Si Hadrat Fatimah Masouma (AS) ay ang pangalawa at huling anak ni Najmah, pagkatapos ng kanyang nakatatandang kapatid na lalaki, si Imam Ali ibn Moosa al-Rida (AS). Sa katunayan, pagkatapos ng Imam Rida (AS), siya ang may pinakamataas na katayuan at posisyon sa mga anak ni Imam Moosa al-Kadhim (AS). 2
Isang taon matapos puwersahang dinala si Imam Rida (AS) sa Khurasan (noong taong 201 AH) sa utos ni Ma'moon, si Hadrat Masouma (AS), kasama ang kanyang mga kapatid at ilan sa kanyang mga kamag-anak, ay umalis sa Medina patungong Marw sa pagkakasunud-sunod. upang bisitahin ang kanyang kapatid na si Imam Rida (AS).
Sa kanilang paglalakbay, nang makarating sila sa lungsod ng Saweh, sinalakay sila ng mga kaaway ng Ahl al-Bait. Pagkatapos ng matinding pakikibaka, marami sa kanyang mga kamag-anak ang napatay, at nilason siya ng isang babae sa Saweh. 3
Ang pagdadalamhati sa pagkawala ng kanyang mga kamag-anak at ang epekto ng lason ay nagdulot kay Hadrat Masouma (AS) sa isang matinding karamdaman. Hiniling niya sa kanyang mga kasamahan na dalhin siya sa lungsod ng Qum, dahil narinig niya ang kanyang ama na nagsabi, "Ang Qum ay ang sentro ng aming mga Shia."
Pagdating niya sa Qum, tinanggap siya ng mga tao sa lungsod. Si Moosa ibn Khazraj, na kabilang sa mga dakilang tao ng Qum, ay magalang na inanyayahan siya sa kanyang bahay.
Pagkalipas ng 17 araw, noong ika-10 ng Rabi' al-Thani ng taong 201 AH, pagkatapos ng 28 taong pagdurusa at kahirapan, hindi na nakayanan ni Hadrat Ma'soomah (AS) ang kanyang karamdaman at ang mga epekto ng lason. Nilisan niya ang mundong ito na may bagbag na puso, habang hindi pa niya nakikita ang kanyang kapatid. Siya ay inilibing sa Qum at ang kanyang dambana ay naging kagandahan ng lungsod na ito mula noon.
Mula sa mga tagapagsalaysay, nakatagpo tayo sa mga tagapagsalaysay na nagkataong mga babae. Isa sa mga babaing ito ay si Hadrat Ma'soomah (AS), na nagsalaysay ng maraming Hadith mula kay Lady Fatimah (AS) at sa iba pang Infallibles (PBUT). Sa totoo lang, dahil sa kanyang katanyagan, ang mga tagapagsalaysay ng Shia at Sunni ay itinuturing na tunay ang Hadith na isinalaysay niya.
Ang mga Hadith na isinalaysay tungkol kay Hadrat Ma'soomah (AS) ay nagpapakita ng kanyang kataasan sa kaalaman at kabutihan 6 . Mula sa pananaw ng Ahl al-Bait (PBUT), ang Hadrat Ma'soomah ay nagtataglay ng mataas na katayuan. Tungkol sa kanyang partikular na katayuan, si Imam Rida (AS) ay nagsabi:
"Ang sinumang bumisita sa dambana ng Ma'soomah (PBUH) sa Qum ay katulad ng isa na bumisita sa aking dambana." 7
Gaya ng inilalarawan ng Hadith na ito, hindi lamang ang Ziarat ni Lady Ma'soomah ang sinasabing katulad ng paggawa ng Ziarat ng isang Hindi Nagkakamali na Imam, ngunit siya rin ay binigyan ng titulo ng isang Ma'soomah (hindi nagkakamali na babae) ng isang Imam. Isinasaalang-alang ang katotohanan na ang isang hindi nagkakamali ay hindi nagpapalaki, ang isa ay maaaring makarating sa ganitong konklusyon na si Lady Ma'soomah ay nagmamay-ari ng ilang uri ng hindi pagkakamali.
