laging palakasin ang pang-unawang ito."
Itinuro ni Sayyed Nasrallah na "sa panahon ng Sugo (PBUH), ang isang tao ay naglalakad ng dalawang araw upang marating ang Propeta (PBUH) upang magtanong sa kanya ng isa o dalawa, kaya ang anumang hinala tungkol sa isang isyu sa ideolohikal o pulitikal o anumang isyu na dapat itanong ng isang tao, at dapat linawin ng mga iskolar at elite, kaya ang taya ay ang mga Mananampalataya na may pangako at tiyak, samakatuwid, saanman ang mga resulta, ang posisyon ay hindi dapat magbago.
Tungkol sa pagpapalaki ng mga bata, sinabi ni Sayyed Nasrallah: "Ang mga bata sa tahanan ay maraming katanungan na dapat sagutin, linawin at ipaliwanag sa kanila ng mga magulang, at tatanungin sila tungkol dito sa Araw ng Muling Pagkabuhay." At isang diskarte sa lumalalang sitwasyon ng mga pamilya sa Amerika, sinabi ni Sayyed Nasrallah: "Sa Estados Unidos, binanggit ang alkalde ng Los Angeles, sinabi niya na mayroong 50,000 mga pamilyang walang tirahan sa mga lansangan ng lungsod."
At idinagdag ni Sayyed Nasrallah: "Si Imam al-Sadr, noong siya ay nakaupo kasama ng mga akademiko, ay nagsasalita sa paraang pang-akademiko, o kapag siya ay nakaupo kasama ng pangkalahatang publiko, siya ay nagsasalita sa isang simpleng paraan, kaya kailangan nating gamitin ang pamamaraan. ng 'ang madaling paraan' sa proseso ng panghihikayat."
Binigyang-diin ni Sayyed Nasrallah na, "Sa mga bagay na may kinalaman sa usapin ng kamalayan, kinakailangang hindi tumulong sa pagkalat ng mga tsismis, maling balita, at mga hinala, kahit na sa konteksto ng isang katanungan, tulad ng pagbabawal sa pagbili, pagbebenta, at pagkuha. nakaliligaw na mga libro para sa mga walang pagbabakuna."
Binigyang-diin din ni Sayyed Nasrallah na hindi kinakailangang makuntento sa pagtatanggol sa labanan ng kamalayan, ngunit sa halip, "kailangan nating lumipat sa pag-atake, halimbawa, kung sakaling may tanong tungkol sa halaga ng kababaihan sa Islam. magtanong tungkol sa papel ng mga kababaihan sa Kanluran at kung paano ito nagpapakita sa kanila."
Tungkol sa kahalagahan ng muling pagbuhay sa mga ritwal ng Husseini, sinabi ni Sayyed Nasrallah: "Isa sa mga pagpapakita ng mga ritwal ng Husseini ay ang pagpapakita ng kalungkutan, ang mga konseho ng Husseini, ang pagbisita ni Imam Hussein, paglalakad sa pagbisita ni Imam Hussein, pagpapakain sa mga tao ng mga kandungan, at ang layunin ng mga ritwal na ito ay panatilihing buhay ang adhikain ni Imam Hussein, henerasyon pagkatapos ng henerasyon." Sinabi niya, "Kamakailan, ang mga ritwal ng Husayni ay nasaksihan ang isang mahusay na pag-unlad, lalo na mula noong mundo ng 1979, iyon ay, mula noong tagumpay ng Rebolusyong Islam sa Iran," binanggit na: "Ang diagram ng mga ritwal ng Husayni mula 1922 hanggang 1979 ay mabagal, at sa tagumpay ng Islamic Revolution, ang linyang ito ay nagbago at naging Ascendingly, mula sa mga pagpapala ng Islamic Revolution, ang mga konseho at mga ritwal ng Husseini ay nagbigay ng isang kilalang pag-unlad.
Binigyang-pansin ni Sayyed Nasrallah ang pagtaas ng bilang ng mga dumalo sa mga konseho, lalo na nitong mga nakaraang taon, at sinabing: "Malinaw na naitala sa huling tatlong taon na ang bilang ng mga dumalo para sa mga konseho ng Ashura ay lumalaki at dumarami sa isang paraan. iyon ay hindi isang libo o dalawa, ngunit sa halip ay 100,000, at ang bilang noong nakaraang gabi ng mga dumalo sa mga konseho ay lumampas sa 540." isang libo". Sa mga darating na gabi, inaasahang tataas ang bilang ng mga dadalo sa mga konseho ng Ashura, at ito ay normal. Bilang karagdagan sa moral na dimensyon ng mga naroroon, mayroon ding mensaheng pampulitika ng jihadi sa lahat ng mga tumataya sa ating kahinaan.
Sinabi ni Sayyed Nasrallah: Ang isa sa mga phenomena na lumago sa nakalipas na ilang taon ay ang phenomenon ng pagpapakain at mga host. Ang nasasaksihan natin ngayon, "ang malaking bilang ng mga host," ay bago sa Lebanon, sa kabila ng mahirap na sitwasyon sa ekonomiya.
Nagpasalamat si Sayyed Nasrallah sa mga may-ari ng mga guesthouse na ito na gumastos ng pera, tumayo at nagsumikap para maging matagumpay ito, na itinuro na ang ating nasasaksihan sa Lebanon ngayon ay hindi pa nasaksihan sa Lebanon sa kasaysayan nito, at ang kanilang bilang ay umabot sa humigit-kumulang 850 mga host. Ang hitsura ng mga host na ito ay nagagalit sa kaaway at nagagalit kay Satanas. At ang layunin ay dapat na pakainin ang mga malapit sa Diyos, ang pagpapakain na ito ay kanais-nais at maraming mga hadith ang nagbabanggit ng kanais-nais ng pagkilos na ito.
Itinuro ni Sayyed Nasrallah na dapat walang labis na pag-aaksaya at pag-aaksaya sa pagpapakain, at ang pagpapakain na ipinamahagi ay dapat na naaayon sa okasyon. Gayundin, dapat bigyang pansin ang mga kondisyon ng kalusugan at kadalisayan sa paggawa at pamamahagi ng pagkain. Sinabi niya, "Kabilang sa mga bagay na isinasaalang-alang ang lugar ng host at ang acoustics na inilalagay at nananatili mula umaga hanggang gabi, at binibigyang-diin namin na ang mga tao ay dapat na patuloy na gumawa ng pagkain sa loob ng mga tahanan at ipamahagi ito sa mga pamilya, at ito ay mabuti. ."
Sa isyu ng ikasampung araw, sinabi ni Sayyed Nasrallah na mayroong iba't ibang mga pundasyon ng jurisprudential sa pagtukoy ng gasuklay, kaya't nakita namin ang pagkakaibang ito, at kami at ang aming mga kapatid sa Kilusang Amal, ang Islamic Council at ang mga iskolar ay nagkasundo na ang mga seremonya sa ikasampung araw ay Sabado, at kung ano ang kinakailangan sa ikasampung araw ay mula rin sa ating mga tao upang ipakita ang isang advanced na sibilisadong eksena para makita ng buong mundo.
....................
328