Ang Kalihim-Heneral ng Banal na Dambana ni Imamal-Husayn Hussein (as), ay nagsabi, "Ang Pangkalahatang Secretariat ng Banal na Dambana ni Imam al-Husayn (as), na pinamumunuan ng kinatawan ng awtoridad ng relihiyon at legal na awtoridad, si Sheikh Abdul Mahdi al-Karbalai, ay tinatanggap ang pinagpalang pagtitipon na ito at kami humihiling sa iyo ng isang kaaya-ayang pananatili at pagtanggap sa inyong trabaho at pakikilahok sa ikawalong internasyonal na pang-agham na kumperensya ng pagbisita sa Arba'eeni Husseini (as)."
Idinagdag pa niya, "Ang muling pagsilang ni Imam Hussein (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nagwagi sa unang araw ng walang hanggang Labanan sa Al-Taf dahil ito ay laban sa kasinungalingan at tinanggihan ang kahihiyan, pagpapasakop at pagsuko. Ang dugo ay nagtagumpay laban sa espada, at ang Ang mensahe ng Islam ay nagtagumpay, kaya ang Islam ay naging Mohammedan sa pag-iral at Hosseini sa kaligtasan, at ang mga dayandang ng epikong ito ay nanatili sa loob ng (1400) taon." Ang alaala nito ay hindi mabubura, at ang sulo ni Imam Hussein (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nagpatuloy sa dalhin para sa Arbaeeni Martsa, kasama ang isang pangunahing kampanya sa media na pinamumunuan ng kanyang anak na si Imam Zain al-Abidin (sumakanya nawa ang kapayapaan) at ang kanyang kapatid na babae si Lady Zainab (sumakanya nawa ang kapayapaan) sa maraming malalaking istasyon ng jihadi bago dumating sa malupit at mapang-aping awtoridad ng Umayyad dinastiya, sa Damascus, Syria.
Ang mga alipores ay isang salita ng katotohanan sa harap ng Sultan na hindi makatarungan at mapang-api, inilantad ang paglihis, paniniil, at katiwalian ng Umayyad. Si Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang panalangin at kapayapaan ng Diyos sa kanya at sa kanyang pamilya) ay nalantad sa mga tuntunin ng kawalan ng katarungan, kawalan ng katotohanan, at genocide sa mga kamay ng mga pinalaya at nagpapanggap, at ito ay kumakatawan sa isang aral at isang kaaya-aya para sa lahat may kaunawaan at isang marangal na makataong paninindigan upang suportahan ang katotohanan at manindigan laban sa kawalang-katarungan at sa mga mapang-api.”
Ipinaliwanag niya, “Ang muling pagsilang ni Imam Hussein (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay naging pandaigdigan sa totoong kahulugan ng salita, at ang mga isipan at puso ng mga tao, tribo, pamumuno, at mga nag-iisip mula sa iba't ibang relihiyon at nasyonalidad sa silangan at kanluran ng mundo ay nakiramay dito dahil ito ay isang Rebolusyon ng katotohanan laban sa kasinungalingan, kawalang-katarungan, at kawalang-katotohanan, at ito ang ibig sabihin ni Imam Hussein (sumakanya nawa ang kapayapaan) nang kanyang sinabi (Hindi ako lumabas bilang mag-mamasama, manglulupit, hindi makatarungan, kundi sa halip, lumabas ako upang maghanap ng reporma sa bansa ng aking mabal na lolo, gusto kong ipag-utos kung ano ang tama at ipagbawal ang anumang kamalian.) Siya ang humalili sa aking ama at ina sa mapalad na muling pagbangon, dahil ang mga Muslim at hindi Muslim na nakatayo para sa katotohanan at sangkatauhan ay nagkikita bawat taon sa lugar ng Qibla' at ang Kastilyo ng mga Rebolusyonaryo ay nasa pahingahan ng kabanalan at kadalisayan ng libingan ni Abu Abdillah Al-Hussein (sumakanya nawa ang kapayapaan), sumigaw para sa mga martir ng katarungan, kalayaan at katotohanan, at sumpain ang mga Umayyad dinastiya, ang mga Umayyad, ang pamilyang Ziyad at Marwan at ang kanilang mga tagasunod samakatuwid, ang mga loyalista at magkasintahan ay nagsusumikap para lamang bisitahin si Imam Al-Hussein (sumakanya nawa ang kapayapaan), sa kanyang Banal na Dambana sa Karbala, dahil siya ay may dakila karapat-dapat sa lahat ng iba pang mga bansa at nasyonalidad sa mga Muslim at di'-Muslim, siya ang nagpatupad ng mga tunay na Rebolusyon laban sa mga malupit at mapang-api na pekeng Muslim.
