Ayon sa Ahensyang Pagdaigdigan Balita ng Ahl al-Bayt (sumakanila nawa ang kapayapaan) -: Balitang ABNA24 :- Batay sa mga tala, habang ang Propeta Muhammad (s.a.w.) ay nananalangin at sumasamba sa Yungib ng Hira (Jabal al-Nur) malapit sa Mekka, bumaba si Jibril at naghatid ng mga unang talata ng Qur’an bilang simula ng kanyang propetikong misyon. Ang unang mga talata ay mula sa Surah Al-‘Alaq.
Ang Mab‘ath ay ang araw na si Propeta Muhammad (s.a.w.) ay ipinadala ng Diyos bilang huling sugo upang gabayan ang sangkatauhan. Ayon sa pananaw ng mga Shia, ito ay naganap sa ika-27 ng buwan ng Rajab, sa ika-40 taon ng kanyang buhay (610 CE). Ang Araw ng Mab‘ath ay kabilang sa mga dakilang kapistahan ng mga Muslim.
Sa kahulugan, ang “Mab‘ath” ay mula sa ugat na “ba‘th” na nangangahulugang “pagbangon” o “pagpapadala.” Sa Islamikong kultura, ito ay tumutukoy sa pagkakapili ng mga propeta ng Diyos upang akayin ang tao tungo sa tamang landas.
Kasaysayan ng Mab‘ath
• Ayon sa Sunni: naganap sa Ramadan (17, 18, o 19).
• Ayon sa Shia: naganap sa ika-27 ng Rajab, taon ng “Am al-Fil.”
• Sa parehong tradisyon, si Propeta ay nasa edad na 40.
Pagkakapili
Habang nasa Yungib ng Hira, bumaba si Jibril at nagsabi: “Magbasa sa ngalan ng iyong Panginoon na lumikha…” (Surah Al-‘Alaq).
Pagkatapos nito, bumaba si Propeta mula sa bundok na nanginginig sa takot at pagkamangha, ngunit pinalakas ng Diyos ang kanyang puso. Ang bawat bato at puno ay bumati sa kanya: “Kapayapaan sa iyo, O Sugo ng Diyos.”
Si Khadijah (a.s.) ang unang naniwala, sumunod si Imam Ali (a.s.). Sila ang tatlong unang nagtaguyod ng Islam.
Mga Layunin at Bunga ng Mab‘ath
•Qur’an: “O Propeta, isinugo ka bilang saksi, tagapagbalita ng mabuting balita, tagapagbabala, at ilaw na nagbibigay-liwanag.”
•Propeta Muhammad (s.a.w.): “Isinugo ako upang ganap na itaguyod ang mga dakilang asal.”
•Imam Ali (a.s.): Binanggit na isinugo si Propeta upang iligtas ang tao mula sa kamangmangan, idolatriya, at pagsunod sa demonyo tungo sa pagsamba sa Diyos, sa pamamagitan ng Qur’an na malinaw at matibay.
Narito ang salin sa wikang Filipino (Tagalog) ng mga pahayag ni Imam Ali (a.s.) tungkol sa pagkakapili at misyon ni Propeta Muhammad (s.a.w.), kasama ang maikling pinalawak na pagsusuri:
• “Ipinadala siya bilang tagapag-anyaya tungo sa katotohanan at saksi sa mga gawa ng nilalang.”
• “Ipinadala siya ng Diyos matapos ang isang panahon ng katahimikan mula sa mga naunang propeta, sa panahong ang bawat isa ay may kanya-kanyang paniniwala. Siya ang naging tagapagtapos ng mga sugo at sa kanya natapos ang wahy (pahayag). Nakipaglaban siya alang-alang sa Diyos laban sa mga tumalikod at nagbigay ng kapantay sa Kanya.”
• “Ipinadala siya ng Diyos na may liwanag na nagniningning, malinaw na katibayan, tuwid na landas, at aklat na gumagabay. Siya ay may sapat na dahilan, nakapagpapagaling na pangaral, at panawagang nag-aayos. Sa pamamagitan niya, naipakita ang mga batas na dati’y di-kilala, naalis ang mga maling pagbabago, at naipaliwanag ang mga hatol ng Diyos.”
• “Saksi ako na si Muhammad ay Kanyang alipin at sugo, ang pinili at tapat na pinagkatiwalaan. Ipinadala siya upang ipahayag ang mga kinakailangang katibayan, ang tagumpay ng katotohanan, at ang paglilinaw ng tamang landas. Ipinahayag niya ang mensahe nang lantaran, itinuro ang tuwid na daan, itinaas ang mga watawat ng gabay, at pinatibay ang Islam at pananampalataya.”
• “Ipinadala siya ng Diyos na may liwanag at ginawang pinili sa lahat. Sa pamamagitan niya, ang pagkakawatak-watak ay naisaayos, ang mga makapangyarihan ay natalo, ang mga hirap ay napagaan, at ang mga landas ay naituwid. Sa kanyang misyon, ang gulo at kamalian ay naitaboy.”
