Demand sa Kanluran sa tanong ng kababaihan:
Dahil ang kalayaan sa relihiyon ay nakaangkla sa batas ng karamihan sa mga kanlurang bansa, Muslim hinihiling ng mga kababaihan ang buong pagtanggap sa hijab, damit ng mga kababaihang Islamiko, ito man ay nasa pribado, pampubliko at propesyonal na mundo. Kapag ang isang babae ay umabot na sa relihiyosong kapanahunan, dapat mayroong pagkakataon na magsuot ng hijab, maging iyon ay nasa elementarya, sekondarya, mataas na paaralan o sa isang institusyong pang-edukasyon (pag-aprentice). Ang parehong naaangkop sa mga aktibidad sa palakasan, maging sa paaralan o pribado.
Hinihiling din namin na hindi lamang ang bagong modernong edukasyon sa kasarian ang kinikilala, ngunit ang mga Muslim ay may karapatan na palakihin ang kanilang mga anak sa paraang Islamiko, kasama ang lahat ng mga patakaran nito. Dahil ang Kanluran ay lubos na mapagparaya sa mga tao sa lahat ng oryentasyon, maging transgender, homosexual, ateista o iba pang relihiyon/kultura at ang mga paraan ng pamumuhay na ito ay hindi rin maaaring punahin, tayo bilang mga Muslim ay humihiling ng parehong mga karapatan upang tayo ay mabuhay, makapag-aral at magtrabaho ayon sa sa Islam.
Ang walang malay na pagdurusa ng babaeng kanluranin:
Ang mga kababaihan sa Kanluran ay nasa ilalim ng napakalaking panlipunang panggigipit. Dapat siyang magkaroon ng karera, mag-asawa, magkaanak, maging mabuting ina, mag-ayos ng tahanan, mag-alaga ng mga anak, maging mabuting asawa, sporty, maayos at kaakit-akit, laging naka-istilong manamit at may usong hairstyle. Gayunpaman, dapat din siyang gumugol ng sapat na oras sa kanyang mga anak, kung hindi, siya ay mabilis na maituturing na isang masamang ina. Hindi rin siya dapat maging prudish at dapat hindi niya pansinin ang mga seksistang biro ng mga lalaki at magtiis ng marami mula sa mga kakaibang lalaki, ngunit hindi rin siya dapat lumandi nang lantaran, kung hindi ay makikita siyang mura. Sa lipunang kanluranin, ang mga maybahay at ina ay hindi na kinikilala at iginagalang bilang ganoon. Tiyak na ang mga kababaihan mismo ang dapat sisihin para dito, dahil talagang gusto nilang magkaroon ng parehong mga karapatan at tungkulin bilang mga lalaki.
Nakamit ng mga kababaihan na sila ngayon ay mga alipin ng fashion, makeup industries at plastic surgeon. Kailangang magtrabaho nang mas mahaba kaysa dati upang mabigyan nila ng kalayaan ang kanilang mga pagnanasa at pagkatapos ay ipalaglag lamang ang mga hindi pa isinisilang na nilalang sa kanilang mga katawan. Iyon ay kalayaan ng Kanluran, ngunit ang presyo para dito ay napakataas, ang bilang ng mga pagpatay sa babae sa Switzerland, na kilala rin bilang mga femicide, ay napakataas sa Switzerland at tumataas bawat taon. Laganap din ang karahasan sa tahanan laban sa kababaihan, mga problemang sikolohikal, depresyon at tinatawag na burnout ang mga kahihinatnan, na siyempre ay nakakaapekto rin sa mga bata.
Balanse ng mga karapatan ng kalalakihan at kababaihan sa Islam:
Sa Islam mayroong pantay na karapatan para sa mga lalaki at babae, ngunit walang pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mga lalaki at babae, ngunit ang kani-kanilang mga tungkulin ng lalaki at babae ay nahahati ayon sa natural na fitra (disposisyon na natanggap natin mula sa Allah swt.). Kaya, sa isang pag-aasawa, ang pamumuhay na magkasama ay isang laro ng koponan at hindi isang kompetisyon sa pagitan ng mga kasarian. Ang buhay ng pamilya ay samakatuwid ay mas maayos, mas masaya at bumubuo ng isang masisilungan at kaibig-ibig na tahanan para sa mga bata.