At sinabi niya, "At upang ang alab nitong dakilang muling pagsilang ni Imam Hussein (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay hindi humupa, ngayon sa lahat ng mga lahi, kulay, at nasyonalidad at sa iba't ibang wika ay nagtitipon-tipon, silang lahat ay sumisigaw upang sumigaw ng isang salita na hindi naiiba sa pagbigkas o kahulugan nito ay lumalabas sila sa mga organisadong martsa at tumatawag sa kalungkutan at pagsunog ng (O Hussein), at ito ay sumasakop sa karamihan ng mga bahagi ng mundo mula sa malayong hilaga hanggang sa malapitang lugar, pinakamalayong timog, ng silangan ng lupain ay naghahalo sa kanluran nito, na may mga tinig na may halong malungkot na mga ekspresyon (Huwag kailanman, sa pamamagitan ng Diyos, hindi namin malilimutan si Hussein), pagtataas ng mga slogan at mga sigaw kung saan binabasa ang kawalan ng katarungan, at kasabay nito ang mga kahulugan ng Rebolusyong ito laban sa kawalang-katarungan at paniniil ay halo-halong, at kung gaano karaming tao ang nawasak ng pagmamahal kay Propeta Muhammad at ng kanyang pamilya (sumakanila nawa ang kapayapaan) sa milyun-milyong mga martsa na ito sa halik ng kalayaan at pagtubos ay sagot lamang sa panawagang iyon at upang suportahan siya kung saan tinawag si Imam Hussein (sumakanya nawa ang kapayapaan) (Mayroon bang tagasuporta para tutulong sa amin? Mayroon bang isang monoteista na natatakot sa Diyos para sa amin? Mayroon bang katulong na umaasa para tutulong sa amin?)
Itinuro niya, "Ngayon, ang mga kapatid na Palestino ay binibigkas ang panawagan sa Al-Aqsa at ang parehong tawag ni Imam Hussein (sumakanya nawa ang kapayapaan), at sila ay nagpapakita ng mga dakilang jihadista at kabayanihan na mga imahe na inspirasyon ng mga prinsipyo at halaga ng Kilusang Husseini, at sila sumabog ang bulkan ng kanilang Rebolusyon, renaissance, at paglaban sa harap ng mga mananakop na Zionista, sumasalungat sa lahat ng mga pangyayari, sakit, trahedya, pagkubkob, gutom, pag-alis, at genocide, sa pamamagitan ng pagtanggi sa kahihiyan, kahihiyan, at pagsuko, na naglalaman ng isang sigaw na Yah Imam Hussein (sumakanya nawa ang kapayapaan) na parang inuulit nila ang tinig ni Hussein (sumakanya nawa ang kapayapaan) (Sumpa sa Diyos, hindi ko ibibigay sa inyo ang aking kamay ang kasing dami ng isang taong nahihiya, at hindi rin ako tatakas gaya ng pagtakas ng mga alipin. ay napakadakila para sa amin ang Diyos ay tinatanggihan iyon sa amin, at sa Kanyang Sugo at sa mga mananampalataya, at sa mga mabubuting tahanan, at mga kaluluwang dalisay, at sa mga kaluluwa ng kanilang ama, at masigasig na mga ilong, kaya mas pinili namin ang pagsunod sa masasama kaysa sa nakikipagbuno ng marangal).
