Ayon sa Ahensyang Pandaigidgang Balita ng Ahl al-Bayt (sumakanila nawa ang kapyapaan) -: Balitang ABNA :- Iginunita ang posisyon ni Martir Hojjat al-Islam at Muslim, na si Seyed Hashem Safiuddin, ang Pinuno ng Executive Council ng Hezbollah sa Lebanon at para parangalan ang katayuan ng iba pang mga martir sa landas ng mga mandirigmang paglaban, isang seremonya ang iginanap kagabi, Biyernes, Nobyembre 1, 2024 ng Pandaigdigang Asembleya ng Ahl al-Bayt (AS) at ito ay iginanap sa dambana ni Imam Khomeini (nawa'y kalugdan siya ng Allah) sa Banal na Dambana ni Hazrat Fatimah Masoumeh (sumakanya nawa ang kapayapaan) na may partisipasyon ng mga katulad na institusyon sa banal na lungsod ng Qom.
Si Ayatollah Reza Ramezani, ang Kalihim Heneral ng Pandaigdigang Asembleya ng Ahl al-Bayt (AS) bilang espesyal na tagapagsalita ng kaganapang ito, na tumutukoy sa buhay ng martir,l na si Seyyed Hashem Safiuddin, ay nagsabi: Ang martir na ito ay nagtapos ng kanyang pag-aaral sa relihiyon sa mga Islamikong Seminaryo ng Qom at sa Najaf Ashraf at sa edad na tatlumpung taong gulang, sa imbitasyon ni Martyr Seyyed Hassan Nasrallah, dumalo siya sa grupo ng mga maimpluwensyang pinuno ng mga Lebanese Hezbollah, at si Martyr Seyyed Hashem Safiuddin ay naging miyembro siya ng Advisory Council ng Hezbollah ng Lebanon sa edad na tatlumpu't isa, sa panahong iyon. Ang martir na ito ay humawak ng iba't ibang posisyon sa Hezbollah sa Lebanon at hanggang sa siya naging pinuno din ng Executive Council ng Hezbollah sa Lebanon sa mahabang panahon.
Si Martyr Seyyed Hashem Safiuddin ay sinanay ng mga Imam ng Islamikong Rebolusyon
Nagpatuloy siya: Si Martyr Seyyed Hashim Safiuddin ay naniniwala sa jihad at pagkakaisa sa pagitan ng mga grupo ng mga mandirigmang paglaban, ang martir na ito ay itinuturing din na isang mujahid sa literal na kahulugan ng salita. Ang isa pang katangian ng martir, na si Hashem Safiuddin ay ang pagiging magalang sa banal na asal. Sinubukan ng martir na ito para sundin ang mga kaugaliang ito kapwa sa kanyang edukasyon at sa kanyang pakikipag-ugnayan sa iba. Si Martyr Seyyed Hashem Safiuddin ay itinuturing na isang sinanay ng mga Imam ng mga Isalmikong Rebolusyon. Sapagkat ang martir na ito ay naniwala sa Welayat al-Faqih sa mahigpit nitong kahulugan. Itinuring niya ang kanyang sarili na isang sundalo ng paaralang probinsya at hanggnag sa naimpluwensyahan siya ng Pinuno ng Isalmikong Rebolusyon.
Ang Kalihim Heneral ng Pansaigdigang Asemblaya ng Ahl al-Bayt (AS) at idinagdag niya: Ang Islam ay gumaganap ng isang papel kung saan mayroong pagsunod sa Shariang patakaran. Ang Sharia ay nagpapakita ng daan patungo sa mga mananampalataya. Kung tatanggapin natin ang Sharia sa lahat ng indibidwal at panlipunang sukat nito, kung gayon ang Islam ay maaaring gumanap ng isang papel sa kasaysayan ng mga Muslim pagkatapos ng kamatayan ng Banal na Propeta (SAWW), ang mga pananaw at paglapit sa Islam ay iba. Ang Alawiyeh Islam ay iba sa Umayyad Islam at Abbasid Islam. Sa Umayyad Islam at Abbasid Islam, mayroon lamang ilang aspeto ng Islam ang mapupulot mula sa kanilang paaralan.
