Itinuro ni Hojjat al-Islam wa al-Muslimin " Seyyid Mortaza Mortaza Alamili" ang mga katangian ng mga taong Aprikano at sinabi niya sa pulong na ito: Ang lahing Aprikano ay ang pinakamagandang halimbawa ng sangkatauhan na kumikilos ayon sa kanyang tinatanggap na mga paniniwala. Ang pagkukunwari at pagkukunwari ay hindi karaniwan sa mga tao at lipunang Aprikano, at tinatanggap nila ang paniniwalang iyon sa sandaling tanggapin nila ang isang ideolohiya o isang ideya, sa kabila ng lahat ng mga nangungunang ng mga problema.
Ipinagpatuloy niya: Mula sa nakaraan, handa na ang bansang Aprika na tanggapin ang sinumang tao o ideya na darating upang magtrabaho sa kontinenteng ito, ngunit hindi pa namin binibigyang pansin ang bagay na ito. Ang mga kolonyal na bansa, na pinamumunuan ng France, England, at Italy, at pagkatapos ay ang Estados Unidos, ay pumasok sa Aprika, at hanggang ngayon ay nasaksihan natin ang pagkakaroon ng mga bansang ito sa kontinente ng Aprika upang makinabang sa yaman ng kontinenteng ito, ngunit hindi natin kinuha sa anumang naaangkop na aksyon sa bagay na ito. Ginamit ng mga kolonyalista sa Aprika ang mga yamang tao at materyal ng kontinenteng ito, ngunit hindi tayo naging matagumpay pagdastiing sa larangang ito.
Idinagdag pa ng isang miyembro ng Supreme Council of the Pandaigdigang Asembleya ng Ahl al-Bayt (AS): Ang aming media ay walang gaanong presensya sa mga bansang Aprikano. Dahil sa presensya ng mga kolonisador, ang mga tao sa mga bansang ito sa karamihan ng mga kaso ay inabandona ang wika ng kanilang mga tribo at nagsasalita sila ng wika ng mga kolonyal na bansa. Ayon sa mga utos ng mga kolonyalista, ang mga tao sa kontinente ng Africa ay obligado silanng magsalita ng mga wika tulad ng Ingles, Pranses at sa ilan pang mga kaso kahit na ang mga wika ng Orange at Espanyol.
Itinuro din ni Hojjat al-Islam wa al-Muslimeen "Seyyid Mortaza Mortaza Al-Amili" ang pangangailangan na baguhin ang diskarte ng Pandaidigang Asembleya ng Ahl al-Bayt (AS) patungo sa bansang Aprika at sinabi niya: Ang aming mga aksyon sa kontinente ng Aprika ay nasa anyo ng mga indibidwal na aktibidad sa ngayon. Ang Pandaigdigang Asembleya ng Ahl al-Bayt (AS) ay dapat na pagsama-samahin ang mga nakakalat nitong mga aktibidad sa kontinenteng ito, kabilang ang pagdaraos ng mga kumperensya, at gumanap ng isang napaka-prominenteng papel sa larangang ito. Sa ngayon, wala pa kaming maraming aksyon sa larangang ito. Hinihiling ko sa Ang Pandaigdigang Asembleya ng Ahl al-Bayt (AS) na magsagawa ng pananaliksik para sa higit pang mga aktibidad sa kontinente ng Africa. Sa kabilang banda, ang kawalan ng pagkakaisa ng mga Shiah sa mga bansang Aprikano ay nagpapahina sa posisyon ng mga Shiah Ulama sa kontinente ng Aprika.