Itinuro niya, "Kami, mula sa platapormang Husseini na ito, ay ibinabahagi sa kanila, sa aming mga puso at kaluluwa, ang sigaw na ito ng Husseini, na inspirasyon ng Rebolusyon ni Imam Hussein (sumakanya nawa ang kapayapaan), isang beacon at isang beacon sa pagpapanatili ng mga halaga ng sakripisyo at pagmamataas, hindi pagpapasakop at pagpapahawak sa kawalan ng katarungan at sa paniniil, katatagan, at pagharap sa lahat ng mapagmataas na pandaigdigang rehimen, lalo na itong malupit na nilalang Zionista, gaya ng inilarawan ng espirituwal na ama." Ang awtoridad ng relihiyon, si Ayatollah Seyyid Ali Al-Husseini Al -Sistani, ang Pinuno ng Kilusan ng tao at renaissance, ang tinig ng karunungan at awa, at ang tanglaw kung saan ang mga bansa ay ginagabayan upang tumayo sa harap ng mga malalaking hamon ng mga bagyo ng pang-aapi at paniniil na ito ay malinaw na ipinakita sa kamakailang pahayag tungkol sa brutal na masaker na ginawa ng mga hukbong pananakop ng Zionista laban sa Gaza Strip, sa Al-Tabaeen School, na kumukupkop sa mga lumikas at sa mga lumikas, isang tagapagtanggol ng mga inaapi at isang tagapagsalita para sa budhi ng tao na tumatangging tahimik sa mga lugar. Ang mukha ng mga krimen na ginawa laban sa mga inosenteng tao ay inilarawan niya ang makasalanang pagsalakay na iyon bilang mga karumal-dumal na krimen na ginawa ng mga halimaw ng tao, na sumasalamin sa kanyang makataong espiritu, na nag-uumapaw sa sakit sa nangyayari sa Gaza at nananawagan sa buong mundo para harapin ang kakila-kilabot na kalupitan, pati na rin ang walang limitasyong suporta ay tinatamasa ng entidad na ito ang kapangyarihan ng ilang hindi makatarungang bansa sa Kanluran na gumagamit ng dobleng pamantayan sa pagharap sa mga isyung makataong hindi tugma at laban sa mga karapatang pantao, upang makamit ang kanilang mga interes sa kapinsalaan ng mga mahihinang tao sa buong mundo.
Ipinagpatuloy niya, "Nanawagan din siya para sa pagkakaisa at pagkakaisa sa pagitan ng mga mamamayang Islamiko at makatao upang bumuo ng isang malakas na prente na may kakayahang maimpluwensyahan ang pandaigdigang balanse ng kapangyarihan, na magpapalakas sa pagkakaisa ng Islam at ng tao sa harap ng karaniwang kaaway at internasyonal na kawalan ng katarungan."
Sinabi pa niya: “Ang mga marangal at taos-pusong panawagang ito ay sumasalamin sa tungkulin ng pamumuno ng awtoridad sa relihiyon sa Najaf bilang isang pandaigdigang awtoridad sa relihiyon kumakatawan sa isang pandaigdigang panawagan sa budhi ng tao na kumilos Kaya, inilagay nito ang isyu ng Palestinian sa puso ng mundo at nanawagan sa internasyonal na komunidad na pasanin ang kanyang mga responsibilidad, at ang mga malaki at dakilang pahayag na ito laban sa paniniil na ito ng Zionist Ang paniniil ay sumasalamin sa isang prinsipyo at matatag na pangako na ang isyu ng Palestinian ay ang pangunahing isyu ng bansang Islamiko at makataong, at ang pagtatanggol sa pang-aapi na ito ay isang legal, moral at makataong tungkulin."
