Ayon sa ulat na iniulat ng Ahensyang Pandaigdigang Balita ng Ahl Al-Bayt (sumakanila nawa ang kapayapaan) -: Balitang ABNA :- Kabilang sa mga pinagmumulan ng pagsasalaysay, makikita ang mga pahayag mula sa lahat ng hindi nagkakamali na mga Imam (AS) kung saan binanggit ang sikat na pagsasalaysay ng Ghadeer Khum. Ang kahalagahan ng paglalahad ng pagsasalaysay na ito sa mga oras at sa lugar ng pagkalubog at maraming pakikipag-away laban sa mga Ahlul Bayt (AS) sa panahon ng buhay ng mga hindi nagkakamali na mga Imam (AS) ay nagpakita ng kanilang espesyal na pagmamalasakit sa pagbibigay-diin sa pagsasalaysay na ito sa lahat ng iba't ibang mga panahon.
Ang isa pang punto ay na sa lahat ng mga kaso kung saan ang mga hindi nagkakamali na mga Imam (AS) ay tumutukoy sa pagsasalaysay na ito, ang mga isyu ay nauugnay sa "imamate at guardianship" at sa kabila ng lahat ng diin sa mga pagsasalaysay sa "pagmamahal at pagmamahal" sa pagitan ng isang tao at ng Ahlul Bayt (AS), ang pagsasalaysay na ito ay hindi kailanman ginamit upang ipahayag ang isyung ito. Ito ay isa pang dahilan para sa pagbibigay-diin ng hadith na ito sa Succession at Imamate.
Sa iba't ibang mga mapagkukunan, ang mga pagtukoy ng Kumander ng tunay na may tapat (A.S.) sa tanyag na Hadith ng Ghadeer, gayundin ang kanyang "manasheda" at ang panunumpa ng iba na magsasabi ng katotohanan batay sa pagsasalaysay sa Araw ng Ghadeer, ay iniulat ni Imam Ali (A.S.), ilan sa mga kasamahan ng Propeta (SAWW), at kanyang mga kasamahan. Halimbawa, maaari nating banggitin ang pagsasalaysay na sinabi niya pagkatapos ng paglilibing ng Propeta (SAWW) at ang mga pandiwang argumento sa mga mang-aagaw ng Caliphate: "O mga kasamahan ng mga Emigrante at sa mga Ansar, pinanunumpa ko kayo sa pamamagitan ng Allah, hindi ba ninyo narinig na sinabi ng Sugo ng Allah (SAWW) sa Araw ng Ghadeer si ganito at si ganito? (SAWW) sabihin sa Araw ng Ghadeer ang ganito at ganito?" (1)
Maraming beses ding binanggit ni Hazrat Zahra (SA) ang Hadith ng Ghadeer sa kanyang maikling buhay pagkatapos ng kamatayan ng Propeta (SAWW). Halimbawa, sa isang sermon na ibinigay niya sa Medina Mosque, sinabi niya: “Nakalimutan ninyo na ba ang mga salita ng Sugo ng Allah (SAWW) noong araw ng Ghadeer Khum: ‘Sinuman ako ang kanyang Mawla, si Ali din ang kanyang Mawla?’” (2)
Tinukoy din ni Imam Hassan (AS) ang Hadith ng Ghadeer sa iba't ibang talumpati. Halimbawa, pagkatapos tanggapin ang kasunduan sa kapayapaan, sinabi niya sa isang sermon: "Nakita at narinig ng bansang ito na kinuha ng Propeta (SAWW) ang kamay ng aking ama na si Ali (SAWW) noong araw ng Ghadeer Khum at nagsabi: 'Sinuman ako ang kanyang Mawla, si Ali din dapat ang kanyang panginoon. O Allah, maging aking kakampi at maging aking kakampi at maging aking kakampi!' Pagkatapos ay sinabi niya sa mga wala sa kanila: 'Kung gayon ay sinabi niya sa kanila na wala.'
Sinabi rin ni Imam Hussain (AS) sa kanyang tanyag na sermon, na kanyang binigkas dalawang taon bago ang kamatayan ni Muawiyah sa tabi ng Kaaba, na binibigyang-diin ang "intensiyon at panunumpa ng mga nakikinig" tungkol sa mga kabutihan ng Kumander ng Tapat (AS): "Alam mo ba na ang Sugo ng Allah (SAWW) ay nagtalaga kay Ali (AS) bilang ang pamumuno ng Ghadeer (AS) bilang ang pamumuno nd Ghadeer at tinawag siyang Imam sa araw ng Ghader at tinawag di siya ng isang saksi si Ghadeer Khum sa araw ni ang mensaheng ito? Sinabi nila: "O Allah, oo." Siya ay nagsabi: "Nakikiusap ako sa Iyo, Yah Allah, alam mo ba na ang Sugo ng Allah (SAWW) ay nagtalaga kay Ali (AS) bilang Imam noong araw ng Ghadeer Khum at tinawag siya sa pamumuno at nagsabi: Hayaan ang kasalukuyan na ihatid ang mensaheng ito sa mga wala? Sumusumpa ako sa iyo sa pamamagitan ng Allah!" (4)
Isa sa mga kawili-wiling punto ng dalawang pagsasalaysay na isinalaysay mula kay Imam Hassan (AS) at Imam Hussain (AS), na isinalaysay sa dalawang magkaibang panahon at lugar, ay ang parehong mga Imam na ito (AS) ay nagbigay-diin sa pahayag ng Sugo ng Allah (PBUH) na ang kasalukuyan ay naghatid ng sermon ni Ghadir Khum sa wala. Ang isyung ito ay dapat ituring na isang permanenteng at patuloy na pangangailangan sa buong kasaysayan, hindi lamang para sa mga Shiites, kundi para sa lahat ng mga Muslim.
Sa ibang bahagi ng artikulong ito, ang iba pang mga pagsasalaysay ng mga hindi nagkakamali na mga Imam (SAWW) ay nakasaad sa pagtukoy sa pagsasalaysay ng Ghadeer Khum.
Mga Pinagmulan:
Ang pagsasalaysay na ito ay isinalaysay sa aklat na "Sulaym ibn Qays". Gayundin, si Sayyid Hashim Bahrani sa aklat na "Ghayat al-Maram" at Allama Majlisi sa "Bihar al-Anwar", tomo 28, ay nagsalaysay ng pagsasalaysay na ito.
Aklat: "Ghayat al-Maram and the Argument of the Argument for the Determination of the Imam", Allama Sayyid Hashim Bahrani, tomo 1, pahina 326.
Aklat: "Sharh Nahjul al-Balagha", Ibn Abi al-Hadid, tomo 4, pahina 16.
Ang pagsasalaysay na ito ay isinalaysay sa aklat na "Sulaym ibn Qays", "Tahf al-Uqol" ni Harrani at "Bihar al-Anwar" ni Allama Majlisi.
...............
328
Your Comment