Ayon sa Ahensyang Balita ng Ahl al-Bayt (AS) - Balitang ABNA - Sa sideline ng "Anwar Hedayat" na eksibisyon, isang siyentipikong pagpupulong "Pagsusuri ng mga isinaling gawaing libro sa paglalathala ng mga katuruan ng Ahl al-Bayt (AS)" bago magtanghali ngayon - Enero 6, 2023 - sa sentro ng kumperensya ng Daftar. Ang propaganda ng Islam ay ginanap sa Qom.
Si Seyyed Mohsen Sabt Ahmadi, isang dalubhasa sa tanggapan ng pagsasalin ng Pandaigdigang Asembleya ng Ahl al-Bayt (AS), ang nag-host ng pulong na ito, at ipinakita din ni Hojjat al-Islam wa Muslimin Dr. Sabiti Engvi at si G. Abdul Karim Kermani ang kanilang mga materyales.
Sa unang bahagi ng pulong na ito, sinabi ni "Abdulkarim Kermani", ang dating pinuno ng tanggapan ng pagsasalin ng Pandaigdigang Asembleya ng Ahl al-Bayt (AS) ay nagsabi tungkol sa pagsasalin ng mga libro sa ibang wika at ang pangangailangan nito: Ang kahalagahan ng gawaing pagsasalin ng libro sa panahon ng impormasyon at teknolohiya ay hindi nakatago mula sa sinuman; Isinasaalang-alang ang aktibidad ng halos 2000 mga wika sa mundo at ang kahalagahan ng pagpapalaganap ng relihiyon ng Islam sa kasalukuyang sitwasyon, ang kahalagahan ng pagsasalin ng mga gawain ay nagiging mas malinaw.
Sinabi niya: Sinubukan ng mga Daesh na magpakita ng isang malupit na imahe ng Islam sa mundo, na siyang dahilan ng kahalagahan ng pagpapalaganap ng kaisipan ng mga Imam (AS). Alhamdulillah, ang World Assembly ng Ahl al-Bayt (AS) ay naglathala ng 2,500 na aklat sa loob ng 30 taon at may mahalagang kontribusyon sa pagtataguyod ng mga kaisipang Shiah, ngunit dapat tandaan na an
aktibidad ng prente ng oposisyon sa larangang ito ay napakalawak.
Ang dating pinuno ng Tanggapan ng Pagsasalin ng World Assembly ng Ahl al-Bayt (PBUH) ay idinagdag: Ang Bibliya ay isinalin sa lahat ng mga wika sa mundo, ngunit sa kasamaang-palad, ang pagsasalin ng Banal na Quran bilang pangunahing pinagmumulan ng kaalaman sa Islam ay limitado sa ilang mga wika, na ginagawa sa malaking gastos at para napagtanto na may mga natatanging eksperto.
Sinabi ni Kermani tungkol sa mga problema sa larangan ng pagsasalin: Ang mga institusyong aktibo sa pagsasalin ay walang tamang kamalayan ng madla sa target na komunidad o hindi nakikipagtulungan sa mga kilalang eksperto; Ang pinakamahalagang problema sa larangang ito ay ang kakulangan ng mga mapagkukunang pinansyal, na maaaring mabayaran ng seryosong pagpapasiya ng mga institusyong pampulitika ng mga bansa.
Sinabi niya tungkol sa mga priyoridad ng pagsasalin: ayon sa hadith ni Imam Reza (a.s.) na nagsabi, "Nawa'y buhayin ng awa ng Diyos ang ating mga kautusan", kaya't sinabi ko sa kanila: "Paano ibinabalik ni Yahweh ang iyong mga kautusan?" Sinabi niya: "Ang aming mga iskolar ay nagtuturo at ang mga tao ay nagtuturo sa kanila, kaya ang mga tao ay hindi susunod sa amin maliban kung alam nila ang mga merito ng aming mga salita"; Ang priyoridad ay isalin at buhayin ang mga birtud ng mga salita ng mga Imam. Ang ilan sa mga mapagkukunang Shiah ay hindi isinalin sa anumang wika o ipinakita sa isang limitadong bilang ng mga wika, na nagpapahirap na maging pamilyar sa relihiyon ng Islam.
Ang dating pinuno ng departamento ng pagsasalin ng World Assembly ng Ahl al-Bayt (AS) ay nagpatuloy: ang mga aklat sa paksa ng mga paniniwala ng Shiah, na nagpapakilala sa moral na mga birtud ng mga Imam (AS) at pagpapahayag ng mga pasiya at paniniwala para sa mga kabata an ay mahalagang mga pamagat. na dapat isalin sa lahat ng wika sa mundo. Ang pagsasalin ng mga aklat ni Shahid Motahari o Shahid Sadr ay kabilang sa mga mahalaga at maimpluwensyang mga gawain na ipinakita sa ilang mga wika.
Sa pagtatapos ng unang bahagi, itinuro ni Kermani ang kahalagahan ng larangan ng pagiging may-akda at sinabi: Ang pangangailangan ng pag-akda ng libro sa internasyunal na arena ay ang pagsasalin ng mahalaga at pangunahing mga mapagkukunan ng mga Shiah sa lahat ng mga wika sa mundo, at ang Ang World Assembly ng Ahl al-Bayt (AS) ay isa sa mga pinuno sa pagsasalin at pag-akda ng mga gawang Shiah. Sa ikalawang bahagi ng pulong na ito, sinabi ni Hojjat al-Islam wal-Muslimeen Dr. "Sabti Engoy", isang dalubhasa sa wikang Pranses at tagasalin, tungkol sa paglalathala ng mga turo ng mga Ahl al-Bayt (AS) sa mga bansang Aprikano: ang pagsasalin ay isang espesyalidad at isang sining; Dapat tayong magkaroon ng espesyal na pagtingin sa larangang ito upang masaksihan ang paglago nito.