Tungkol din sa kanyang partikular na katayuan, si Imam Sadiq (AS) ay nagsabi:
“… Isang ginang mula sa aking mga anak, na pinangalanang Fatimah na anak ni Mousa, ay mamamatay doon (Qum), na ang lahat ng ating mga Shiites ay papasok sa paraiso sa pamamagitan ng kanyang pamamagitan”. 8
Sinabi ni Imam Sadiq (AS) ang Hadith na ito sa panahon na hindi pa ipinanganak si Lady Ma'soomah (AS) o ang kanyang ama, at ito ay nagpapahayag ng kanyang mataas na katayuan.
Ang isa sa kanyang mga birtud ay ang pagkakaroon niya ng isang espesyal na script para sa Ziarat na idinikta ng isang Infallible Imam. Siya ang nag-iisang babae pagkatapos ni Lady Fatimah (AS)- na siyang pinaka-superyor na babae sa dalawang mundo- na may script para sa Ziarat na idinikta ng isang Infallible Imam. 9
Ngayon sa pagkakataon ng kanyang pagpanaw ay ating talakayin ang isang parirala mula sa kanyang Ziarat:
“O Fatimah! Mamagitan ka para sa akin sa langit, dahil mayroon kang namumukod-tanging posisyon mula sa Allah (SWT) para sa pamamagitan."
* Pinili na kinuha mula sa "The Generous Lady of Ahl al-Bait", ni Ali Akbar Mahdipour, at ilang iba pang mapagkukunan
------------------------- ------------------------
1- Wala pang ibang araw o buwan na naisalaysay hinggil sa kanyang kaarawan, ngunit dalawa ang binanggit para sa taon ng kanyang kapanganakan:
a)173 AH (ayon kay Mustadrak al-Saqifah) b) 183 AH (ayon kay Nuzhat al-Abrar - Lawaqih al-Anwar)Kung isasaalang-alang ang petsa ng pagiging martir ni Imam Moosa ibn Ja'far (AS), ang unang petsa ay tila mas malamang na totoo.
2- Tawarikh al-Nabi Wal'al, p. 65
3- Wasilah al-Ma'soomiah, ni Mirza Aboutalib Byouk, p. 68; Al-Hayat al-Siasiah lel Imam al-Rida (AS), ni Ja'far Mortaza Ameli, p. 428
4- Wala nang iba pang naisalaysay para sa taon ng kanyang pagkamartir; gayunpaman, 3 ang isinalaysay para sa araw at buwan:
a) ika-10 ng Rabi' al-Thani (ayon kay Nuzhat al-Abrar at Lavaqih al-Anwar) (na kasabay ng ika-40 araw pagkatapos ng pagkamatay ni Imam Rida (AS)) b) ika-12 ng Rabi' al-Thani (ayon
sa kay Mustadrak al-Saqifah)
c) Ika-8 ng Sha'ban (ayon kay Hayat al-Sitt)
Ang una ay tila mas malamang na totoo
5- Kashf al-Le'ali, Salih ibn Arandas Helli
6- Nasikh al-Tawarikh, vol. 3, p. 68; Mustadrak Wasael al-Shia, vol. 10, p. 368
7- Al-Naqd, p. 196; Majalis al-Mu'minin, vol. 1, p. 83; Bihar al-Anwar, vol. 60, p. 216
8- Isinalaysay ni Allamah Majlisi ang Ziarat na ito mula kay Imam Rida (AS) sa kanyang mahalagang aklat ng "Tuhfah al-Za'ir" bilang karagdagan sa Bihar al-Anwar. Siya ay nagpahayag sa pagpapakilala ng Tuhfah al-Za'ir na siya ay nagsalaysay lamang ng Ziarat na napatunayang tunay sa aklat na iyon.
.......
328
