Ayon sa ulat na iniulat ng Ahensyang Pandaigdigang Balita ng Ahl al-Bayt (sumakanila nawa ang kapayapaan) -: Balitang ABNA :- Ang ikatlong paggunita ng higit sa isang daang mga Gilani martir, na naninirahan sa Qom ngayong gabi, Sabado, Nobyembre 29, 2024, sa bisperas ng anibersaryo ng pagkamartir ni Mirza Koch Gilani, na may talumpati ni Ayatollah "Reza Ramezani", Kalihim Heneral Pandaigdigang Asembleya ng Ahl al-Bayt (AS) at kinatawan ng mga tao ng Gilan Province ay nagsagawa ng pulong ng mga eksperto sa pamumuno sa Mosque at sa mga Hosseinieh ni Hazrat Seyyed al-Shohada ( a.s.) sa lungsod ng Qom.
Ang kahalagahan ng paggaya sa .katangian ni Hazrat Zahra (sa)
Si Ayatollah Reza Ramezani, na tumutukoy sa personalidad ni Hazrat Fatima Zahra (sa) sa ikatlong alaala ng mga Gilani Martirs sa Qom, ay nagsabi: Ang pananaw na dapat nating taglayin sa dakilang personalidad na ito ng mundong Islam ay ang maging isang huwaran, hindi lamang ang mga kababaihan at mga babae, ngunit ang buong sangkatauhan ay maaaring kumuha ng isang halimbawa mula sa kanilang buhay. Ang buhay ni Hazrat Zahra ay maikli ngunit pinagpala ng Diyos. Ang kilusan ng Kausarismo, na nakabatay sa monoteismo, ay isang kilusang naghahanap ng hustisya at kayang lutasin ang mga problema ng sistemang intelektwal sa larangan ng lipunan.
Ipinagpatuloy niya: Ang pananaw ng Islam ay hindi ang mga babae ay nakaupo sa bahay at walang mga aktibidad sa panlipunan, lalo na sa larangan ng lipunan. Ang Banal na Propeta (saww) ay isang tagapagtanggol ng kababaihan at mayroong humigit-kumulang 300 talata sa loob ng Quran tungkol sa mga kababaihan. Ang mga tumatawag sa lahat ng mga address ng Quran ay kapwa babae at lalaki, at walang pagkakaiba sa pagitan ng mga babae at lalaki sa tunay na mga gawain at tunay na awtoridad, at ang mga babae ay maaari ding makamit ang magandang buhay at maging mga gabay, at ang mga awtoridad na ito ay hindi nakalaan para sa mga kalalakihan.
Ang Pangkalahatang Kalihim ng Pandaigdigang Asembleya ng Ahl al-Bayt (AS) ay nagdagdag: Kung ang isang tao ay nnagnanais para makamit niya ang isang mahusay na bagay, siya ay dapat magbayad ng isang halaga. Ayon sa mga hadith, kung ginugugol ng isang tao ang kanyang kabataan para sa isang dakilang layunin, siya ay magiging hari. Kung nais ng isang lipunan na makamit ang katarungan at maalis ang paniniil, dapat itong pagbayaran. Ang sistemang Islamiko ay nagbayad ng malaking pera para sa paghahanap ng relihiyosong pagkakakilanlan at Islamisasyon sa panahon ng rebolusyon at para sa kaligtasan ng rebolusyon sa loob ng apat na dekada. Tinatawag namin ang ipinataw na digmaan, banal na pagtatanggol, dahil ang kasangkapan at lahat ng mga gawain nito ay banal, hindi mo maaabot ang banal na bagay gamit ang mga kagamitang hindi banal. Ayon sa mga tradisyon, ang Jihad ay isa sa mga pintuan ng langit na nagbubukas lamang sa ilang mga tao, kaya ang mga martir ay may mga natatanging katangian na umabot sa posisyong ito. Nakita nila ang napakaraming kagandahan sa pagiging martir na nais nilang ipanganak muli at muling gumulong sa kanilang sariling dugo para lamang makamit nila ang pagkamartir.