• “Saksi ako na si Muhammad ay alipin at sugo, pinili mula sa lahat ng nilalang upang ipaliwanag ang mga katotohanan ng relihiyon. Siya ang natatanging tagapagdala ng mga dakilang mensahe ng Diyos. Sa pamamagitan niya, ang mga tanda ng gabay ay lumitaw at ang kadiliman ng kamangmangan ay nawala.”
• “Saksi ako na si Muhammad ay alipin at sugo, ang pinili at pinakamahalaga. Walang kapantay ang kanyang kabutihan at hindi mapapalitan ang kanyang pagkawala. Sa pamamagitan niya, ang mga bayan na nalugmok sa kadiliman, kamangmangan, at kalupitan ay nagliwanag. Sa panahong ang mga tao ay gumagawa ng kasalanan, nilalapastangan ang marurunong, at nabubuhay sa kamalian, siya ay naging gabay.”
• “Ipinadala siya ng Diyos sa panahong walang Arabong nagbabasa ng aklat o nag-aangkin ng propesiya. Nakipaglaban siya kasama ng mga sumusunod sa kanya laban sa mga tumutol, upang dalhin sila sa kaligtasan. Sa pamamagitan niya, ang mahihina ay lumakas, ang mga sugatan ay nakatayo, at ang mga tao ay naihatid sa kanilang layon.”
• “Ipinadala siya ng Diyos sa panahong walang Arabong nagbabasa ng aklat o nag-aangkin ng propesiya. Pinatnubayan niya ang mga tao hanggang sa kanilang kaligtasan, at sa pamamagitan niya, ang kanilang lakas ay tumatag at ang kanilang kalagayan ay naging matatag.”
• “Ipinadala siya ng Diyos sa panahong ang mga tao ay naliligaw, nasa gitna ng kaguluhan, at alipin ng pagnanasa at kayabangan. Sa panahong iyon, siya ay nagbigay ng tapat na payo, naglakad sa tamang landas, at nag-anyaya tungo sa karunungan at mabuting pangaral.”
• “Ipinadala siya ng Diyos sa katotohanan, sa panahong ang mundo ay papalapit sa wakas at ang mga tanda ng kabilang buhay ay lumilitaw. Sa panahong ang kasayahan ng mundo ay nagiging dilim, ang mga tao ay nasa hirap, at ang buhay ay papalapit sa pagwawakas. Ginawa siya ng Diyos bilang tagapaghatid ng Kanyang mensahe, karangalan ng kanyang ummah, at parang tagsibol para sa kanyang panahon.”
• “Sa pamamagitan niya, ang mga puso ng mabubuti ay nahumaling, ang mga mata ng matuwid ay nakatuon. Sa kanya, ang mga galit ay nawala, ang mga alitan ay natapos, ang mga tao ay naging magkakapatid, at ang mga mapagpakumbaba ay binigyan ng dangal habang ang mga mapagmataas ay pinababa. Ang kanyang salita ay malinaw, at ang kanyang katahimikan ay nagsasalita.”
Maikling Pinalawak na Pagsusuri
1. Nilalaman: Lahat ng pahayag ni Imam Ali (a.s.) ay naglalarawan kay Propeta Muhammad (s.a.w.) bilang sugo ng liwanag, katotohanan, at gabay na nagtapos sa linya ng mga propeta.
2. Layunin: Ang kanyang misyon ay mag-alis ng kamangmangan, idolatriya, at maling paniniwala; magturo ng tamang landas; at magbigay ng karunungan at awa.
3. Bunga: Sa pamamagitan niya, ang mga bayan ay nagliwanag mula sa kadiliman, ang mga tao ay nagkaroon ng lakas, at ang pagkakawatak-watak ay napalitan ng pagkakaisa.
4. Kultural na Diwa: Ang mga pahayag ay nagpapakita ng malalim na retorika ng Islamikong tradisyon—ang Propeta bilang sentro ng pagbabago, pag-asa, at kaligtasan.
5. Pangunahing Mensahe: Si Propeta Muhammad (s.a.w.) ay isinugo bilang ilaw ng katotohanan at saksi sa sangkatauhan, upang ang tao ay makalaya mula sa kadiliman tungo sa kaliwanagan ng Diyos.
Imam Ali (a.s.):
"Kaya’t pagmasdan ninyo ang mga dakilang biyaya ng Diyos sa kanila nang isinugo Niya sa kanila ang isang Sugo. Sa pamamagitan ng kanyang relihiyon, sila ay naging masunurin, at sa kanyang panawagan, sila ay nagkaisa. Tingnan ninyo kung paanong ang biyaya ng Diyos ay nagpalawak ng mga pakpak ng karangalan sa kanila, nagpaagos ng mga ilog ng kasaganaan para sa kanila, at ang relihiyon ay yumakap sa kanila sa lahat ng pagpapala nito. Sila ay nalubog sa biyaya nito at nagalak sa kasariwaan ng buhay nito. Ang kanilang mga gawain ay naging matatag sa ilalim ng makapangyarihang pamumuno, at sila ay nakapasok sa kanlungan ng tagumpay at karangalan. Ang kanilang kalagayan ay naging matibay sa mga tuktok ng pamumuno, kaya’t sila ay naging mga pinuno ng sanlibutan at mga hari sa iba’t ibang panig ng daigdig. Sila ay naghari sa mga dating naghahari sa kanila, at sila ay nagpatupad ng mga batas sa mga dating nagpapatupad ng batas sa kanila."
