Ayon sa Ahensya ng Balitang AhlulBayt (AS) ABNA: Sa pagkakaroon ng dalawang kilalang seminaristang eksperto sa mga isyu ng relihiyosong sosyolohiya, sa espesyal na sesyon sa Ingles sa Pandaigdigang Balitang Ahensya ng ABNA, ang mga tagumpay ng Pagkapropeta ng Banal na Propeta ng Islam (sumakaniya nawa ang kapayapaan) para sa Islamikong Ummah at ang lipunan ng tao ay tinalakay.
Ayon sa ulat ng AhlulBayt (as) Pandaigdigan Balitang Ahensiya ng ABNA, sa espesyal na sesyon na ito na naganap sa presensya nina Hujjaj-al-Islam Ginoong Badiei at Jahangiri sa ABNA, ang panlipunan, kultura at legal na mga tagumpay ng panahon ng Propeta ng Propeta ng Awa, si Hazrat Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay tinalakay at sinaliksik para sa kapanahunan ng pagiging Propeta at sa mga kapanahunan pagkatapos noon hanggang sa kontemporaryong panahon.
Hujjat al-Islam Dr. Badiei: Ang pinakamahalagang tagumpay ng Pagkapropeta ng Banal na Propeta ng Islam ay kasama ang pagtatatag ng prinsipyo ng monoteismo at kabanalan bilang batayan ng kaligtasan at higit na kahusayan ng mga tao sa bawat isa, pagtatatag ng katarungang panlipunan, pagpigil sa paglabag ng mga karapatan ng mga babae at babae, sinusubukang lansagin ang mga pagpapakita ng rasismo at paglaban sa pang-aalipin sa panahon ng kamangmangan.
Sa unang bahagi ng sesyon na ito, na isinagawa sa Ingles, ipinaliwanag ni Hujjat al-Islam Dr. Badiei, ang Pangkalahatang Direktor ng Legal na Gawain ng AhlulBayt (as) Pandaigdigan Pagtitipon , at isang Propesor sa seminaryo at unibersidad, ang mga tagumpay sa kultura at panlipunan. ng panahon ng pagka-Propeta ng Banal na Propeta at sinabi: ang mga tagumpay sa lipunan ng Banal na Propeta ng Islam ay maaaring ilarawan sa mga tuntunin ng ilang mga pangunahing dimensyon, kabilang ang pagsisikap na magtatag ng katarungang panlipunan, pagpigil sa paglabag sa mga karapatan ng mga batang babae at kababaihan, sinusubukang lansagin ang mga pagpapakita ng kapootang panlahi, paglaban sa pang-aalipin, at pagtatatag ng prinsipyo ng kabanalan bilang batayan ng kaligtasan at ang kataasan ng mga tao sa bawat isa,tinatapos ang panahon ng kamangmangan at idolatroso at polytheistic na mga turo bago ang paglitaw ng Islam sa Arabian Peninsula at palitan ang kamangmangan na ito ng banal at ipinahayag na mga turo, lalo na ang pagkilala sa kaisahan ng Diyos bilang ang tanging paraan tungo sa kaunlaran at Ito ay kaligtasan.
Sa internasyunal na arena, binanggit ng mananalumpati na ito ang tungkol sa mga pangunahing turo ng Islam sa pamamagitan ng pagtukoy sa maraming misyonero at pang-agham na paglalakbay na ginagawa niya sa Europa at Amerika upang ipaliwanag ang katotohanan ng Islam at ang mapayapa at makataong mga turo nito sa iba't ibang mga pagkukunwari at pangyayari at sinabi: Isang punto na lubhang kawili-wili para sa mga misyonerong Muslim ay na kapag ang mga kabataan at estudyante sa Kanluran sa mga bansang tulad ng Italy at England ay narinig ang mga salita ng isang Shia missionary tungkol sa kakanyahan at katotohanan ng Islam sa mga siyentipikong kumperensya at mga lupon, mabilis nilang hinihigop ito at sa kabila ng katotohanan na ang pananaliksik at pag-aaral ay ginawa sa loob ng maraming taon sa iba't ibang unibersidad tungkol sa kaalaman sa Islam at sa personalidad ng Banal na Propeta (sumakaniya nawa ang kapayapaan) ang materyal na ito ay bago sa kanila!
Sa isa pang bahagi ng kanyang pahayag, idinagdag ni Dr. Badiei, na tumutukoy sa liham na isinulat ng Kataas-taasang Pinuno ng Rebolusyong Islam, si Ayatollah Khamenei, sa mga kabataang Europeo: "Sa lipunang Kanluran ngayon, pagkatapos ng taon na nilalabanan ang rasismo at sinusubukang ipalaganap katarungang panlipunan at alisin ang diskriminasyon sa lahi, ngunit kung ang isang tao ay nagsasalita tungkol sa hustisya sa anumang posisyong siyentipiko o relihiyon at itinaas ang bandila ng paghahanap ng katarungan, makakakita siya ng maraming tagasunod at tagahanga sa likuran niya, at ang katotohanang ito ay isang tanda niyan. Ito ang sangkatauhan nabigo pa ring makamit ang mga mithiing ito, habang ang Propeta ng Islam ay nagdala ng mga pangunahing kaalaman sa mga turong ito sa unahan sa pananalita at pag-uugali ilang siglo na ang nakararaan.