Sinabi niya, "Kaya, ang kailangan ay para sa lahat na manindigan sa pagsuporta sa katotohanan, ipagtanggol ang inaapi, at suportahan ang inaapi, at hindi tumayo sa isang posisyon ng neutralidad at pagkakanulo ng mga laban sa kanino ang pinaka-karumaldumal na krimen ay ginagawa. ginawa ng mang-aagaw na entidad ng Zionist, bawat isa ayon sa kanyang mga kakayahan at posisyon Mahalaga, habang ipinamumuhay natin ang kapaligiran ng pagbisita sa Arba'een, na kumuha tayo ng inspirasyon mula Ito ay isang mahusay na pandaigdigang okasyon ng kabayanihan, pagtitiis, at pasensya. pagpupursige, at ito ang isinasama ng mga mamamayang Palestinian sa Gaza, at ito ay kumakatawan sa diwa ng rebolusyong Hussein at ang pagpapalawig nito sa kasalukuyang panahon Nakikita natin sa inaaping mga mamamayang ito, dahil sila ay napapailalim sa mga kampanya ng genocide sa pamamagitan ng pagpatay, pagpapaalis, gutom, at pag-agaw ng pinakapangunahing karapatang pantao, isang tunay na kinatawan ng kalooban ng Ang bansang Islamiko at sangkatauhan, at isang tagapagtanggol ng mga kabanalan nito na nagpapahiwatig ng alarma at pagkawala ng pasensya Ito ang natural na extension ng muling pagsilang ni Imam Hussein (sumakanya nawa ang kapayapaan) sa bawat panahon at Egypt, at ito ang maalamat na katatagan ng mga tao ng Gaza at West Bank at ang bakal para sa. ito ang mga inaaping mamamayan ay namangha at nasilaw ang mga kaaway at kaibigan, at kumakatawan sa isang malaking tagumpay para sa mga mamamayang Palestinian pagkatapos ng pitong dekada ng pakikibaka at pakikibaka sa kabila ng kawalan ng suporta at pag-abandona ng mga pinakamalapit sa kanila na napailalim sa kahihiyan at kahirapan. hindi makapagdala ng isang bote ng tubig sa inaaping mga taong ito, ngunit sa halip ay nagpataw ng isang pagkubkob sa kanila sa lahat ng bagay upang pasayahin ang kanilang mga panginoon.
Dagdag pa niya, “Hinihiling namin sa Diyos na tanggapin ang inyong mga gawain, bigyan kayo ng kaluwalhatian at dignidad, at gantimpalaan kayo sa bawat hakbang ng inyong mga kontribusyon, sa pamamagitan ng salita at sa dikta ng inyong mga kamay at malinis na puso, sa pagsuporta sa ating mga kapatid sa Palestine, pagsuporta sa kanila, at pagtulong sa kanila sa ilalim ng bandila ni Imam Hussein (sumakanya nawa ang kapayapaan) at ang tinig ni Imam al-Hussein (sumakanya nawa ang kapayapaan), na pumuno sa mga nambugbog pagkakaisa upang suportahan ang katotohanan at sangkatauhan sa pamamagitan ng isang salita at isang malakas na sigaw na nagiging nakakatakot sa mga kaaway ng relihiyon at sangkatauhan, na binibigkas mula sa inyong kaloob-looban ang sigaw (Sa iyong utos, O Hussein), sapagkat ito ay isang kapansin-pansing puwersa na yumanig sa mga pahingahang lugar ng mga malupit. at mga mapagmataas na tao, ang mga Pharaoh ng kapanahunan at ang mga namumuno na may kapangyarihan sa mga leeg ng mga tao at nag-aalis ng katiwalian at mga tiwali sa lupa, at kayo ay mananalo, kahit na pagkaraan ng ilang sandali.
Siya ay nagtapos sa kanyang pagsasabing: “Ipinapaabot namin ang aming taos-pusong pasasalamat at pagpapahalaga sa Center for Studies and Research para sa mahusay nitong pagsisikap na idaos ang kumperensyang ito upang muling buhayin ang pandaigdigan at makataong budhi ng lahat ng inaapi at inuusig na mga tao sa mundo na naniniwala sa kalayaan, kasarinlan, dignidad, at paninindigan laban sa intelektwal at kultural na kalupitan sa pamamagitan ng pagho-host sa mga dakilang elite na ito ng katayuang pangkultura, relihiyoso at siyentipiko, kabilang ang unibersal na pag-iisip ng tao upang suportahan ang katotohanan at sangkatauhang buhay ng bawat ng bawat tao sa ibabaw ng lupaing ito.”
.........................
328