Imam Mahdi (a.s.):
"Katotohanan, isinugo ng Diyos si Muhammad bilang awa para sa lahat ng nilalang, at sa pamamagitan niya ay tinapos Niya ang Kanyang biyaya."
Maikling Pinalawak na Pagsusuri
1. Nilalaman:
• Ang pahayag ni Imam Ali (a.s.) ay nagpapakita ng pagbabago at pag-angat ng lipunan sa pamamagitan ng misyon ng Propeta Muhammad (s.a.w.).
• Ang biyaya ng Diyos ay inilarawan bilang pakpak ng karangalan at ilog ng kasaganaan, tanda ng espirituwal at panlipunang pag-unlad.
2. Layunin:
• Pagpapakilala na ang Propeta ay naging sentro ng pagkakaisa at pinagmulan ng kapangyarihan para sa mga tao.
• Pagpapatibay na ang kanyang misyon ay nagbigay ng awa at kabuuan ng biyaya sa sangkatauhan.
3. Bunga:
• Ang dating mahina at watak-watak na lipunan ay naging pinuno at hari sa iba’t ibang panig ng mundo.
• Ang awa ng Diyos sa pamamagitan ng Propeta ay nagbigay ng kapayapaan, karangalan, at pamumuno.
4. Kultural na Diwa:
• Sa tradisyong Islamiko, ang Propeta ay hindi lamang guro ng relihiyon kundi tagapag-ayos ng lipunan at pamumuno.
• Sa Filipino, ang diwa ay madaling maunawaan bilang pagbabago mula sa kahirapan tungo sa kasaganaan, mula sa pagkawatak-watak tungo sa pagkakaisa.
5. Pangunahing Mensahe:
• Ang Propeta Muhammad (s.a.w.) ay isinugo bilang awa at biyaya ng Diyos, na nagbigay ng pagkakaisa, kapangyarihan, at karangalan sa mga tao.
📚 Mga Sanggunian:
Narito ang talaan ng mga pangunahing sanggunian na binanggit hinggil sa ba‘thah (pagkakapili kay Propeta Muhammad s.a.w.):
• Mufradāt al-fāẓ al-Qur’ān, ni Rāghib Iṣfahānī, tomo 1, p. 132
• Islam Pedia, konsepto ng ba‘thah
• Tārīkh Taḥqīqī Islām (Mawsū‘at al-Tārīkh al-Islāmī), tomo 1, p. 315
• Furāz-hāyī az Tārīkh Payambar Islām (s.a.w.), p. 93
• Tārīkh Ibn Khaldūn, tomo 1, p. 385
• Tārīkh Taḥqīqī Islām (Mawsū‘at al-Tārīkh al-Islāmī), tomo 1, p. 316 (binanggit sa Biḥār al-Anwār, tomo 18, p. 206)
• Muntahā al-Āmāl, ni Shaykh ‘Abbās Qummī, tomo 1, p. 47
• Furāz-hāyī az Tārīkh Payambar Islām (s.a.w.), p. 95
• Qur’an, Surah al-Aḥzāb, talata 45–46
• Biḥār al-Anwār, tomo 16, p. 210
• Nahj al-Balāghah, mga khutbah: 1, 147, 26, 2, 116, 133, 161, 185, 213, 178, 151, 104, 33, 95, 198, 96, 192
• Biḥār al-Anwār, tomo 53, p. 194
Maikling Pinalawak na Pagsusuri
1. Kalakhan ng Sanggunian:
• Ang mga sanggunian ay mula sa klasikong aklat ng Islamikong kasaysayan at teolohiya, kabilang ang Qur’an, Nahj al-Balāghah, at Biḥār al-Anwār.
• Pinagsasama nito ang Shia at Sunni tradisyon, gaya ng Ibn Khaldūn at mga ulat mula sa mga Imam.
2. Layunin ng Pagbanggit:
• Upang ipakita na ang konsepto ng ba‘thah ay malalim na nakaugat sa Qur’an, hadith, at kasaysayan.
• Ang mga sanggunian ay nagbibigay ng patunay at kredibilidad sa mga pahayag tungkol sa misyon ng Propeta.
3. Bunga ng Pag-aaral:
• Nagbibigay ng komprehensibong larawan: mula sa lingguwistika (Rāghib Iṣfahānī), kasaysayan (Ibn Khaldūn), hanggang sa teolohikal na paliwanag (Nahj al-Balāghah).
• Pinapakita ang pagkakaisa ng pananaw: na ang Propeta ay isinugo bilang awa, gabay, at tagapagtapos ng linya ng mga sugo.
……..
328
Your Comment