Ang babae ay may sapat na kinalaman sa pagpapalaki ng mga bata, sambahayan, mga gawaing panrelihiyon, atbp. Nang walang napakalaking presyon ng responsibilidad, lipunan at mundo ng lalaki. Siyempre, ang mga kababaihan ay pinapayagan din na magtrabaho sa Islam hangga't hindi ito nakakasama sa buhay ng pamilya at handa silang gumawa ng mga bayad na trabaho.
Iba't ibang tungkuling panlipunan ng kababaihan:
Gayunpaman, hindi gaanong nagbago sa panlipunang mga tungkulin ng mga kababaihan sa Kanluran, kahit na parami nang parami ang mga kababaihan na nagtatrabaho, makikita pa rin na ang mga kababaihan ay mas malamang na magtrabaho sa panlipunan o mga trabaho sa serbisyo tulad ng mga guro, nars o bilang komersyal. mga klerk. Ang mga pang-agham na propesyon ay higit sa lahat ay isang domain ng lalaki. Ang media ay tiyak na may pinakamalaking impluwensya sa pagbabago ng panlipunang mga tungkulin, dahil ang media ay hindi lamang naglalarawan ng mga kababaihan, sila rin ay gumagawa ng ideya kung paano dapat maging ang mga kababaihan, kung ang kanilang pisikal na hitsura, kanilang pamumuhay, kanilang antas ng pamumuhay, atbp. Isang Babae sa kanluran ay dapat tumutugma sa pangkalahatang ideya ng kagandahan, ngunit malaking kahalagahan ay nakalakip din sa edukasyon at trabaho.
Sa Islam, ang mga babae ay may eksaktong tungkulin sa lipunan na naaayon sa kanilang likas na disposisyon at kanilang mga kakayahan. Ang babae sa Islam ay hindi binibigyan ng labis na responsibilidad, nang sa gayon ay hindi siya nasa ilalim ng napakalaking panggigipit at sa gayon ay mapanatili ang isang malusog at positibong personalidad at mapapaunlad pa ito. Sa Islam, ang mga kababaihan ay may pagkakataon na maging aktibo sa agham, pulitika, lipunan, relihiyon, batas at kultura sa pamamagitan ng kanilang edukasyon, nang hindi kinakailangang sumunod sa presyur ng media ng ideal ng kagandahan sa publiko, maaari silang malayang tumutok sa kanilang mga kakayahan.
Kasarian – pagtingin sa mga kababaihan sa kanluran:
Mula sa pananaw ng 6,000 Swiss na kababaihan na nakibahagi sa survey, ang pagkakapantay-pantay ay umunlad nang mabuti sa pangkalahatan, ngunit ang pinakamalaking pangangailangan para sa pagkilos ay nasa mundo ng trabaho. Equal pay, compatibility options, advantages for men: Ang mga terminong ito ay pangunahing nagpapakita kung saan - 50 taon pagkatapos ng pagpapakilala ng women's suffrage sa Switzerland - may mga problema pa rin. 60% ng mga babaeng na-survey ay nagsasabi na walang tunay na pagkakapantay-pantay sa propesyonal na buhay sa Switzerland. Ang mga kabataang manggagawang kababaihan (25-34 taong gulang) ay hindi gaanong nasisiyahan: hindi sila nabuhay upang makita ang pagpapakilala ng mga nakaraang hakbang tulad ng kanilang mga ina o lola (mga karapatan sa pagboto, pagkakapantay-pantay ng kasal, mga karapatan sa pagpapalaglag, atbp.).
Sa wakas, halos tatlong quarter (72%) ng mga kababaihan ang naniniwala na ang mga lalaki sa Switzerland ay may higit na mga pakinabang sa pangkalahatan. Maraming kabataang babae ang nalulula sa kalagayan ng kasarian ngayon sa Kanluran, dahil ang mga tradisyunal na tungkulin ay nagiging mas magkakahalo. Hindi na rin alam ng mga babae ang tunay na dahilan kung bakit sila natanggap ng employer, dahil ba talaga sa kanilang qualifications o dahil sa quota ng kababaihan na dapat sundin ng iba't ibang kumpanya. Nandiyan ang lahat ng kabaliwan sa kasarian sa wika, sa mga paaralan at higit sa lahat, siyempre, sa media.
11. Enero. 2023 / Esther Benmansour-Müller, Switzerland
(Ang mga pananaw na ipinahayag sa ulat na ito ay sariling mananaliksik at hindi kinakailangang sumasalamin sa mga pananaw ng ABNA24.com)
.........
328