Sinabi din niya, na ang mga kilusang Shiah sa ilang mga bansa sa Africa ay mabilis para lumalakas at nilinaw niya: Ang Madagascar, na siyang pinakamalaking isla sa mundo, ay isa sa mga bansang ito, sa Iba't ibang relihiyon ang aktibo sa Madagascar, ang pinakamalakas sa mga relihiyong ito ay ang Kristiyanismo. Ang mga tao sa bansang ito ay may iba't ibang lahi ng Africa at Asian, at ang mga tao ay ipinatapon sa Madagascar mula sa mga bansa sa Timog-silangang Asya, kabilang ang Indonesia at Malaysia, noong kolonyalismo ng mga Britanya. Ang atensyon ng mga tao ng Madagascar sa Shiismo ay hindi kapani-paniwala, at ang mga tao sa bansang ito ay may masigasig na presensya sa mga pulong ng Ashura, na isang tanda ng kanilang malalim na paniniwala sa Ahl al-Bayt (AS).
Idinagdag pa ng kilalang mangangaral ng paaralang Shiah sa Aprika: Nasasaksihan natin ang aktibidad ng mga kilusang mga Shia sa mga nasabing rehiyon ng Kanlurang Aprika, at ang aktibidad ng mga kilusang ito sa rehiyong ito ay mas malawak kaysa sa mga rehiyon ng Silangan at Timog rika, ang dahilan nito ay ang pagkahilig ng mga tao sa rehiyong ito sa Sufism, at Sufism din Ito ay may malalim malapit na koneksyon sa Ahl al-Bayt (AS) at ang isyung ito ay humantong sa mahigit pang pagpapalawak ng mga Kiolusang Shiah sa West Aprika. Ang mga kilusang ito ay isinilang at binuo pagkatapos lamang sa tagumpay ng Islamikong rebolusyon sa Iran. Noong nakaraan, ang mga imbitasyon sa paaralan ng mgna Ahl al-Bayt (AS) ay ginagawa lamang nang isa-isa o sa mga liblib na lugar, at ang gawaing ito ay hindi inorganisa sa isang organisadong kilusan. Gumawa tayo ng paghahambing bago ang tagumpay ng Rebolusyong Islam, sa kabila ng katotohanan na hindi tayo kumilos ayon sa nararapat sa direksyong ito, ngujnit nakikita pa rin natin ang mga ganitonng malaking pagkakaiba.
Itinuring din ni Hojjat al-Islam wa al-Muslimin "Seyyid Morteza Morteza Alamili" ang kontinente ng Aprika bilang isang reservoir ng mga tao para sa pagpapalaya ng mga kilusan at sinabi niya: Gayunpaman, wala pa rin kaming diskarte batay sa mga pag-aaral tungkol sa kung paano gumana sa kontinente ng Aprilka. Ang takbo ng Shiismo sa kontinenteng ito ay kung umuusad, ang dahilan nito ay ang mga Aprikanong Shiah ay malayo sa pag-aaway sa isa't isa.
Sinabi niya niya: Sa bansangg Kenya, nakausap ko ang isang 60 taong-gulang na lalaki mula sa bansang ito, at sinabi niya sa akin ang isang bagay na nakapagpaisip sa akin. Sinabi ng lalaking ito na Aprikano na ang aming mga nakaraang relihiyon ay batay sa pagsamba sa mga bundok at iginiit at hindi na nito natugunan ang aming mga pangangailangan, at sa kadahilanang ito ay hinangad naming pumili ng ibang relihiyon, ngunit noong panahong iyon ay hindi kayo mga misyonero ng Islam sa aming lugar, at ang mga Kristiyanong misyonero ang pumalit sa inyo, at kahit na ang Kristiyanismo na may mga pamamaraan at tradisyon ay hindi kami naging Kristyano, kaugnay, tinanggap namin ang relihiyong ito. Ngayon pumunta sa aming bansa at itinuro s asamin ang mga agham pangrelihiyon ng kaalaman sa aming mga anak. Ang mga salitang ito ay mula sa isang Kristiyanong taong nagsalita sa akin ng ganito at batay dito, ang pagtawag sa Islam sa mga lugar na ito ay hindi sinamahan ng maraming paghihirap sa kasalukuyan.
.......................
328