Sa pagtukoy sa mga pagbaluktot sa relihiyon, sinabi ni Ayatollah Ramezani: Ang isang komprehensibong pananaw sa Islam ay dapat lumitaw sa buong lipunan. Ngayon, nahaharap tayo sa mga pagbaluktot na relihiyon upang ilayo ang ating sarili mula sa Sharia na ito. Nabanggit sa mga hadith na darating ang panahon, na ang Islam ay mababaligtad at isang pangalan na lamang ang mananatili sa reliyong Islam. Sa tuwing nalalayo ang Sharia, bumababa ang bisa ng Islam. Sa Kanluran, ang liberal na Islam ay tinatanggap dahil sa ganitong anyo ng Islam, isang serye ng mga pabor ang pumapalit sa Sharia o ang Islam ay isang marahas na relihiyon. Ang Islam ay ipinakilala nang may mga karahasan at ito ang pinakamahalagang dagok at pinsala sa Islam.
Ang mga mandirigmang paglaban ay nagdudulot ng karangalan sa Islam
Ipinagpatuloy niya: Isa sa mga mapanganib na pagbaluktot sa relihiyon ay ang pagpapakilala ng mahabaging Islam, na nakabatay sa ganap na awa. Ang resulta ng mahabaging Islam ay ganap at walang limitasyong pagdating sa kapayapaan. Iniwan ng mga intelektuwal sa Rahmani Islam ang mga talata ng Jihad, na may mga 400 na talata sa loob ng banal na Qur'an. Ang Banal na Propeta (SAWW) ay ipinadala para sa awa at ang pamamahala ng Propeta (SAWW) ay isinaayos batay sa awa. Dahil sa banal na awa na ito, ang pag-uugali ng banal na Propeta (SAWW) ay isang moral at ang Banal na Propeta (SAWW) ay hindi sumang-ayon sa digmaan sa loob ng 13 taon ng paanyaya sa Makkah sa kabila ng pagpupumilit ng mga Kasamahan. Ang Propeta (SAWW) ay nagawang lumikha ng pang-akit at impluwensya sa pamamagitan ng kanyang karakter, at pinuri ng Diyos ang ang kanyang espesyal na katangian. Tinatanggap namin ang lahat ng mga kasong ito, ngunit ang mga autocrats at tyrant ay dapat harapin ayon sa dikta ng katwiran at kalikasan ng kani-kanilang mga paniniwala.
Idinagdag ni Kalihim Heneral ng Pandaigdigang Asemblaya ng Ahl al-Bayt (SAWW): Ang pagtalakay sa mga mandirigmang paglaban ay nagdudulot ng karangalan sa Islam Mohammadiyya. Ang Jihad at paglaban, na iminungkahi sa Islam, ay upang mapanatili ang relihiyon at karangalan ng mga Muslim. Ginawa ng Diyos para maging obligado ang Jihad, upang saganoon, na maging kaibigan ng relihiyon ang nasabing alituntunan. Ang relihiyon at ang mundo ay maaayos lamang sa pamamagitan ng Jihad, na isang paghaharap sa mga mapang-api. Ang mga mandirigmang paglaban sa pang-aapi at dominasyon ay naging obligado siya sa katuruasn ng Islam. Ang paglaban ay dapat lamang sa daan ng Diyos at para sa pagsasakatuparan at hiniling ng ating magandang relihiyon at shariah nito, kung hindi ay maglalaho ang relihiyon. Ang Islam na ito ang kinatatakutan ng mga kalaban. Ang ganitong uri ng Islam ay tumatayo laban sa mga mapang-api at hindi kailanman kinikilala niya ang Tel Aviv at iba pang mga ma-implwensang mga kanluraning bansa.