Sinabi niya: Mayroong 4 na katutubong wika sa kontinente ng Africa at ang mga wika tulad ng Ingles, Pranses at Portuges ay naging tanyag sa mga tao bilang resulta ng kolonisasyon at impluwensya ng mga nangingibabaw na bansa, kaya ang kahalagahan ng pagsasalin ng mga relihiyosong teksto sa rehiyong ito ay mahalaga.
Idinagdag ng dalubhasa sa wikang Pranses at tagapagsalin: Ang pagsasalin ng mga akda ay dapat na iharap sa tamang format sa mga tuntunin ng gramatika, kung hindi, ang isip ng mambabasa ay masangkot sa mga problema ng teksto at hindi mauunawaan ang nilalaman nito kung saan pupunta. Ang pag-aayos ng mga pagpupulong sa pagsusuri bago ang paglalathala ng gawaing iyon ay isang diskarte upang makagawa ng isang de-kalidad na pagsasalin.
Sa paglalarawan ng malaking kawalan sa larangang ito, sinabi ni Sabiti Engoy: Nabigo kaming isalin ang Banal na Quran sa iba't ibang wika, halimbawa, hindi posible na makahanap ng kumpletong interpretasyon ng Banal na Quran sa wikang Pranses, na humantong sa ideya. na ang "Shia ay nagbibigay ng kahalagahan sa Quran, hindi siya nagbibigay"; Siyempre, ang matagumpay na mga gawa ng pagsasalin ay hindi maaaring balewalain, tulad ng aklat na "Then I was guided" o ang librong "Nights of Peshawar", na angkop para sa sinumang madla na may matatas na pagsasalin.
Sinabi niya tungkol sa sitwasyon ng Islam sa Africa: Ang Islamophobia ay isa sa mga problema ng mundo ng Islam na dapat nating subukang lutasin. Ang mga bansang Aprikano ay nasasangkot sa maraming pagdududa tungkol sa Islam, na maaaring maiugnay sa impluwensya ng mga bansang Kanluranin, halimbawa, sinasabing ang Islam ay pabor sa pang-aalipin sa mga kolonyal na bansa at kinukumpirma ito, habang ipinapaliwanag ang kahalagahan ng dignidad ng tao. ang epistemological geometry ng Ahl al-Bayt (AS), ang pagdududa na ito ay malulutas.
Itinuro ang katotohanan na ang pagsasalin at pagiging may-akda ay nagpupuno sa isa't isa, sinabi niya: dapat din nating gamitin ang mga ideya na kinuha mula sa paaralan ng Ahl al-Bayt (AS) at hindi limitahan ang ating sarili sa pagsasalin. Sinabi ng dalubhasa sa wika Pranses at tagasalin sa pagtatapos ng kanyang talumpati: Dapat nating bigyang-pansin ang paglalathala ng e-libro, na ang World Assembly ng Ahl al-Bayt (AS) ay lumipat sa direksyong ito na may disenyo ng "Nabaa "aplikasyon.
Sa pagtatapos ng pulong, ang moderator ng pulong na "Pagsusuri sa mga isinalin na gawa sa paglalathala ng mga turo ng mga Ahl al-Bayt (PBUH)" ay nagbubuod ng mga paksang itinaas at natapos ang pulong.
Ang siyentipikong pagpupulong na "Pagsusuri ng mga isinalin na gawa sa paglalathala ng mga turo ng Ahlul Bayt (AS)" ay ginanap sa ilalim ng inisyatiba ng Balitang Ahensiya ng Ahl al-Bayt (AS) News Agency at sa partisipasyon ng Translation Department ng World Assembly ng Ahlul Bayt (AS).
Dapat itong banggitin, ang parallel sa anibersaryo ng pagtatatag ng World Assembly ng Ahl al-Bayt (AS), ang eksibisyon ng mga nagawa ng mga institusyon at organisasyon na ito ay aktibo sa internasyonal na arena, na pinamagatang "Anwar Hedayat", ay gaganapin. mula ngayon hanggang Enero 15, 2022 sa conference hall ng Qom Publicity Office.
Ang World Assembly ng Ahl al-Bayt (AS) ay ginanap noong Disyembre 10, 1369, na may layuning tipunin ang gawiain ng mga Shiah, lumikha ng isang relasyon sa pagitan ng Shia world, pagtataguyod ng mga seminaryo ng mga Shiah, paglutas ng mga problema ng mga Shiah sa iba pang mga sekta ng Islam, at gamit ang mga tunay na pasilidad at ang mga karapatan ng mga Shiite ay umiral.
Ang pagbuo ng kapulungan na ito ay isinagawa pagkatapos ng pamumuno ng Kataas-taasang Pinuno ng Rebolusyong Islam, si Ayatollah Khamenei, noong ika-4 ng Enero ng taong iyon, na may layuning ipakilala ang mga Shiite sa buong mundo sa mga rebolusyonaryong prinsipyo at pag-iisip ng Islamikong sistema ng Iran.
...................................
328
