Sinabi ni Ayatollah Ramadani: Ang kabanalan ay nasa tuktok ng moral na mga turo/ Ang mistisismo ng Ahl al-Bayt (sumakanila nawa ang kapayapaan) ay dapat na ipakilala sa bawat lipunan lipunan.
Ang Kalihim Heneral ng Pandaigdigang Asembleya ng Ahl al-Bayt (sumakanila nawa ang kapayapaan): Ang moralidad ay tumatalakay sa edukasyon ng kaluluwa at moral na mga birtud, at sa ganitong paraan ito ay nakikinabang sa Islamikong Shariah. Siyempre, ang Shariah ay susunod sa etika hanggang sa katapusan ng ating buhay, dahil binubuhay nito ang ating Islamikong hurisprudesya, ginagawa nitong lumago at perpekto ang espiritu ng tao, at kung walang Shariah, hindi posible ang pag-unlad ng tao.
Base sa Ahensyang Balita ng Ahl al-Bayt (sumakanila nawa ang kapayapaan), sinabi ni Ayatollah "Mohammed Saleh Kamili", isa sa mga iskolar ng etika, kasama ang siyentipiko at ehekutibong kawani ng "Anwar Tawheed" Institute, bago magtanghali noong Huwebes, Oktubre 10, 2024 - sa pamamagitan ng pagdalo sa gusali ng Pandaigdigang Asembleya ng Ahl al-Bayt (sumakanila nawa ang kapayapaan) ay nakipagpulong at nakipag-usap kay Ayatollah Reza Ramezani, Kalihim Heneral ng Asembleya ng Ahlal-Bayt (sumakanila nawa ang kapayapaan).
Sinabi ni Ayatollah Ramezani sa pulong na ito: Maraming krisis ang lumitaw sa komunista at liberal na mga sistema; Ang komunismo ay hindi nakinabang sa espiritwalidad at nasa pagtanggi ng kahulugan, at ipinakita nila ang isang magaspang at stereotype na interpretasyon ng tao.
Idinagdag niya: Nakipagpulong ako sa obispo ng Ortodokso sa Georgia. Sinabi niya sa akin, na hindi mo naranasan ang mapait na 70-taong panahon ng komunismo; Hindi pinahintulutan ng mga komunista ang sinuman na sumamba at ginawang mga bodega ang mga moske at simbahan. Tinanggihan at inalis ng komunismo ang relihiyon, at hinangad ng liberalismo na higpitan ang relihiyon. Iminungkahi ng Liberalismo ang personal na karanasan para sa relihiyon at itinuturing ang relihiyon bilang isang personal at hindi isang enerhiyang panlipunan, na nagdulot ng malaking dagok sa sistema ng tao at Seleucid.
Isang guro sa Qom Islamikong Seminaryo ay nagsabi, na ang Islam ay isang tagapagligtas na relihiyon na tumatalakay sa lahat ng mga lugar, at nagpatuloy: Nakita ng mga Kanluranin na hindi nila kayang harapin ang espirituwalidad, kaya lumikha sila ng sekular, kontra-responsibilidad at umiiwas sila sa espirituwalidad, habang ang espirituwalidad ng Ahl al- Bayt (sumakanila nawa ang kapayapaan) ang may pananagutan Ngayon, sa Kanluran, mayroon tayong apat na libong huwad na espiritwalidad, na sa kasamaang-palad ay naroroon din sa ating mga unibersidad, at ang mga ito ay binibigyang kahulugan bilang mga umuusbong na mistisismo. Samakatuwid, hindi natin dapat ipakilala ang relihiyon bilang krudo at stereotype, ngunit kinakailangang ipakilala ang mistisismo ng Ahl al-Bayt (sumakanila nawa ang kapayapaan) kasama na ang hurisprudensya.
Sa pagtukoy sa paksa ng etika at mistisismo sa paaralan ng Ahl al-Bayt (sumakanila nawa ang kapayapaan), sinabi niya: Ang mga isyu sa moral ay maraming itinaas sa mga tradisyon ng Ahl al-Bayt (sumakanila nawa ang kapayapaan), at ang kabanalan ay nasa tuktok ng moral ng mga aral. Mula sa pananaw ni Allameh Tabatabai, ginagabayan ng Quran ang tao tungo sa monoteistikong etika. Hanggang kahapon, ang mga kanluranin ay nakikipaglaban sa relihiyon, ngunit ngayon ay naghahanap sila ng kapayapaan at pagkakasundo sa pagitan ng mga tao na may ideya ng "unibersal na moralidad".
