Ayon sa ulat na iniulat ng Ahensyang Pagdaigdigan Balita ng Ahl al-Bayt (sumakanila nawa ang kapayapaan) -: Balitang ABNA24 :- Idinagdag ng tagapamahala ng Mahan Observatory na sa takipsilim ng Miyerkules, ika-29 ng Bahman, ang hating-buwan (crescent) ay makikita sa karamihan ng mga bahagi ng mundo sa pamamagitan ng mata lamang (walang teleskopyo).
Inihayag ng isang tagamasid ng buwan na ang hating-buwan ng Ramadan 1447 ay makikita sa Iran sa takipsilim ng ika-29 ng Bahman gamit ang hubad na mata. Sa kabila ng pagsabay ng konjunksiyon (pagkakapantay-linya ng araw at buwan) sa isang annular solar eclipse, inaasahang magsisimula ang buwan ng Ramadan sa Huwebes, ika-30 ng Bahman, sa karamihan ng mga bansang ang batayan ay aktuwal na pagkakita sa buwan.
Paliwanag Hinggil sa Kalendaryong Lunar
Si Ali Ebrahimi Seraji, tagamasid ng hating-buwan, kasapi ng Amateur Committee ng Iranian Astronomical Society at pinuno ng Mahan Observatory, ay nagpaliwanag na ang kalendaryong lunar ay isa sa pinakamatandang sistemang pangkalendaryo ng sangkatauhan, kung saan ang pagsisimula ng buwan ay itinatakda sa pamamagitan ng unang pagkakita sa manipis na hating-buwan matapos ang paglubog ng araw.
Ipinaliwanag niya na maging ang konsepto ng “linggo” ay may kaugnayan sa apat na pangunahing yugto ng buwan: bagong buwan (new moon), unang kuwarter, kabilugan (full moon), at huling kuwarter—isang patunay sa mahalagang papel ng nag-iisang satelayt ng Daigdig sa kasaysayan ng tao.
Sa mga sinaunang panahon, bago pa man umiral ang sistematikong pagsusulat, ang pagmamasid sa buwan ang nagsilbing batayan ng pagtukoy sa simula at pag-usad ng mga araw at buwan, lalo na sa agrikultura at pagpapastol.
Mga Kondisyong Astronomikal ng Ramadan 1447
Ayon kay Ebrahimi Seraji, upang matukoy ang posibilidad ng pagkakita sa hating-buwan, mahalagang alamin muna ang oras ng konjunksiyon—ang sandaling nagkakatapat sa iisang linya ang sentro ng araw, buwan, at daigdig. Mula sa sandaling ito nagsisimula ang bagong buwang lunar.
Ang konjunksiyon ay magaganap sa ganap na 15:31 ng Martes, ika-28 ng Bahman 1404. Kasabay nito, magkakaroon ng annular solar eclipse sa ilang bahagi ng katimugang polar na rehiyon. Nilinaw din niya na ang naunang balita hinggil sa umano’y eklipse noong ika-27 ng Dey ay walang katotohanan, at ang tamang petsa ng eklipse ay ika-28 ng Bahman.
Dahil sa malapit na anggulong distansiya ng araw at buwan sa mismong araw ng konjunksiyon, hindi makikita ang hating-buwan sa takipsilim ng araw na iyon, maliban sa ilang bahagi ng Karagatang Pasipiko.
Gayunman, sa takipsilim ng Miyerkules, ika-29 ng Bahman, inaasahang makikita ang hating-buwan sa karamihan ng mga bahagi ng mundo sa pamamagitan ng hubad na mata. Tanging sa ilang bahagi ng Australia ito maaaring mangailangan ng kagamitang optikal, at ang New Zealand lamang ang hindi makakakita nito sa naturang araw.
Sa Iran, tinatayang aabot sa 11 hanggang 12 digri ang taas (altitude) ng buwan mula sa abot-tanaw sa oras ng paglubog ng araw—isang kanais-nais na kundisyon para sa pagmamasid. Makikita rin ang planetang Mercury sa itaas ng buwan at Venus sa ibaba nito, na magsisilbing palatandaan para sa mga tagamasid.
Inaasahan na mga tatlumpung minuto matapos ang paglubog ng araw at kung magiging maayos ang lagay ng panahon, makikita ang hating-buwan sa Iran nang walang teleskopyo.
Posibleng Pagkakaiba sa Pagsisimula ng Ramadan
Sa karamihan ng mga bansang ang batayan ay aktuwal na pagkakita sa buwan, malamang na magsimula ang Ramadan sa Huwebes, ika-30 ng Bahman.
Gayunpaman, sa mga bansang tulad ng Saudi Arabia na gumagamit ng kalkulasyong astronomikal sa pagtukoy ng simula ng buwan, maaaring ideklara ang pagsisimula ng Ramadan nang isang araw nang mas maaga, lalo na kung ang paglubog ng buwan ay magaganap bago ang paglubog ng araw.
Karaniwan, ang mga pangkat ng pagmamasid (crescent sighting teams) ay inilalagay sa iba’t ibang rehiyon ng Iran pagsapit ng takipsilim ng ika-29 ng buwan upang isagawa ang opisyal na obserbasyon.
Maikling Pinalawak na Analitikal na Komentaryo
1. Ugnayan ng Agham at Pananampalataya
Ipinapakita ng ulat ang dinamika sa pagitan ng eksaktong kalkulasyong astronomikal at ng tradisyunal na pamamaraang relihiyoso ng aktuwal na pagkakita sa buwan. Sa maraming bansang Muslim, nananatiling mahalaga ang pisikal na obserbasyon bilang batayan ng opisyal na deklarasyon.
2. Epekto ng Heograpiya at Orbital Mechanics
Ang pagkakaiba-iba ng posibilidad ng pagkakita sa hating-buwan sa iba’t ibang bahagi ng mundo ay bunga ng kombinasyon ng orbital geometry, anggulong distansiya mula sa araw, at lokal na kondisyon ng atmospera.
3. Isyung Panrehiyon at Administratibo
Ang pagkakaiba ng metodolohiya—visual sighting laban sa kalkulasyong astronomikal—ay nagreresulta sa hindi sabayang pagsisimula ng Ramadan sa iba’t ibang bansa, na may implikasyong panrelihiyon, panlipunan, at administratibo.
4. Papel ng Modernong Astronomiya
Bagama’t mataas na ang antas ng katumpakan ng makabagong agham sa pagtukoy ng posisyon ng buwan, nananatiling may simbolikong at jurisprudential na halaga ang aktuwal na pagmamasid, kaya’t patuloy ang interes at partisipasyon ng publiko sa prosesong ito.
…………
328
Your Comment