Ang atensyon ng mga iskolar ng Shiah sa defensibong jihad
Sa pagtukoy sa kasaysayan ng Iran, sinabi ni Ayatollah Ramezani: Mga dalawang daan at tatlong daang taon na ang nakalilipas, ang heograpiya ng ating bansa ay higit na malaki kaysa ngayon, at sa bawat kasunduan, isang bahagi ng Iran ang nahiwalay dito, ang pinakahuli ay ang Bahrain. Ngunit ang maliit na Iran na ito ay may malaking karakter.
Itinuring niya ang Jihad na may dalawang uri at nilinaw: Ang pangunahing Jihad ay isang bagay ng pagtatalo sa pagitan ng mga iskolar ng mga Shiah at Sunni, ngunit tungkol sa depensibong jihad, na paglaban, walang pagkakaiba sa pagitan ng mga iskolar ng Shiah at mga iskolar ng Sunni. Isang uri ng depensa ang indibidwal na pagtatanggol sa buhay at ari-arian ng isang tao. Ang isang uri ng depensa ay ang paglaban sa mga mapang-aping pamahalaan, na isang lehitimo at makatwirang jihad. Ang mga iskolar ng Shiah lamang ang naghahanap ng makatwirang dahilan para sa pagtatanggol na jihad. Kung may mga digmaan para sa pananakop ng bansa, ang mga digmaang iyon ay hindi naaayon sa mga talata at tradisyon.
Idinagdag pa ng Pangkalahatang Kalihim ng Pandaigdigang Asembleya ng Ahl al-Bayt (AS): Parehong ang daan at layunin ay dapat na banal, at sa pagkakataong iyon, ang jihad at pagtatanggol ay nagiging banal. Kung walang pagtutol, ang mga bansang Islam ay maaapi. Sa talata 39 ng Surah Hajj, nakasaad na "Ang Allah ay para sa mga nakikipaglaban sa mga mapang-api, at si Allah ay may kakayahang tumulong sa kanila". dahil sila ay inapi; At kayang tulungan sila ng Diyos. Sa panahon ng presensya ng Propeta (pbuh), ang pahintulot para sa Jihad ay hindi ibinigay sa kanila ng Diyos, at ang Banal na Propeta (saww) ay ang tanging responsable para sa Jihad Ilang taon pagkatapos ng kanyang presensya sa Madinah, ang pahintulot para sa Jihad ay sa wakas na ibinigay ng Diyos sa mga Muslim. Ayon sa mga talata ng Quran, kung ang Diyos ay hindi nagtalaga ng mga tao upang tumayo laban sa mga mapang-api, ang mga mosque at lahat ng mga lugar kung saan binanggit ang pangalan ng Diyos ay nawasak.
Ang pagtukoy sa Jihad, si Ayatollah Ramezani ay nagsabi: Mayroong humigit-kumulang 400 na mga talata tungkol sa Jihad sa Banal na Quran, at walang ganoong mga talata sa Quran hinggil sa anumang sub-rule. Ngayon, kinakaharap natin ang problemang inaapi at sinasakop ng ilang tao. Ang tuntunin ng jurisprudence ay kung hindi natin sila panindigan, mawawala ang lahat. Sinabi sa akin ng punong obispo ng Georgia na hindi mo nakita ang 70-taong panahon ng mga komunista noong ninakawan nila ang ating mga simbahan at mosque. Ang mga Kanluranin ay nagpatibay ng dalawang pamamaraan na may kaugnayan sa relihiyon Ang isang paraan ay upang subukang ganap na sirain ang relihiyon, at ang isa pang paraan, na patuloy pa rin, ay upang subukang limitahan ang relihiyon. Sinira ng mga kalaban ang Gaza at ngayon ay nakarating na sila sa Syria, kilala sila sa paglabag sa batas.