Ang Kalihim Heneral ng Asembleya ng Ahl al-Bayt (sumakanila nawa ang kapayapaan) ay nagsabi, na ang nawawalang moralidad ng mga Islamikong Seminaryo ay nagpatuloy: Ang lipunan ay dapat na moral at ang moralidad ay dapat na nakasentro sa mga indibidwal, panlipunan at banal na mga isyu at makahanap ng kahulugan sa lipunan, ngunit ang moralidad ay dapat na ri ang pundasyon at prinsipyo sa mga Islamikong Seminaryo noong mga nakaraan, may panahon ng pagsusulit para sa mga nagsisimulang mag-aaral, at pagkatapos nito, natukoy kung ang mag-aaral ay kuwalipikadong kumuha ng sandata ng relihiyon o hindi. Dahil ang sandata ng relihiyon ay hindi dapat ipaubaya sa kamay ng sinuman, at kung walang moralidad sa kaparian, ito ay hahantong sa Baha'iism at paglihis sa paniniwala at gawain. Samakatuwid, ang isa sa mga pangangailangan ng mga Isalamikong Seminaryo ay ang etika.
Sa pagsasabi niya, na ang moralidad at mistisismo ay dapat isapubliko, sinabi niya: ang moralidad ay tumatalakay sa edukasyon ng kaluluwa at moral na mga birtud, at sa ganitong paraan ito ay nakikinabang sa Islamikong Shariah. Siyempre, ang Shariah ay susunod sa etika hanggang sa katapusan ng buhay, dahil binubuhay nito ang ating hurisprudensya, ginagawa nitong lumago at perpekto ang espiritu ng bawat tao, at kung walang Shariah, hindi posible ang pag-unlad ng isang tao.
Nagpatuloy si Ayatollah Ramezani: Ang ating lipunan ay nangangailangan ng mga naghahanap na magtuturo sa bagong henerasyon ng paraan ng Soluki. dahil ang mga kabataan ay nauuhaw sa Seleucid at mystical na mga paksa; Siyempre, isinasaalang-alang ko ang mga seminaryo bilang priyoridad, at kinakailangan para sa mga estudyante na magkaroon ng etika. Sa kabilang banda, kung ang pag-uugali ay sinabi nang walang pagmamalabis at sa matatas na paraan, at ito ay nagmula sa Ahl al-Bayt (sumakanila nawa ang kapayapaan), ito ay mahalaga at may kaugnayan dahil ang mga salita ng mga Ahl al-Bayt (sumakanila nawa ang kapayapaan) ay magaan at may epekto sa ang lipunan.
Ang Kalihim Heneral ng Pandaigdigang Asembleya ng Ahl al-Bayt (sumakanila nawa ang kapayapaan), sa pagpapaliwanag ng pananaw ng mga Imam (sumakanila nawa ang kapayapaan) sa pag-uugali at mistisismo, ay nagsabi: Sa pagpapaliwanag sa talatang "Qul İnammaa Aazukum بواحدة ان تقوموا لليله متشني وفورادي" ay sinabi ng Imam: dalawang pag-aalsa, indibidwal at panlipunan; Ang indibidwal na pag-aalsa ay upang makamit ang monoteismo, at ang panlipunang pag-aalsa ay upang makamit ang hustisya, at ito ang sinabi ng mga propeta (saww). Sa kabilang banda, kung gusto nating tumahak sa landas ng sibilisasyon, ang isa sa pinakamahalagang katangian nito ay ang moralidad at espirituwalidad. Ang Kataas-taasang Pinuno ng Islamikong Rebolusyon, ay nagpahayag sa pahayag ng ikalawang hakbang na ang pagsulong ng agham ay nagdudulot sa kapangyarihan, at mula sa aspeto ng pag-uugali, moralidad at ispiritwalidad ay dapat na institusyonal sa iba't ibang bahagi ng lipunan. Samakatuwid, kung ang lahat ng mga strata at seksyon ng lipunan ay nakatuon sa etika at espirituwalidad, isang sibilisadong sistema ang malilikha.
Ipinakilala din niya ang Wiki Shiah, Ahl al-Bayt (sumakanila nawa ang kapayapaan) at Pandaigdigang Balita ng Ahl Al-Bayt News Agency - Abna at Ahl al-Bayt (sumakanila nawa ang kapayapaan) at Pandaigdigang Unibersidad ng Ahlal-Bayt (sumakanila nawa ang kapayapaan), bukod sa iba pang larangan ng pakikipagtulungan sa pagitan ng Ahl al-Bayt (sumakanila nawa ang kapayapaan) Pandaigdigang Asembleya at ng "Anwar Tawheed" Institute, at sa simula ng pulong na ito, ipinahayag ni Ayatollah Kamili at ng mga kinatawan ng "Anwar Tawheed" ang mga aktibidad ng institusyong ito at nanawagan ng kooperasyon sa pagitan ng dalawang grupong ito.
.................
328