Sa pagtukoy sa pagbabago sa balanse ng kapangyarihan sa mundo, sinabi ni Ayatollah Ramezani: Noong unang panahon ang balanse ng kapangyarihan sa mundo ay nasa pagitan ng Silangan at Kanluran, ngunit ngayon ang balanse ng kapangyarihan ay nasa pagitan ng Islam at ng mga mapagmataas na sistema. Ang heograpiya ng mga mandirigmang paglaban ay lumawak at umabot na siya sa iba't ibang bansa, kabilang na dito ang Lebanon, Iraq, Yemen at maging ang Hilagang Amerika, maging ang panitikan ng mga paglaban ay lumampas na siya mula sa mga bansang Muslim. Nakita ninyo ba ang mga mag-aaral sa Kanluran ay bumangon laban sa mga pang-aapi ng mga mamamayang Palestino.
Ipinagpatuloy niya: Ang tanging solusyon sa mga kaaway ay ang paglaban, at ang mga negosasyon laban sa mga mapang-api na ito ay hindi hahantong saanman. Nakilala ni Yasser Arafat ang Israel, ngunit tingnan ninyo kung ano ang ginawa sa kanya ng mga Zionista..? Ang mga taong Zionista ay ang pinakamasama at pinaka-rasistang mga nilikhang tao sa mundo at hindi sila sumunod sa mga resolusyon ng UN at ano pang mayroong diyan.
Ang mnga mandirigmang paglaban ay isang nakumpirma na teorya sa Qur'an
Itinuring ng Pangkalahatang Kalihim ng Pandaigdigang Asembleya ng Ahl al-Bayt (AS) ang paglaban ya bilang isang kinumpirmang teorya ng banal na Qur'an at nagsabing: Ang paglaban ay nasa ilalim ng awa ng Diyos. Ang paglaban ay kapareho ng awa, at kung may pagtutol, ang mga tao ay maaaring tamasahin ang awa ng Diyos. Ang mga talata ng Jihad ay hindi dapat iwanan sa ilalim ng dahilan ng maluwag na Islam, na nangangahulugan ng pagsasara ng batas ng Sharia. Ang wika ng pagharap sa puwersa at pang-aapi at pananalakay ay wika lamang ng mgs msndirigmang paglaban. Ang mga kaaway ay hindi nakakaintindi ng isang wika maliban sa paglaban at pakikibaka, at kung tayo ay aatras ng kaunti, sila ay uusad ng sampung hakbang. Si Imam Khomeini (RA), isa siyang halimbawa Pinuno ng mga mandirigmang paglaban at pagkatapos niya, si Ayatollah Imam Khamenei ang pumalit sa pamumuno na ito at itinuring ni Martir Seyed Hassan Nasrallah ang kanyang sarili na kanyang kawal.
Sa huli, ang kanyang sinabi: Si Martyr Seyyed Hashem Safiuddin ay nakilala ang mga mandirigmang paglaban mula noong siya ay tinedyer pa. Ang martir na ito ay isa sa mga pinuno ng mga mandirigmang paglaban, ngunit siya rin ay itinuturing na isang may mataas na moral at karakter ng isang Pinuno ng mga madirigmang Paglaban. Si Martir Seyyed Hashem Safiuddin ay isang dakilang Mujahideen at hindi natatakot mula sa kanyang sariling kaaway. Gumamit ang mga Zionista ng dose-dosenang mga Bunkr Buster na bomba para paslangin lamang ang Pinuno at mga Kumander ng mga mandirigmang Hezbollah, tulad sina Martyr Seyed Hassan Nasrallah at Martir Seyyed Hashim Safiuddin at iba pa. Ngunit ang mahalaga ay ang paaralan ni Seyyed Hassan Nasrallah ay buhay at mas lalo pang lumalawak araw-araw.
..................
328
