Ang mga kahalagahan sa pagpapakilala ng ika-12 na Shiah Imamiyah
Itinuro ni Hojjat-ul-Islam wal-Muslimeen Ruhollah Kazemi, ang Pangalawang Pangulo ng Pananaliksik sa International Imamate Foundation, ang kahalagahan ng pagpapakilala ng mga relihiyon sa simula ng pulong na ito ay sinabi niya: Isa sa mga paksang tinatalakay ngayon ay ang pagpapakilala ng bawat grupo, sekta at grupo ayon sa kanilang sariling pananaw, kung ang bawat sekta ay di' magpakilala, gagawin ito ng iba, at ang isyu na ito ay may kaugnayan din sa Twelver Shiah, at sa mga kamakailang pag-unlad, ang isyu na ito ay dapat bigyang-diin.
Ipinagpatuloy niya: Minsan din ang mga Shiah ay itiniwalag dahil sa isang isyu na hindi napagkasunduan sa pagitan ng mga iskolar ng Shiah at Sunni. Ang mga departamento ng pag-aaral ng mga Shiah ay nabuo sa mga sentrong pang-akademiko at pang-akademiko at maraming mga akda ang naisulat batay dito sa mga paksang ito.
Ang research assistant ng International Imamate Foundation ay nagsabi: Ang aklat na "Shi'ah al-Imamiyah at ng kanilang mga consensus beliefs" ay tumatalakay din sa mga pundasyon ng mga Shiah at mga isyu ng consensus mula sa mga Shia scholars, at ang pananaw ng aklat na ito ay isinulat ni Hojjat al-Islam wa al -Muslimin Fathullah Najarzadegan at si Dr. Masoumeh Rizwani.
Pagtitipon ng dokumento ng mga Shiah para sa pagtatanghal sa iba
Si Hojjat al-Islam wa al-Muslimin Dr. "Fathullah Najarzadegan", siya ay buong propesor ng Unibersidad ng Tehran at may-akda ng aklat na "Shi'ah al-Imamiyah at Aqeedhum al-Ijmaa" sa isa pang bahagi ng pulong na ito, na kung saan naman ay tumutukoy sa motibasyon para sa pag-compile ng aklat na ito, ay nagsabi: "Ang kislap ng pag-iipon ng aklat ay tumama sa aking isipan noong 2009. Napagpasyahan ko na ang isang dokumento ng mga paniniwala ng mga Shiah ay dapat ihanda at ang dokumentong ito ay dapat na rin lagdaan ng mga dakilang iskolar sa Iran, sa Najaf, ang sa iba pang mundo ng mga Arabo." at ang subcontinent, para maalala ang dokumento at makita tayo ng iba sa pamamagitan ng pagbibigay pansin dito at magpasya tungkol sa atin. Ang unang pagsiklab sa bagay na ito ay nauugnay kay Grand Ayatollah Sobhani, at kay Grand Ayatollah Khoi (ra) ay nilayon din niya para gawin ito noong siya ay bata pa sa panahong iyon.
Ipinagpatuloy niya: Upang mabuo ang aklat, naghanap ako ng mga treatise at libro kung saan ang isang kilalang iskolar ng mga Shiah ay sumulat ng kurso sa mga paniniwala ng mga Shi'ah. Ito ang aking pamantayan sa pagpili ng mga iskolar para sa aklat na ito. Ang layunin namin ay linisin ang alikabok at maghanda ng isang dokumento at maiwasan ang pagdanak ng kahit isang dugo ng mga Shiah. Sapat na para sa akin kung kahit isang tao, pagkatapos basahin ang libro, ay tumalikod sa paniniwala ng mga Shiah bilang mga infidels at hindi nagsimulang patayin ang mga Shiahs. Sa larangan ng paniniwala, may mabungang pamana ang mga Shiah. Mayroon ding hindi bababa sa 120 kurso ng kumpletong komentaryo mula sa mga iskolar ng mga Shiah, sa larangan ng mga aklat na teolohiko, mayroon din tayong katulad na sitwasyon sa mga iskolar ng mga Shiah.
Idinagdag ng mga Propesor ng Unibersidad ng Tehran: Ang maikling pagsulat na ginamit sa pagsulat ng libro ay hindi isang nobelang bagay, mayroon kaming isang libro ng opinyon na isang pahina lamang ang haba. Kung nais nating isama ang lahat ng mga pahayag ng mga iskolar sa aklat na ito, ang aklat ay magkakaroon ng ilang tomo. Samakatuwid, hindi namin dinala ang orihinal na pahayag ng bawat iskolar, ngunit nagdala kami ng isang pahayag sa aklat na siyang konklusyon at hinuha ng kabuuan ng mga pahayag ng mga iskolar, at pagkatapos ay tinukoy namin ang mga aklat ng mga iskolar sa talababa..