Hujjat al-Islam Dr. Jahangiri: Ang paghahanap ng tamang wika upang ipakilala ang Islam at ang mga iskolar nito ay nangangailangan ng pandaigdigang pananaw at pag-iwas sa limitado at lokal na pananaw sa mga isyu sa relihiyon.
Sa ikalawang bahagi ng espesyal na pulong na ito, si Hujjat al-Islam Dr. Jahangiri, ang pinuno ng opisina ng Qom ng Organisasyon ng Kultura at Komunikasyo at isang lecturer sa unibersidad, na may malaking presensya sa larangan ng media at cyberspace sa pagsulong ng Ang mga turo ng Islam at Shia, na binanggit mula ngayon nang higit pa at siyentipiko, sa papel ng propeta ng awa, si Propeta Muhammad (nawa'y pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan) sa muling paglitaw ng harapang agham at modernong agham sa ang pang-agham at pang-akademikong arena sa mundo, gayundin ang pagpapatunay ng pagiging tunay at pagka-orihinal ng kaalaman nito laban sa pang-eksperimentong agham, bilang isang landas na maaasahan sa pagkuha ng tunay na kaalaman.
Ang kleriko na aktibo sa larangan ng media at nagpapaliwanag ng kaalaman sa relihiyon, ay nagpahayag ng panibagong swerte ng mga nag-iisip sa kanluran sa mga banal na agham at ang mga pamamaraan ng pagkuha ng kaalaman sa pamamagitan ng pananampalataya at paniniwala sa hindi nakikitang mundo sa huling ilang dekada at idinagdag: habang sa pagtatapos ng ika-18 siglo at Sa simula ng ika-19 na siglo, ang gayong mga pag-uusap ay kinutya at itinuturing na mga pamahiin sa mga siyentipiko, ngayon ay natanto ng sangkatauhan na ang kapangyarihan ng pananampalataya at paniniwala ay maaaring mag-ugnay sa tao sa isang walang hanggang pinagmumulan ng tunay at higit sa tao na kaalaman. , na hindi katulad ng mga eksperimental at nakuhang agham, sa pamamagitan ng Pagbabalik sa sarili ng tao at sa kaluluwa ng tao at sa panloob na koneksyon ng tao sa Pinagpala at Kataas-taasang Diyos bilang pinagmumulan ng paghahayag at kaalaman,maaaring makamit ang mga sagot sa marami sa mga pangunahing tanong nito sa larangan ng epistemolohiya.
Sa huling bahagi ng sesyon, na nakatuon sa mga tanong at sagot, sinagot nina Dr. Badiei at Jahangiri ang tanong ni Dr. Ebadi, ang dalubhasa at host ng sesyon na ito, tungkol sa tungkulin ng mga misyonerong Muslim, lalo na ang Shia, sa pagharap sa malawakang pag-atake ng media laban sa mapayapa at mapang-api na kalikasan ng Islam. Sa kabila ng kakulangan ng media sa mga bansang Islam, tumugon sila sa mga tuntunin ng teknolohiya at logistic na pasilidad at mga human resources na dalubhasa sa larangan ng media.
Si Hujjat al-Islam Dr. Badiei, ang pangkalahatang legal na direktor ng AhlulBayt (as) Pandaigdigan Pagtitipon, sa pagsagot sa tanong na ito, ay nagbigay-diin sa pangangailangan para sa epektibong presensya at pagpapalaganap ng tunay na mensahe ng Islam sa pamamagitan ng pakikilahok sa mga kaganapang siyentipiko at internasyonal at pinuna ang mahinang pagganap ng mga pamahalaang Muslim sa larangan ng media. Alam niya ang mga punto kung saan dapat ayusin ang kahinaan.
Si Dr. Jahangiri, isang dalubhasa sa larangan ng kultural na komunikasyon, ay tumugon din dito na pinuna ang kapansin-pansing kawalan ng mga Muslim na palaisip sa mga pang-agham, relihiyon at kultural na mga kaganapan sa buong mundo at idinagdag: Ang kahulugan ng kawalan na ito ay hindi ang kawalan ng presensya, ngunit ang katotohanan na ang mga nag-iisip na ito ay hindi tinatanggap sa mga siyentipikong lupon dahil sa kanilang kawalan ng pamilyar sa pandaigdigang pananaw sa mga isyu sa relihiyon. At ang mga ito ay limitado sa isang lokal na pananaw at diskarte sa mga isyu na may global at transnational na mga dimensyon! Tinukoy din niya ang mga pahayag ng Grand Ayatollah Javadi Amoli, at tinawag ang pag-ampon ng tamang wika upang ipakilala ang Islam at mga turong Islamiko, hindi ang wikang relihiyoso, mistikal at mga Shia, kundi ang pag-ampon ng isang wikang panlahat at tumitingin sa mundo,
............................
328