Ayon sa ulat na iniulat nng Ahensiyang Pandaigdigang Balita ng Ahl al-Bayt (sumakanila nawa ang kapayapaan) -: Balitang ABNA :- Sa isang Islamikong Museum, sa Masjid ng Al-Aqsa, sa sinasakop na Banal na Lungsod, ay naglalaman ng maraming mga bihirang bagay at manuskrito, kabilang na dito ang isang bihirang kopya ng isang Banal na Kupikong Qur'an.
Ayon sa isang eksperto sa mga antiquities, na si Ismail Sharawneh ay nagsabi, na ito ay "ang pinakalumang kopya ng Qur'an natitira sa Islamikong Museum at marahil kahit pa ito sa buong mundo ay bihira nang matatagpuan ang nasabing Banal na Kupikong Qur'an."
Idinagdag din ni Sharawneh, na ang orihinal at mismo sumulat ng nabanggit na Kupikong Qur'an, ay si Sayyed Al-Hassan bin Al-Hussein bin Ali bin Abi Talib (sumakanya nawa ang kapayapaan) mismo, ang apo ni Dakilang Banal na Propeta Muhammad, sumakanya nawa ang kapayapaan sa panalangin at kapayapaan ng Diyos at sa kanyang mga Dalisay na mga Kapamilya (sumakanila nawa ang kapayapaan, ang siyang sumulat ng kopya gamit ang kanyang kamay sa balat ng isang usa, mismo.
Ang dalubhasa sa antiquities ay nagsalaysay ng mga detalye tungkol sa pagsulat, pagbilang, at tuldok ng mga kopya, at ang papel na ginagampanan ng pagbibilang ng mga pangungusap doon, na nagsasabing: “Ang Qur'an na ito ay hindi may tuldok o hugis, at ito ay may tuldok at hugis noong panahon na ni Abu Aswad al-Du'ali, na isa sa mga kasamahan ng Kumander ng mga Tapat (sumakanya nawa ang kapayapaan), at iyon ay noong ang mga tao ay nagbalik-loob sa Islam.” Kabilang sa mganpersonalidad na mga hindi siya Arabo, mayroong himig sa pagbabasa ng ang marangal na Banal na Qur'an, na umabot sa antas ng malinaw na himig, na nagbabago sa kahulugan ng mga talata ng Banal na Qur'an, kaya't ang mga itim na tuldok at pula ay inilagay, at ang mga itim na tuldok ay ang mga tuldok ng mga hindi Arabo, upang paghiwalayin ang mga letra sa kanilang sarili, sa pagitan ng Ba', Ta', Tha', Ji, Ha', at Kha'. Tungkol naman sa mga pulang tuldok, sila ay kumikilos bilang mga diacritics, i.e. katulad ng Dhamma, ang Fatha, at ang Kasra, ang mga tanween at atbp.
Idinagdag pa ng eksperto sa antiquities. : “Ang pinagkaiba ng Banal na Qur'an, na ito sa iba pang Qur'an, na naroroon pa mananatili sa Islamikong Museum ay ang paggamit ng camel counting, ibig sabihin, Bawat talata ng Banal na Qur'an ay hindi kumuha ng numero gaya ng natitirang Qur'an. 'an, tulad ng isa, dalawa, o tatlo, ngunit sa halip ang mga numero ay pinalitan ng mga titik na Arabe. Ang bawat titik ay sumasagisag sa isang tiyak na numero para sa Banal na Talata ayon sa kalkulasyon ng kamelyo.
Ipinaliwanag ito ni Sherwanah, na nagsasabi: Sa Kupikong Qur'an na ito, pagkatapos ng sampung talata ay mayroong letrang Ya, na sumasagisag sa bilang ng ika-sampu, at pagkatapos ng dalawampung talata, mayroon na namang K, na kung saan sumasagisag sa bilang na dalawampu, at iba pa hanggang sa katapusan ng isang Surah, at ang mga marangal na Talata ay binibilang batay sa mga titik ng mga Arabic.
Nagpatuloy siya sa pagsasabing: Kung ihahambing natin itong Banal na Qur'an sa Qur'an na mayroon tayo sa ating mga mobile phone ngayon, at mag-browse sa mga marangal na Talatang ito, wala tayong makikitang anumang pagbabago sa isang talata, o sa isang liham, o sa isang patinig, at ito ay nagpapatunay na ito ay mula sa pag-iingat ng Marangal na Qur'an ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, mula noong ito ay ipinahayag hanggang Ngayon, ito ay isang pagpapatibay ng propesiya ng ating Mahal na Propeta, si Muhammad (saww), kung saan sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat. (Katotohanan, Kami ang nagpababa ng Paalaala, at tunay na Aming iingatan ito).
.........................
320