Sa pagtukoy sa mga pinagmumulan ng mga paniniwala ng mga Shiah, sinabi ni Dr. Najar zadegan: Ang mgs Shiah ay kumukuha ng mga pinagmumulan ng mga paniniwala nito mula sa Aklat ng Diyos, ang Sunnah ng Propeta (saww) at ang Sunnah ng mga Hindi Nagkakamaling mga Imam (AS). Dinala ko rin ito mula sa mga aklat na Sunni. Sa aking aklat, nais kong sabihin na, sa aking palagay, ang mga pagkakaiba ng Imamiyyah sa kanilang mga paniniwala ay hindi mahalaga. Gayundin, sa dulo ng aklat na ito, ipinaliwanag ko ang ilang mga mahahalagang pagwawasto at tinukoy ko ang 75 na mapagkukunan sa mga footnote ng aklat na ito.
Nagpatuloy siya: Nagdala kami ng mga pamagat sa aklat na "Al-Shi'ah al-Imamiyah at Aqeedhum al-Ijmaaliyah" na kung saan, ang karamihan ay nakatuon sa mga isyu ng tensyon sa pagitan namin at ng mga Sunnis, lalo na ang kontemporaryong Salafismo, tulad ng pagkukunwari, pagtingin sa kanilang mga kasamahan, at kabanalan. Pagkatapos kong isinulat ang aklat na ito, kinopya ko ang mga liham sa mga dakilang awtoridad upang lagdaan nila ang aklat na ito bilang isang dokumento at ang dokumentong ito ay maisalin sa iba't ibang wika sa mundo.
Ang buong propesor ng Tehran University ay nagsabi: may 30 mga pangalan ang iminungkahi niya para sa aklat na "Shi'ah al-Imamiyah at Aqeedhum al-Ijmaa" ngunit ang pangalang ito ay pinili dahil kung may hahanapin ang pangalan ng mga Shiah sa Internet, ang aklat na ito ay matatagpuan niya.
Pagiging mabunga ng intelektwal na pamana ng paaralan ng Imamiyah
Si Dra. Masoumeh Rizwani, ang isa pang may-akda ng aklat na "Al-Shia'a al-Imamiya at Aqeedham al-Ijmamiya" ay binanggit din sa pulong na ito ang teolohikong pamana ng paaralan ng Ahl al-Bayt (PBUH) at nagsabi: Ang kasaysayan ng teolohikong kaisipan ng Imamiyyah ay napakabunga sa mga tuntunin ng epistemic na pamana. Mula nang mabuo ang Shia bilang isang paaralan, marami kaming mga gawa sa mga paniniwala ng Shia, na idinagdag sa intelektwal na pamana ng Shiah.
Ipinagpatuloy niya: Bilang isang taong nagsuri sa mga gawaing teolohiko ng Shia, nakatagpo ako ng napakaraming iba't ibang mga diskarte sa pagpapaliwanag ng isang paniniwala, at hindi madaling kunin ang mga opinyon ng pinagkasunduan mula sa iba't ibang mga diskarte. Ang layunin namin ay hindi pagsama-samahin ang mga pagkakaibang ito, ngunit hinahanap namin ang axis na elemento ng pagkakakilanlan para sa mga ppaaralangmga Shiah.
Ang may-akda ng aklat na "Shi'a al-Imamiyyah at ang kanilang pinagkasunduan na mga paniniwala" ay nagsabi: Ang mga karaniwang punto sa teolohikong paniniwala ng mga iskolar ng Shia ay maaaring ituring bilang mga paniniwalang pinagkasunduan, at ang mga paniniwalang ito ay hindi maaaring kunin mula sa paaralan ng Imamiyya, at mga paniniwalang pinagkasunduan. ang batayan ng paaralang ito..
Ang aklat ni Rawan Boden na "The Imami Shiites and Their Consensus Beliefs"
Si Hujjat al-Islam wal-Muslimin Dr. Mehdi Farmanian, ang kultural na kinatawan ng Pandaigdigang Asembleya ng Ahl al-Bayt ( sumakanila nawa ang kapayapaan), bilang isang kritiko sa pulong na ito, na tumutukoy sa aklat na "Shi'a al-Imamiya at Aqeedhum al -Ijma'iyya" ay nagsabi: ang aklat na ito ay itinuturing na isang makabuluhang gawain na isinulat din sa wikang sikolohikal, ngunit sa mga kabanata ng aklat na ito, naniniwala ako na may ilang mga kinakailangang talakayan ay hindi pa dumating. Halimbawa, sa mga pinagmumulan ng paaralan ng mga Shiah, walang binanggit ang pinagkasunduan, o ang katotohanan na ang pagtalakay sa Propeta ay hindi binanggit sa paksa ng propesiya, at ang pagtalakay sa agham ng Imamate ay hindi binanggit sa paksa ng Imamate. Samakatuwid, ang pamagat ng aklat na "Shi'ah al-Imamiyah at Aqeedhum al-Ijmaa" ay kailangang muling ito isulat.