Mataas na kapasidad ng lalawigan ng Gilan
Ipinagpatuloy niya: Ang Gilan ay palaging duyan ng agham, at ang Grand Ayatollah Behjat at Grand Ayatollah Mahfozi ay kabilang sa mga kilalang personalidad ng lalawigang ito. Si Martyr Mirzakochak Khan ay isa sa mga espiritwal na martir ng Gilan province, na nag-aral hanggang sa yugto ng ijtihad, at siya ay kapwa kleriko at kleriko na tumindig laban sa pagmamalabis ng mga dayuhan at hindi naghangad ng separatismo.
Ang kinatawan ng mga mamamayan ng lalawigan ng Gilan sa kapulungan ng mga dalubhasa sa pamumuno ay nagsabi: Ang Gilan ay may pribilehiyo sa mga tuntunin ng kapasidad ng human resources. Noong kami ay nasa serbisyo ng Supreme Leader of the Islamic Revolution kasama ang isang grupo ng mga tao, ang kanyang interpretasyon ay ang Gilan ay isa sa mga privileged province. Bahagi ng mga kapasidad ng lalawigan ng Gilan ang mga kabataang puwersa ng tao ng lalawigang ito. Ang mga taga-probinsya ng Gilan ay nagbuwis ng buhay at pera para sa rebolusyon, ngunit sa kasamaang-palad ay hindi pa naaabot ng lalawigang ito ang posisyong nararapat. Sa pagpili ng mga opisyal, lagi naming binibigyang-diin ang meritokrasya, tulad ng pagbibigay-diin dito ng mga Imam ng rebolusyon, at ang pamantayan sa pagpili ng mga opisyal ay dapat na kadalubhasaan at pangako.
Itinuro niya: Ang mga martir ay nagbuwis ng kanilang buhay upang ang mga batas ng Islam ay manaig, at sila ay nagbigay ng malaking responsibilidad sa atin, at tayo ay nahaharap sa isang malaking pagsubok at dapat nating gampanan ang ating tungkulin.
Hojjat-ul-Islam wal-Muslimeen Abdur Rahim Alizadeh, pinuno ng Gilani Martyrs' Memorial Headquarters, residente ng Qom, sa simula ng programang ito, na tumutukoy sa layunin ng pagdaraos ng Martyrs' Memorial, ay nagsabi: Pagpapaliwanag sa mga layunin ng mga martir , na siyang pangangalaga sa Rebolusyong Islamiko at tagumpay ng lalawigan, ay isa sa mga layunin ng pagdaraos ng Martyrs' Memorial. Ngayon, higit kailanman, naaalala natin ang sinabi ni Imam Khomeini (ra) na ang mga martir ay ang sagisag ng kapangyarihan ng Iran. Ngayong panahon na ng pinagsamang digmaan, kailangan nating sabihin ang mga layunin ng mga martir.
Nagpatuloy siya: Dapat nating sabihin sa mga tao ang tungkol sa mga layunin nito sa mga alaala ng mga martir. Sa mga nagdaang taon, nagdaos kami ng tatlong alaala para sa mga martir ng mga residente ng Gilani at bumuo kami ng isang punong-tanggapan para sa memorial na ito.
Si Hossein Kaji, ang tagapagsalaysay ng Holy Defense Era, sa ibang bahagi ng Gilani Martyrs Memorial, na tumutukoy sa debosyon ng Grand Ayatollah Behjat sa isang martir ng Holy Defense Era, ay nagsabi: Si Martyr Seyyed Mohammad Hassan Mirjafari ay isa sa mga martir ng Gilani na naninirahan sa ang lungsod ng Qom, na naging martir noong Panahon ng Banal na Depensa. Ang pamilya ng martir na ito ay kapitbahay ng Grand Ayatollah Behjat, at ang dakilang mistiko na ito ay bumisita sa dambana ni Hazrat Masoumeh (saww) sa ngalan ng martir na si .Mirjafar
..............
328