Ipinagpatuloy niya: Ang aklat na "Shi'a al-Imamiyah at Aqeedhum al-Ijmaa" ay tumutukoy sa ilang mga aklat na hindi maaaring ituring bilang mga mapagkukunan ng mga Shiah. Sa aklat na ito, sinipi ng may-akda ang ilang mga parirala na katanggap-tanggap lamang para sa mga Shiah at hindi para sa mga kapatid nating mga Sunnis. Gayundin, ang mga paksa ng pagpapatunay sa pagkakaroon ng Diyos ay dapat na dinala sa ilalim ng likas na patunay. Ang batayan ng ating mga problema sa Wahhabismo ay ang isyu ng pamamagitan, at ang paksang ito ay wala sa aklat, itinuturing ng mga Wahhabi ang pamamagitan bilang isang Shirk o Pagtatambal sa Kaisa-isang Diyos na Makapangyarihan.
Ang kultural na kinatawan ng Pandaigdigang Asembleya ng Ahl al-Bayt (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nagdagdag: Ang ilang mga paksa, tulad ng usapin sa pagitan ng dalawang bagay at Bida'a, ay hindi wastong nakasaad sa aklat na "Shi'a al-Imamiyah at Aqeedhum al-Ijmaa". Gayundin, sa aklat na ito, hindi ibinigay ang tamang kahulugan tungkol sa katakawan. Ang mga iskolar ay nagsulat ng mga aklat tungkol sa monoteismo ng mga katangian, na mabuti, at ang mga aklat na ito ay tinukoy sa aklat na "Al-Shi'ah al-Imamiyah at Aqeedham al-Ijmaaliyah".
Itinuro niya: Dapat sana ay binanggit sa aklat na ito na ang lahat ng mga kasamahan ng Propeta (saww) na namatay noong nabubuhay pa siya at marami rin sa mga kasamahan ng Banal na Propeta (saww) pagkatapos ng kanyang kamatayan ay tinatanggap ng mga Shiah, marami sa mga kasamang ito sila ay nasa panig ni Hazrat al-Imam Amirul Momineen, Ali (as) sa mga digmaan sa Siffin at sa Jamal..
Sa maikling pagsulat sa aklat na "Shi'ah al-Imamiyah at ang kanilang mga paniniwala"
Si Hojjat al-Islam wal-Muslimin, Dr. Mohammad Safar Jabraili, isang miyembro ng Faculty ng Tehran University, bilang isa pang kritiko sa pulong na ito, na kung saan tumutukoy siya sa aklat na "Al-Shi'a al-Imamiyah wa Aqeedhum al-Ijma'iyya " ay nagsabi: ang pagsulat ng aklat na ito ay bunga ng mga alalahanin at katangian ni Hojjat al-Islam wal-Muslimin Dr. Najjar zadegan. Siyempre, ang kanyang pagkaabala sa kaiklian sa aklat ay nagdulot ng ilang mga problema. Ang mga pangkalahatan sa aklat na ito ay maaaring naisulat nang mas maikli at maging sa limang pahina, at ang iba ay maaaring i-refer sa ibang mga mapagkukunan.
Ipinagpatuloy niya: Ang Ijma' o consensus ay dapat na ipinaliwanag sa aklat na "Al-Shi'a al-Imamiya at Aqeedham al-Ijmaiya". Sa larangan ng ontolohiya, mayroon lamang tayong dalawang mapagkukunan, ang Qur'an at ang Sunnah, at ang talino ay nasa posisyon lamang ng pagiging isang tumutuklas. Bawat paksang lumabas sa aklat na ito, ang mga espesyal na aklat na isinulat ng mga iskolar sa paksang iyon ay dapat na ipinakilala ng may-akda sa mga manonood upang ang mga tao ay sumangguni sa mga aklat na iyon.
Idinagdag pa ng isang miyembro ng faculty ng Tehran University: Sa aklat na "Al-Shi'a al-Imamiyah at Aqeedham al-Ijmaa" mayroong mga pangalan ng mga iskolar na hindi kilala ng mga Shiah o Sunnis, sa kaibahan sa pangalan ni martir Seyyid Muhammad Baqir Sadr , na kilala sa mga nagsasalita ng Arabo, o ang katotohanang hindi binanggit ang mga pangalan ng mga personalidad tulad nina Ayatollah Misbah Yazdi at nina Ayatollah Javadi Amoli. Sa aking palagay, ang pagbanggit sa mga pangalan ng 75 na mga iskolar ng mga Shiah sa aklat na ito ay labis at sapat na ang pagbanggit ng mga pangalan ng 40 hanggang 50 na mga iskolar ng mga Shi'ah mula sa iba't ibang siglo.
Itinuro din niya: Ang pagsasama-sama ng aklat nina Hojjat al-Islam at Muslimin, Dr. Najar zadegan ay ang ikatlong pagsisikap sa mga iskolar ng mga Shiah pagkatapos ni Grand Ayatollah Khoei (ra) at si Grand Ayatollah Sobhani sa larangan ng pag-iipon ng dokumentong mga Shiah, at ang mga pagsisikap ng may-akda ng aklat na ito dapat pahalagahan at pasalamatan ng mga marami atin.
..............................
328
